Согласно религиозной секте индуизма Айявари , Троица Айявари является воплощением Бога на текущем этапе развития мира ( Кали Юкам ). Господь Вайкундар , Воплощение, является сочетанием Высшего Бога , Тримурти и Нараяны . В Акиламе сразу после Воплощения Вайкундара он рассматривался одновременно как Высший Бог , Нараяна , и как сын Нараяны. Согласно более раннему деянию Нараяна должен был уничтожить Калияна , но из-за благ, которые Калиян утверждал, Нараяна уничтожил его в форме Пантарама. И согласно обещанию, данному Калияном, он будет уничтожен только в том случае, если подвергнет пыткам любого Пантарама . Чтобы преодолеть все это, был запланирован такой уникальный способ Воплощения.
Акилатиратту повествует, что Аватар (воплощение) Вайкундара представляет собой сочетание Высшего Бога , Тримурти и Нараяны .
(Обратите внимание, что согласно Ведическим писаниям, Форма Вишну, внутренний дух Вишну и Его Святые Имена и Лилы неотличны друг от друга.)
Душа Вайкундара — это Душа Параматмы или Высшего Бога, и считалось, что Высший Бог или Экам (Бог за пределами Сознания) воплощается здесь, в мире. В Тиру Надана Ула , рассказанной Сиваном , которая была частью Акилама, это ясно сказано. «Сборка была разорвана, получив великое Собрание, которое возникло со своим собственным намерением, и разорванным собранием был сформирован великий мир праведности, и которым кали разрушается, когда ее век заканчивается». Здесь «великое собрание» (собранное из целого, которое существует в шарообразной форме) представляет Экам или Высшего Бога, который находится за пределами Сознания, «разорванное собрание» представляет Вайкундара, а «мир праведности» представляет Дхарма Юкам . В этом стихе говорится, что Вайкундар был тем, кто создал Дхарму Юкама, и Вайкундар был разорван на части, получив силу Экама, без которой Кали не была бы уничтожена.
Сразу после церемонии аватара Вайкундара Нараяна назвал Вайкундара: «Твое я — Сиван , твое я — Ветхан , твое я — Тирумал , твое я — аскеза, твое я — Брахман , твое я — все сущее». Вайкундара также называли Муталваном, что на тамильском означает тот, кто сформировал первым. Также в соответствии с благами, которые утверждал Калиян, Нараяна или кто-либо другой не мог уничтожить Калиюн. Это также причина, которая прокладывает путь душе Высшего Существа, чтобы прийти как Вайкундара. Во время Катувай Сотанай Вайкундара говорит: «Я тот, кто создал Экам, и я нахожусь во всем, что существует. Поскольку тримурти была скрыта в моем я, я являюсь душой всех живых существ». Кроме того, в случае Бракосочетания Божеств Вайкундар объединил в себе Сарасвати , Лакшми , Парвати , а также «Богиню Земли» (Пумадантай), и этим было ясно заявлено, что Вайкундар является воплощением Экама, «Высшего», который находится за пределами всего этого.
Дух Нараяны был тем, в чем установлена Высшая душа. Так что с другой стороны Вайкундар рассматривался как Нараяна, стадия Мурти (т. е. Бог с высшим сознанием). Стих в Акиламе гласит, что «День, в который Нараянар пришел как Вайкундар». Также, как только родился Сантрор (см. Сантрор Пираппу ), Семь Дев почувствовали, что они потеряли свою чистоту. Они попытались собрать Гангу (воду) в шар, но не смогли. Они даже не посмотрели в лицо своим сыновьям. Они начали совершать аскезы, чтобы Нараяна, который был тем, кто обманул их, женился на них и правил миром вместе с ними. Это было принято Тирумалом . И по этой причине Вайкундар женился на Семи Девах во время своего Аватара. Это та часть, на которой Айя Викундара очень сосредоточена как Нараяна в Акиламе .
Также, когда Крони был разделен на шесть частей, Сиван сказал Нараяне: «Все шесть частей родятся как Асуры в каждом Юкаме, и ты ответственен за то, чтобы уничтожить его, родившись в мире». Это подробно изложено в Akilam One . Затем Akilam говорит, что в Dharma Yukam Вайкундар правит миром вместе с Семью Девами и Сантрором Маккалом. Соответственно, было заявлено, что Вайкундар — это воплощение самого Нараяны.
Также Винчай - это часть, где эта точка зрения может быть в конечном итоге найдена Вайкундаром как сыном Нараяны. Как в Первом, так и в Муттаппати Винчаи, Вайкундар был назван Нараяной с высокой отцовской любовью. И также Вайкундар называл Нараяну Отцом. В этом факте примечательно, что до воплощения (т.е. до того, как душа Экама и дух Нараяны были помещены в тело) Нараяна в море называл тело "Мой дорогой сын", потому что тело было рождено Вейелалом в династии Сантрора , детей Нараяны .
Вайкундар принял человеческую форму как Пантарам в Тарувайюре около побережья. С момента воплощения Вайкундара, как говорят, он уничтожит Калию и зло в Кали-югу. Также говорят, что он заберет с собой всех праведников в последующую восьмую югу, называемую Дхарма-югой.
Я ( Хари Гопалан ) пишу эти слова Акилатиратту Амманаи по милости Бога!
«О Господь, ты принял облик Пандавов и уничтожил их врагов.
Ты достиг обители Кайласы, разгневанный из-за рождения Калияна.
Снова пришел в мир, чтобы защитить сантроров (хороших людей) и дхарму.
В 1008 году месяца маси я ( Господь Нараяна ) сам явился как Пантарам на берегу моря и поселился в Тхекшанапури как Вайкундар.
— Акилаттиратту [ проверить ]
Акилатиратту говорит, что сам Господь Нараяна воплотился как Вайкундар и появился как Пантарам на берегу моря. Это место стало святым местом для преданных Айя Важи, и они возвели там храм под названием Аватара Патхи .