stringtranslate.com

Акалабодхана

Сцена Акалабодханы, безвременной реализации Дурги Рамой, описанная в Криттиваси Рамаяне; Пуджа мандапа Клуба Хидирпур Венера, Калькутта, 2010 г.

Акалабодхана ( санскрит : अकालबोधन , латинизировано :  akālabodhana ) [1] или Акал Бодхан ( бенгальский : অকালবোধন ) — это поклонение Дурге — воплощению Деви — в месяце Ашвин. , необычное время для начала ее поклонения. [2]

Этимология

Акала и бодхана оба происходят от санскритского слова акāлабодхана , которое также включено во многие другие индоарийские языки. Слово Акала означает безвременный, [3] а бодхана означает пробуждение. [4] Акалабодхана относится к безвременному пробуждению богини Дурги для ее поклонения.

Легенда

Согласно бенгальской версии Бхагавата Пураны , когда Равана разбудил Кумбхакарну и послал его сражаться в войне на Ланке, Рама был в ужасе. Брахма заверил Раму и сказал ему поклоняться Дурге ради успеха на поле боя. Рама сказал Брахме, что это неподходящее время ( акала ) для поклонения богине, поскольку это был Кришна Пакша (убывающая луна), предписанный для ее сна. Брахма заверил Раму, что он проведет пуджу для пробуждения ( бодхана ) богини. Рама согласился и назначил Брахму пурохитой ( жрецом) ритуала. Брахма совершал пуджу с периода Кришна Навами до смерти Раваны во время Шукла Навами. Следуя наставлениям Брахмы, Рама восхвалял богиню, произнося гимн Катьянайя. Брахма произнёс Деви Сукту из Вед, чтобы угодить Дурге. Радостная, богиня появилась и объявила, что великая война между Рамой и Раваной произойдет между Шукла Саптами и Шукла Навами. В Саптами она объявила, что войдет в лук и стрелы Рамы. Когда закончится аштами (восьмой день) и начнется навами (девятый день), она объявила, что отрубит головы Раваны одну за другой. Наконец, она заверила, что днем ​​Шукла Навами она полностью уничтожит Равану. [5]

В бенгальском переводе легенды Рамаяны Рама отправился на Ланку, чтобы спасти свою похищенную жену Ситу от Раваны , царя ракшасов . Равана был преданным Дурги, который поклонялся ей в храме на Ланке. Однако, разгневанный похищением Ситы, формы великой богини, Дурга изменила свою лояльность к Раме. Когда Рама стал пугаться перспективы войны, Брахма посоветовал ему поклоняться Дурге, которая благословит его храбростью. Рама поклонялся Дурге под деревом бильва , распевая Деви-сукту и другие тантрические гимны для ее умилостивления. Довольный, Дурга предстал перед Рамой и благословил его победой и даром убить Равану. Вооруженный оружием, дарованным ему Дургой, Рама смог убить Равану и спасти свою жену. [6]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Шиваприянанда, Свами (1995). Майсур Роял Дасара. Публикации Абхинава. п. 41.
  2. ^ Родригес, Хиллари (2012-02-01). Ритуальное поклонение Великой Богине: Литургия Дурга-пуджи с толкованиями. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 84. ISBN 978-0-7914-8844-7.
  3. ^ Калгари), Калгарийская конференция по карме и перерождению, постклассические разработки (1982 : Университет (1986-01-01). Карма и перерождение: постклассические разработки. SUNY Press. стр. 86. ISBN 978-0-87395-990-2.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  4. ^ Симмонс, Калеб; Сен, Мумита; Родригес, Хиллари (2018-07-11). Девять ночей богини: Фестиваль Наваратри в Южной Азии. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. стр. 200. ISBN 978-1-4384-7071-9.
  5. ^ Панчанан Таркаратна. «Шри Махабхагаватам» (PDF) .
  6. ↑ Макдэниел, июнь (2004-08-05). Приношение цветов, кормление черепов: популярное поклонение богине в Западной Бенгалии. Oxford University Press. стр. 221–222. ISBN 978-0-19-534713-5.