Акапарамбу , или Акапарамбу — деревня в округе Эрнакулам в Керале , Индия, недалеко от международного аэропорта Кочин и к югу от города Ангамали . Большинство жителей — христиане Святого Фомы , но есть много индуистов и представителей других религий, которые живут вместе в мире и взаимном уважении. Недавние бандитские нападения на две христианские церкви, совершенные психически больными посторонними, серьезно расследуются властями. [1]
Акапарамбу — одно из первых поселений христиан Святого Фомы, которые мигрировали из Кодунгаллура и Аранаттукары в 9 веке и занимались в основном сельским хозяйством и различными ремеслами. В древние времена Акапарамбу был известным местом для изучения южноиндийского боевого искусства под названием Калариппаятту, астрологии и аюрведического лечения, и люди из разных мест приезжали сюда для изучения этих древних шастр (систем). Многие из мигрировавших христиан Святого Фомы изучали боевое искусство в Акапарамбу. Христианин Святого Фомы по имени Матху Чаккараякатхутуту, который был акробатом калари, обученным в Акапарамбу, стал Акамбади Наяканом короля Алангаду в 16 веке.
В прошлом жители Акапарамбу работали на земле. В этом регионе были обширные рисовые поля, и люди здесь занимались выращиванием риса. Теперь многие из них работают в аэропорту, который находится менее чем в 1 км. Из тихого сельского места около 15 лет назад, до того, как был предложен аэропорт, земля в этом регионе стала популярной недвижимостью. Акапарамбу и другие общины в этом районе, такие как Наятходу, Вапалассери, Аванамкоду, Турутхуссери, Атхани и Ченгаманада, наблюдают огромный рост цен на землю. Акапарамбу может оказаться в самом центре полноценного города-аэропорта через десять лет. [2]
Христианство имеет долгую историю в регионе, придя сюда задолго до того, как религия достигла Европы и других мест. Традиция гласит, что Святой Фома Апостол основал Сирийскую церковь в 52 году нашей эры.
Это одна из древних церквей епархии Анкамали Маланкарской якобитской сирийской православной церкви . В правоустанавливающем документе церкви и в древних записях о доходах и налогах церковь упоминается как Акапарамбу Валияпалли. [3] Говорят, что Мар Сабор и Мар Прот были двумя святыми людьми, которые прибыли в Маланкару, чтобы проповедовать Евангелие с группой сирийских христианских иммигрантов во главе с торговцем по имени Сапор Эшо. Говорят, что они высадились в Куилоне ( Коллам ) примерно в 822 году. Считается, что церковь в Акапарамбу была основана в 825 году нашей эры.
Все Патриархи Антиохийские, посетившие Индию, посетили Мор Сабор и Сирийский православный собор Афрота Яковита.
Церковь известна своими фресками, [4] которые очень древние. [5] Епископ Маланкарской митрополии Св. Мор Афанасий Паулоз Пинадат (1918–1953) [6] был крещен в этой церкви. Епископ-якобит и просветитель Мор Грегориос Ваялипарамбил Пинадат (1899–1966) принадлежал к этой приходской церкви. На протяжении столетий церковь в Анкамали и часовня Мор Сабор и Мор Афрот в Акапарамбу были единым приходом и управлялись одним советом, как это видно из протокола общего собрания от 16-8-1069 (малаяламский календарь). [7]
Католическая церковь в Акапарамбу расположена примерно в 1,5 км к востоку от Карияттила, недалеко от железнодорожной линии Кочин-Шорнур и на национальной автомагистрали Ангамалли-Алува. Католическая церковь Акапарамбу, которая является одной из церквей-близнецов, названа в честь братьев-близнецов, святых Гервасиса и Протасиса, которые приняли мученическую смерть за защиту христианской веры. Это единственная церковь, находящаяся под покровительством этих святых-близнецов в архиепархии Эрнакулам-Ангамалли.
Разделение католической общины произошло после присяги на кресте Кунан ( Koonan kurisu Sathiyam ), которая состоялась в Маттанчерри 3 января 1653 года. Католическая фракция в Акапарамбу, которая проявила лояльность Риму, переехала в капеллу для проведения молитв. Эта капелла была позже перестроена в большую церковь. Церковь Акапарамбу была преобразована в приход губернатором Праджомом Атхе из епархии Кодугаллор 3 декабря 1836 года. В трудах блаженного Куриакосе Алияса из Чавары говорится о церкви Акапарамбу, что несколько священников и верующих оставались верными епископу Томарокосу в 1860 году. Исторические документы Акапарамбу показывают, что преподобный отец Вару Танникал Кодамкандатил служил здесь приходским священником в 1898 году.
Паломники из всех слоев общества посещают эту церковь в течение всего года. Немые начинают говорить с особым благословением святых покровителей. Колокол и веревка для колокола являются основными приношениями в этой церкви. Есть живые свидетели, которые излечились от депрессии, заикания и т. д.
Приходы Маттур, Майкаду, Ченгаманаду, Каварапарампу, Недуваннур, Наятходу, Капрассери, Атани и Джосепурам входили в состав прихода Акапарамбу, а позже стали независимыми приходами.
В Акапарамбу Калари есть храм Калари без крыши, а главный пратишта возглавляется Господом Вирабхадраном. Другие пратишты в храме — Господь Ганеша , Сарасвати Бхагавати , Ректешвари и Бхуванешвари. Калари-видья, астрология, мантра-тандра и аюрведа (лечение) были основными профессиями членов, которые имели очень глубокие познания в санскрите и аюрведе . Трудно набрать членов нового поколения для этой профессии. [8]
Храм Эравикулангара — древний индуистский храм, посвященный Бхагавану Шиве и Бхагавану Айяппану . В этом месте Вилвамангалам Свамияр получил «Даршан Деви» (видение божественного), поэтому холм, на котором расположен храм, также называется Тирувилуам Кунну. [9]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )