stringtranslate.com

Акробаты

Акробаты (百戏俑) — серия терракотовых скульптур из ямы K9901 Мавзолея первого императора Цинь Цинь Шихуана (датируется 210-209 гг. до н. э.). Они примечательны своим проявлением скульптурного натурализма и художественным пониманием человеческой анатомии, которую они представляют. [2] [3] В частности, они были рассмотрены как художественно исключительные из-за их изображения полуобнаженных тел, что изменило традиционное представление о том, что в древней китайской скульптуре того периода изображались только одетые фигуры. Скульптуры были обнаружены в ходе двух серий раскопок, первоначального открытия в 1999 году и повторных раскопок в июне 2013 года. [4]

Наряду с этими скульптурами акробатов в яме K9901 были обнаружены фигуры, изображающие придворных чиновников и конюхов, а в других ямах были найдены скульптуры, изображающие другие роли, такие как придворные писцы (яма K0006) и музыканты (яма K0007). [5]

Характеристики

Акробаты были обнаружены в 1999 году внутри ямы прямо внутри стен Мавзолея. [6]

Скульптуры демонстрируют продвинутое понимание анатомии человека. В то время как анатомия терракотовых воинов довольно неопределенна из-за их громоздкой формы, акробаты, напротив, демонстрируют множество деталей анатомии человека, которые никогда не были показаны в дальневосточных художественных традициях: пропорции тела точны, мускулатура кажется выпирающей под кожей, ребра появляются вдоль боков, а выход позвоночных позвонков точно сформирован на спине атлетов. Кинетические законы движения тела также освоены, как показано в изменчивом выпячивании живота в ответ на определенные позы или движения. [7]

Первоначальная функция этих статуй остается неясной, но они описываются как акробаты или танцоры. [1] Их число было относительно небольшим по сравнению с воинами в форме, вероятно, около нескольких десятков. Фигуры по существу обнажены, за исключением набедренной повязки. Эти фигуры очень яркие и менее стереотипные, чем солдаты Терракотовой армии , особенно благодаря динамической обработке мускулатуры и костных суставов. Некоторые из мужчин очень худые, в то время как другие имеют массивные тела. Некоторые из них показаны в процессе движения или совершения жестов. Эти терракотовые статуи демонстрируют передовое мастерство изображения форм и пропорций человеческого тела. [1]

План мавзолея Цинь Шихуана и местоположение ямы Акробатов K9901 (красным цветом) и сама яма в процессе раскопок. Центральная гробница еще не раскопана. [6]

Китайские прецеденты

До появления Терракотовой армии было создано очень мало скульптур, и ни одна из них не была натуралистичной. [8] Среди очень немногих подобных изображений, известных в Китае до этой даты: четыре деревянные фигурки [9] из Ляндайцуня (梁帶村) в Ханьчэне (韓城), Шэньси , возможно, датируемые IX веком до нашей эры; две деревянные человеческие фигурки иностранцев, возможно, представляющие носильщиков портшеза из гробницы государства Цинь в Лунсяне (隴縣), Шэньси, датируемые примерно 700 годом до нашей эры; и более многочисленные статуэтки бронзовых музыкантов примерно V века в миниатюрном доме из Шаосина (紹興) в Чжэцзяне ; подставка для лампы в форме человека IV века из королевской гробницы уезда Пиншань (平山), Хэбэй . [10]

Всадник Таэрпо — терракотовая статуэтка воина-государства Цинь периода китайской династии Чжоу из гробницы на кладбище Таэрпо (塔兒坡墓) около Сяньяна в провинции Шэньси , датируемая 4-3 вв. до н. э. Известна еще одна почти идентичная статуэтка из той же гробницы. Небольшие отверстия в его руках предполагают, что изначально он держал вожжи в одной руке и оружие в другой. [11] Это самое раннее известное изображение кавалериста в Китае. [11]

По словам Дуань Цинбо , существует вероятность, что эти миниатюрные фигуры людей и лошадей были уже вдохновлены искусством степей , как это видно в таких предметах , как фигурки сакских курильниц. [12]

Теории возможных влияний

«Силач» и еще один акробат (вверху). Внизу: акробат, поднимающий руку; силуэт акробата на реставрации по состоянию на 2016 год; [6] и еще два акробата, в том числе стройный с головой. Мавзолей первого императора Цинь Цинь Шихуана, 210 г. до н. э.

Акробаты были в центре исследований, пытающихся установить происхождение статуй Цинь. С момента их открытия фигуры были отмечены за их исключительный стилистический реализм и индивидуальность, при этом оценки показали, что ни одна из двух фигур не имеет абсолютно одинаковых черт. [13] [14] Натурализм статуй поощрял утверждения о влиянии эллинистического искусства . [1] [6] [15]

Самая ранняя заметка по этому аспекту была сделана историком искусств 20-го века Германом Хафнером, который в 1986 году первым предположил возможную эллинистическую связь с этими скульптурами из-за необычного проявления натурализма по сравнению с общей скульптурой эпохи Цинь: «искусство терракотовой армии возникло из западных контактов, возникло из знаний об Александре Македонском и великолепия греческого искусства». [15] Эту идею также в целом поддержал Дуань Цинбо , директор группы раскопок в некрополе Первого императора с 1998 по 2008 год, [15] или профессор Лукас Никель из SOAS . [16] [17] Дуань Цинбо также отметил близкое сходство Терракотовой армии со скульптурами из Центральной Азии Халчаяна , как по стилю, так и по технике. [18] Ли Сючжэнь, старший археолог из Музея Мавзолея, признал западное влияние, но настаивал на китайском авторстве: «Теперь мы думаем, что Терракотовая армия, акробаты и бронзовые скульптуры, найденные на месте, были вдохновлены древнегреческими скульптурами и искусством», [19] но хотя «терракотовые воины могут быть вдохновлены западной культурой, они были созданы исключительно китайцами» и «мы не нашли греческих имен на спинах терракотовых воинов, что подтверждает мою идею о том, что не было греческого мастера, обучающего местных скульпторов». [20]

Другие утверждали, что такие предположения основываются на ошибочных и старых « европоцентристских » идеях, которые предполагали, что другие цивилизации неспособны на сложное искусство, и поэтому иностранное искусство должно рассматриваться через призму западных традиций. [21] Даррил Уилкинсон из Дартмутского колледжа вместо этого утверждал, что проявление скульптурного натурализма эпохи Цинь, наряду с проявлением доколумбовой культуры моче в Перу, указывает на то, что «греки не изобрели натурализм» и что «натурализм не является продуктом цивилизационного «гения» какой-либо одной культуры». [22] Доктор Рауль Маклафлин, независимый исследователь римской торговли, сказал, что греческое влияние на Терракотовую армию не имело места, и подчеркнул различия в ремесле, строительных материалах и символике. [23]

Возможные зарубежные источники вдохновения

Были предложены различные эллинистические источники из Центральной Азии, более или менее современные мавзолею Цинь. [24] В 4-м и 3-м веках до н. э. Александр Македонский и его преемники утверждают, что империя Селевкидов и Греко-Бактрийское царство, как известно, правили большой частью Центральной Азии вплоть до Согдианы , на пороге Таримского бассейна и Китая за его пределами. Известно, что Александр брал с собой в свои экспедиции художников, таких как Лисипп и Апеллес . В последующие столетия в Центральной Азии развивались крупные эллинистические города, такие как Ай-Ханум и Тахт-и Сангин . Эти города, процветавшие с эллинистическим периодом, вполне могли быть источником художественного влияния на Китай, вплоть до падения Ай-Ханума около 135 г. до н. э. под натиском кочевников саков и юэчжи . [24] Часть эллинистического искусства Центральной Азии сохранилась в I веке до н. э., как это видно по скульптурам Халчаяна , в которых использовались методы лепки из глины и реализм человеческих размеров, схожий с таковыми в Терракотовой армии Цинь. [18] [24]

Саки (VIII-II вв. до н.э.), как известно, контактировали с Китаем и способствовали передаче верховой езды и технологий обработки металла. [26] Они также могли способствовать передаче художественного реализма из Центральной Азии. Натуралистическая бронзовая статуэтка воина была раскопана к северу от Тянь-Шаня , которая показала, как далеко и широко распространились эллинистические стили. [24] [27] [28] Альтернативно это мог быть греческий гоплит. [29]

Китайские записи о передаче

Деталь левого предплечья «Силача» из «Акробатов » .

Китайские записи, кажется, предполагают, что император Цинь построил монументальные бронзовые статуи для своего дворца, которые копировали некоторые большие иностранные статуи или гигантов (大人daren ), встречающиеся в западной части страны, в Линьтао , Ганьсу . Эти бронзовые статуи, известные как Двенадцать металлических колоссов , оставались очень известными в Древнем Китае и были объектом многочисленных комментариев, пока они не были утеряны около 4 века н. э. Эти записи указывают на то, что император Цинь получил из западных регионов главный импульс для создания монументальной скульптуры, что, естественно, могло повлиять на создание монументальных статуй его Мавзолея. [30] Лукас Никель полагает, что первый император Цинь, похоже, создал монументальные статуи по западной модели для своего дворца, что дает интригующий прецедент для монументальной натуралистической скульптуры его Мавзолея. [30] Однако Фредерик Ши-чжун Чен оспаривает, что иностранные статуи на западной границе могли быть моделью для Двенадцати металлических колоссов Первого императора. Основываясь на повествовательном контексте в записях, упоминание двенадцати гигантов представляло собой дурной знак, представленный человеческими отклонениями. [31] У Хун говорит, что записи представляют некоторую поддержку теории иностранного влияния, но считает описания двенадцати статуй сказками и легендами, требующими «существенных новых археологических доказательств» для подтверждения. [32]

Ссылки

  1. ^ abcd Никель, Лукас (октябрь 2013 г.). «Первый император и скульптура в Китае». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 76 (3): 422–427. doi :10.1017/S0041977X13000487. ISSN  0041-977X.
  2. ^ Цинбо, Дуань (январь 2023 г.). «Китайско-западный культурный обмен в археологии некрополя первого императора». Журнал китайской истории . 7 (1): 22. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN  2059-1632. S2CID  251690411. Воодушевленный открытием терракотовых фигур в некрополе, которые демонстрируют беспрецедентный для Восточной Азии стиль скульптуры, а также внутренней ступенчатой ​​архитектурой, встроенной в курган императорской гробницы, Дуань начал исследовать влияние западноазиатских культур на Цинь. Он опубликовал некоторые предварительные идеи по этой теме в своей монографии 2011 года о некрополе, но наиболее полно она была исследована в трех статьях, опубликованных в последовательных выпусках его университетского журнала «Сибэй дасюэ сюэбао» в 2015 году (перевод приведен здесь полностью).
  3. ^ Цинбо, Дуань. «Персидское и греческое участие в создании Первой империи Китая». Видеозапись конференции 2018 года в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.
  4. ^ Чэнь, Юминь (ноябрь 2013 г.). «Размышления о первой коллекции терракотовых акробатов в Китае (обзор выставки)». Visual Communication . 12 (4): 497–502. doi :10.1177/1470357213498175. ISSN  1470-3572.
  5. ^ Сельбичка, Армин (2022-08-24), «Астана, Цзяохэ и другие турфанские кладбища», Мир древнего Шелкового пути , Лондон: Routledge, стр. 276–292, ISBN 978-0-429-24458-2, получено 2024-05-22
  6. ^ abcd WILLIAMS, AR (12 октября 2016 г.). «Открытия могут переписать историю терракотовых воинов Китая». National Geographic . Архивировано из оригинала 28 февраля 2021 г.
  7. ^ Цинбо, Дуань (2022). «Китайско-западный культурный обмен в археологии некрополя первого императора». Журнал китайской истории 中國歷史學刊. 7 : 21–72. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN  2059-1632. S2CID  251690411. Методы изображения выражения в туловище, скелете и мускулатуре, а также очень точные пропорции тела показывают, что художники имели очень тонкое понимание анатомии человека. Выпуклые мышцы рук, когда фигура напрягает себя, видимая мускулатура и ребра вдоль боков, намек на позвонки позвоночника и смещение осанки в выпяченном животе, когда фигура поднимает что-то тяжелое, все это показывает, что скульптор также развил мастерство в отношении кинетики человеческого тела (см. Рисунок 3). Такой художественный стиль на данном этапе развития дальневосточных художественных традиций является беспрецедентным.
  8. ^ Никель, Лукас (октябрь 2013 г.). «Первый император и скульптура в Китае». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 76 (3): 413–414. doi :10.1017/S0041977X13000487. ISSN  0041-977X. Скульптура как художественный материал широко использовалась в искусстве Греции и эллинистического Востока, но играла лишь незначительную роль в древней Восточной Азии. Это резко изменилось с Первым императором Китая (...) Натуралистическая скульптура была совершенно неизвестна. Никакая давняя скульптурная традиция не предшествовала созданию знаменитых терракотовых воинов Первого императора. Ни один более ранний или современный член китайской элиты не проявлял никакого значительного интереса к скульптуре вообще.
  9. ^ Изображение из Музея реликвий Ляндайкунь Жуйго (梁带村芮国遗址博物馆)
  10. ^ Никель, Лукас (октябрь 2013 г.). «Первый император и скульптура в Китае». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 76 (3): 416–418. doi :10.1017/S0041977X13000487. ISSN  0041-977X. Из столетий, непосредственно предшествовавших династии Цинь, мы снова знаем только о нескольких изображениях человеческой фигуры (...) фигуры людей и животных были очень редкими исключениями из общепринятых изображений периода Чжоу (...) Изображения человеческой фигуры не были общей частью изобразительного канона в Китае до династии Цинь (...) По словам фон Фалькенхаузена, «ничто в археологических записях не готовит к размеру, масштабу и технически выполненному исполнению терракотовых солдат Первого императора». Для современников скульптуры Первого императора, должно быть, были чем-то принципиально новым.
  11. ^ ab Khayutina, Maria (осень 2013). "От деревянных служителей до терракотовых воинов" (PDF) . Bernisches Historisches Museum the Newsletter . 65 : 2, рис. 4. Другие примечательные терракотовые статуэтки были найдены в 1995 году в гробнице IV-III вв. до н. э. на кладбище Таерпо близ Сяньяна в провинции Шэньси, где с 350 по 207 г. до н. э. находилась последняя одноименная столица Цинь. Это самые ранние изображения кавалеристов в Китае, обнаруженные до сих пор. Одну из этой пары теперь можно увидеть на выставке в Берне (рис. 4). Небольшая, высотой около 23 см, статуэтка изображает человека, сидящего на сидящей лошади. Он протягивает левую руку, тогда как его правая рука указывает вниз. Дырки, пробитые в обоих его кулаках, говорят о том, что изначально он держал поводья своей лошади в одной руке, а оружие в другой. Наездник носит короткую куртку, брюки и сапоги — элементы типичного наряда жителей степей Центральной Азии. Брюки впервые появились в раннем китайском государстве Чжао в конце IV века до н. э., когда китайцы начали учиться верховой езде у своих кочевых соседей. Государство Цинь должно было перенять кочевую одежду примерно в то же время. Но у фигурки из Таерпо есть и другие черты, которые могут указывать на ее иностранную идентичность: капюшонообразный головной убор с плоской широкой короной, обрамляющей его лицо, и высокий, заостренный нос.Также у Хаютиной, Мария (2013). Цинь: вечный император и его терракотовые воины (1. Изд. Aufl). Цюрих: Neue Zürcher Zeitung. п. кот. нет. 314. ИСБН 978-3-03823-838-6.
  12. ^ Цинбо, Дуань. «Персидское и греческое участие в создании Первой империи Китая (Видео: 41:00-44:00)». Видео с конференции 2018 года в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.
  13. ^ фон Фалькенхаузен, Лотар (2008). «Действие и образ в раннем китайском искусстве». Cahiers d'Extrême-Asie . 17 : 51–91. doi :10.3406/asie.2008.1272. ISSN  0766-1177. JSTOR  44171471. Архивировано из оригинала 30 января 2023 года . Получено 30 января 2023 года .
  14. ^ Чэнь, Юминь (2013). «Размышления о первой коллекции терракотовых акробатов в Китае (обзор выставки)». Visual Communication . 12 (4): 497–502. doi : 10.1177/1470357213498175. ISSN  1470-3572. S2CID  147420437. Архивировано из оригинала 30 января 2023 г. Получено 30 января 2023 г.
  15. ^ abc Qingbo, Duan (2022). «Китайско-западный культурный обмен в свете археологии некрополя первого императора». Journal of Chinese History 中國歷史學刊. 7 : 21–72. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN  2059-1632. S2CID  251690411. Более тридцати пяти лет назад [1986] был европейский ученый (Герман Хафнер, 1911–2008), который считал, что искусство терракотовой армии «возникло из западных контактов, возникло из знаний об Александре Великом и великолепии греческого искусства». Лукас Никель из SOAS выдвинул аналогичное предложение.
  16. ^ Никель, Лукас (октябрь 2013 г.). «Первый император и скульптура в Китае». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 76 (3): 413–447. doi :10.1017/S0041977X13000487. ISSN  0041-977X.
  17. ^ "Ранние связи с Западом, вероятно, вдохновили терракотовых воинов, утверждает ученый SOAS". Школа восточных и африканских исследований (SOAS), Лондонский университет . Архивировано из оригинала 6 октября 2017 года . Получено 28 декабря 2013 года .
  18. ^ abc Qingbo, Duan (2022). «Китайско-западный культурный обмен в археологии некрополя первого императора». Journal of Chinese History 中國歷史學刊. 7 : 21–72. doi : 10.1017/jch.2022.25 . ISSN  2059-1632. S2CID  251690411. Единственное, что близко соответствует художественному стилю терракотовых воинов императорской династии Цинь, — это голова расписной керамической фигурки, найденной при раскопках в Узбекистане (...) Способ сборки головы и тела для этой кушанской фигурки воина (возможно, сакского) был таким же, как и для терракотовых воинов династии Цинь, в том смысле, что они были изготовлены отдельно, а затем голова была вставлена ​​в туловище фигурки.
  19. ^ «Западные контакты с Китаем начались задолго до Марко Поло, говорят эксперты». BBC News . 12 октября 2016 г.
  20. ^ «Китайский археолог опровергает сообщение BBC о терракотовых воинах» . China Daily 中國日報. Синьхуа 新華網. www.chinadaily.com. 18 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 9 июня 2021 года . Проверено 9 июня 2021 г.
  21. ^ Ханинк, Йоханна; Сильва, Фелипе Рохас (20 ноября 2016 г.). «Почему терракотовые воины Китая вызывают споры». Live Science. Архивировано из оригинала 5 января 2020 г. Получено 5 октября 2017 г.Первоначально опубликовано в Hanink, Johanna; Silva, Felipe Rojas (18 ноября 2016 г.). «Почему так много негативной реакции на теорию о том, что греческое искусство вдохновило китайскую Терракотовую армию». The Conversation . Архивировано из оригинала 14 сентября 2020 г. . Получено 22 февраля 2018 г. .
  22. ^ Уилкинсон, Даррил (2022), «Об онтологическом значении натуралистического искусства», Ancient Art Revisited , Routledge, стр. 47–66, doi : 10.4324/9781003131038-3, ISBN 978-1-003-13103-8, получено 2023-10-10
  23. ^ Булла, Патрик Мишель (октябрь 2019 г.). «Династия Цинь, эллинистическая империя и искусство, которое может их связывать: почему изучение культурных связей важно для преподавателей и студентов, изучающих всемирную историю». World History Connected . 16 (3).
  24. ^ abcdefg Никель, Лукас (октябрь 2013 г.). «Первый император и скульптура в Китае». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 76 (3): 427–436. doi :10.1017/S0041977X13000487. ISSN  0041-977X.
  25. ^ Бопеараччи, Осмунд (1998). «Фаянсовая голова греко-бактрийского царя из Ай-Ханум». Бюллетень Института Азии . 12 : 27. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049090.
  26. ^ Лю, Янь; Ли, Руй; Ян, Цзюньчан; Лю, Жуйлян; Чжао, Госин; Тан, Панпань (26 апреля 2021 г.). «Китай и степь: технологическое исследование изделий из драгоценных металлов из гробницы Сигоупань 2 (4–3 вв. до н. э.) в регионе Ордос, Внутренняя Монголия». Heritage Science . 9 (1): 46. doi : 10.1186/s40494-021-00520-5 . ISSN  2050-7445.
  27. ^ «Метрополитен-музей». www.metmuseum.org .
  28. ↑ Рисунок 13.5. Статуэтка воина (a) и бронзовый котел (b), культура саков, Синьцзян. в Di Cosmo, Nicola (1999). «Северная граница в доимперском Китае». Кембриджская история Древнего Китая . стр. 885–966. doi :10.1017/CHOL9780521470308.015. ISBN 978-1-139-05370-9.
  29. ^ Беттс, Элисон; Вициани, Марика; Цзя, Питер Вейминг; Кастро, Анджело Андреа Ди (19 декабря 2019 г.). Культуры Древнего Синьцзяна, Западного Китая: перекресток Шелкового пути. ООО «Археопресс Паблишинг» с. 103. ИСБН 978-1-78969-407-9.
  30. ^ ab Nickel, Lukas (октябрь 2013 г.). «Первый император и скульптура в Китае». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 76 (3): 436–450. doi :10.1017/S0041977X13000487. ISSN  0041-977X.
  31. ^ Чэнь 2021, стр. 430-432.
  32. ^ Хунг 2020, стр. 124-125.

Библиография