stringtranslate.com

Эзана из Аксума

Эта статья содержит текст на эфиопском языке . Без надлежащей поддержки рендеринга вместо эфиопских символов могут отображаться вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы .

Эзана ( геэз : ዔዛና , 'Эзана , негласный ዐዘነ 'zn ), ( древнегреческий : Ἠεζάνα , Аезана ) был правителем Аксумского королевства (320-е – ок.  360 г. н. э. ). Эзана, один из наиболее документированных правителей Аксума, важен, поскольку он является первым королем страны, принявшим христианство и сделавшим его официальной религией. Традиция гласит, что Эзана сменил своего отца Эллу Амиду ( Усанас ) на посту короля, будучи еще ребенком, но его мать, Софья , затем служила регентом, пока он не достиг совершеннолетия.

Царствование

Эзана был первым монархом Аксумского королевства , принявшим христианство [1] после того, как его раб-учитель Фрументий обратил его в христианство. [2] Он был первым монархом после Зоскалеса , упомянутым современными историками, и эта ситуация побудила Стюарта Манро-Хея прокомментировать, что он был «самым известным из аксумских царей до Калеба ». [3] В молодости он считал себя сыном Ареса , но более поздние надписи показывают растущую привязанность к христианству. Его наставник детства, сирийский христианин Фрументий , стал главой Эфиопской церкви . Сохранившееся письмо арианского римского императора Констанция II адресовано Эзане и его брату Сайзане и просит отправить Фрументия в Александрию для проверки на предмет доктринальных ошибок и заменить его Феофилом Индейцем ; Манро-Хей предполагает, что Эзана либо отказался, либо проигнорировал эту просьбу. [4]

Эзана также предпринял несколько военных кампаний, которые зафиксировал в своих надписях. Пара надписей на стеле в Геэзе , найденной в Мероэ, считается свидетельством кампании четвертого века, либо во время правления Эзаны, либо его предшественника, такого как Усанас . В то время как некоторые авторитеты интерпретируют эти надписи как доказательство того, что аксумиты разрушили королевство Мероэ, другие говорят, что археологические данные указывают на экономический и политический упадок в Мероэ около 300 г. [5] Более того, некоторые рассматривают стелу как военную помощь от Аксума Мероэ. для подавления восстания и мятежа нубийцев. Однако убедительных доказательств того, какая точка зрения верна, в настоящее время нет.

На некоторых аксумских монетах , отчеканенных во время правления Эзаны, появляется девиз на греческом языке ΤΟΥΤΟ ΑΡΕΣΗ ΤΗ ΧΩΡΑ - «Пусть это понравится стране». Манро-Хей комментирует, что этот девиз является «довольно привлекательной особенностью аксумской чеканки, дающей ощущение царской заботы и ответственности за желания и удовлетворение народа». [6] Несколько монет, отчеканенных с его именем, были найдены в конце 1990-х годов на археологических раскопках в Индии, что указывает на торговые контакты в этой стране. [7] Примечательной особенностью монет является переход от языческого мотива с диском и полумесяцем к дизайну с крестом. Эзане также приписывают возведение нескольких стел и обелисков . Надпись на греческом языке сообщает о царственных притязаниях Эзаны: [8] [9] [10]

Я, Эзана, царь царства Аксум и Химьяритов , и Ридана , и Эфиопов , и Сабайитов , и Силила (?), и Хасы, и Бугаитов, и Таймо...

-  Греческая надпись Эзаны. [8] [9] [11]

Эзана неизвестен в Списках царей, хотя монеты носят это имя. Согласно традиции, императоры Абреха и Асбеха правили Эфиопией, когда было введено христианство. Возможно, эти имена позже были применены к Эзане и его брату или что это были их имена при крещении. [12]

Почитание

Вместе со своим братом Сайзаном (Сазаном) , Эзана (Айзан) [13] считается святым Эфиопской православной церковью Тевахедо и католической церковью , праздник отмечается первого октября [14] и 27 октября. [15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Стюарт Манро-Хей (2002). Эфиопия: неизведанная земля . ИБ Таурис. п. 41.
  2. ^ Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. стр. 30–31. ISBN 978-1-60239-706-4.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  3. ^ Манро-Хей, Аксум , с. 77
  4. ^ Munro-Hay, Аксум , стр. 78 и далее.
  5. ^ Манро-Хей, Аксум , стр. 79, 224.
  6. ^ Манро-Хей, Аксум , с. 192.
  7. ^ Подробности в Поле Б. Хенце, Слои времени: История Эфиопии (Нью-Йорк: Palgrave, 2000), стр. 31 н.18.
  8. ↑ Аб Табберни, Уильям (18 ноября 2014 г.). Раннее христианство в контекстах: исследование культур и континентов. Бейкер Академик. п. 252. ИСБН 978-1-4412-4571-7.
  9. ^ аб Анфрей, Фрэнсис; Како, Андре; Наутен, Пьер (1970). «Новая надпись грека д'Эзана, король Аксума». Журнал де Саванс . 4 (1): 266. doi :10.3406/jds.1970.1235.|quote=Moi, Ézana, roi des Axoumites, des Himyarites, de Reeidan, des Sabéens, de S[il]éel, de Kasô, des Bedja et de Tiamô, Bisi Alêne, fils de Elle-Amida et serviteur du Christ
  10. ^ Вальпи, Авраам Джон; Баркер, Эдмунд Генри (28 февраля 2013 г.). Классический журнал. Издательство Кембриджского университета. п. 86. ИСБН 9781108057820.
  11. ↑ Гиббон, Эдвард (14 февраля 2016 г.). История упадка и разрушения Римской империи. электронное искусствосейчас. п. Примечание 137. ISBN. 978-80-268-5034-2.
  12. ^ См. статью «Эзана» на веб-сайте « Словарь африканских христианских биографий» (http://www.dacb.org) на сайте «ЭЗАНА, Эфиопия, православные». Архивировано из оригинала 5 мая 2017 г. Проверено 4 января 2017 г.
  13. ^ "Эфиопские Святые". Инопланетяне в этом мире . 11 февраля 2011 г. Проверено 6 ноября 2021 г.
  14. ^ Хольвек, Ф.Г. , Биографический словарь святых . Сент-Луис, Миссури: B. Herder Book Co., 1924 г.
  15. ^ Зенон. «Lexikoneintrag zu »Abreha, SS.«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 1. Augsburg ...» www.zeno.org (на немецком языке) . Проверено 6 ноября 2021 г.

дальнейшее чтение