Декларация независимости Гаити ( фр . Acte de l'Indépendance de la République d'Haïti ) была провозглашена 1 января 1804 года в портовом городе Гонаив Жан -Жаком Дессалином , ознаменовав конец 13-летней гаитянской революции . Декларация ознаменовала, что Гаити стало первым независимым государством Латинской Америки и вторым в Америке после Соединенных Штатов . [1]
Примечательно, что декларация независимости Гаити ознаменовала собой кульминацию единственной успешной революции рабов в истории. [2] Существуют только две копии оригинальной печатной версии. Обе они были обнаружены Джулией Гаффилд, аспиранткой Университета Дьюка , в Национальном архиве Великобритании в 2010 и 2011 годах. [2] В настоящее время они хранятся в Национальном архиве Кью .
Сама декларация представляет собой документ из трех частей. Самый длинный раздел, «Le Général en Chef Au Peuple d'Hayti», который известен как «прокламация», выполняет функцию пролога. Под ней стоит подпись одного человека — Жан-Жака Дессалина, старшего генерала и бывшего раба. Поскольку Дессалин был неграмотным и не мог говорить по-французски, его секретарь Луи Буарон-Тоннер затем зачитал прокламацию, а затем акт о независимости, которые оба были написаны последним. [3] За этой декларацией позже последовала речь Дессалина в честь дня независимости, прочитанная на гаитянском креольском языке, в которой он осудил Францию. [4]
В частности, декларация требует отмщения французским белым креолам, которые совершили зверства против афро-гаитянского населения. Дессалин утверждал, что:
«Недостаточно изгнать варваров, которые два столетия поливали кровью нашу землю; … Мы должны одним последним актом национальной власти навсегда обеспечить империю свободы в стране нашего рождения; мы должны лишить себя всякой надежды на повторное порабощение нас бесчеловечным правительством … В конце концов мы должны жить независимо или умереть». [5]
Эти слова предвещали резню на Гаити в 1804 году , которой руководил Дессалин.
Филипп Жирар, гваделупский ученый, отметил, что документ многослойный и содержит ссылки на шесть различных аудиторий: «французы, креолы, англо-американцы, латиноамериканцы, гаитяне смешанной расы и чернокожие гаитяне». [6] Более того, гаитянская декларация была важна, поскольку она ознаменовала конец революции, а не ее начало, в отличие от большинства революционных сражений до середины двадцатого века. Кроме того, основным мотивом этой революции была не независимость, а расовое равенство и эмансипация. [1]
Хотя в декларации неоднократно упоминалось «освобождение от рабства», в тексте не было ни одного упоминания о «республиканских правах». В результате новая нация под руководством Дессалина стала известна как l'État d'Haïti (Государство Гаити), а не Гаитянская Республика. После обретения независимости Дессалин предоставил всю власть себе как «главе государства», что стало возможным благодаря поддержке 17 высших должностных лиц, подписавших третий раздел декларации. [1]
Центральным вопросом гаитянской революции была независимость, в частности, освобождение от французского рабства. По своей социальной и политической сложности гаитянская революция напоминала одновременную революцию во Франции, поскольку требованием революционеров было отделение от правящего класса Франции. [7] Более того, в отличие от материковых колоний, Гаити было легко блокируемым карибским островом с небольшим населением, что делало независимость для них менее жизнеспособным вариантом. [1]
Для чернокожих рабов революция и последующее провозглашение независимости были путем к освобождению и расовому равенству после восстановления рабства в 1802 году Наполеоном Бонапартом. Это решение, в частности, послужило катализатором революции среди рабов, которые стали более довольными после отмены рабства в 1793 году. Этот мотив нашел отклик у Дессалина, который сам был рабом. Поэтому в окончательной декларации 1804 года несколько раз упоминалось освобождение и свобода от «жестокостей французов», а не юридическое заявление о независимости.
Похожая попытка добиться независимости была предпринята в ночь на 21 августа 1791 года, когда рабы Сан-Доминго подняли восстание и ввергли колонию в гражданскую войну. В течение следующих десяти дней рабы взяли под контроль всю Северную провинцию в беспрецедентном восстании рабов. Однако Законодательное собрание Франции предоставило права свободным цветным людям, в дополнение к отправке 6000 французских солдат на остров. [8] В результате полное отделение от Франции не было осуществлено в то время и вступило в силу только после восстановления рабства. [1]
Для белых креольских революционеров декларация независимости означала политическую автономию. Тем не менее, последовавшая резня на Гаити в 1804 году означала, что их цели не были достигнуты, и Гаити стало первым черным суверенным государством в Америке. [9] Резня, которая происходила на всей территории Гаити, проводилась с начала февраля 1804 года по 22 апреля 1804 года. В течение февраля и марта Дессалин путешествовал по городам Гаити, чтобы убедиться, что его приказы выполняются. Это гарантировало, что социальная и политическая власть тогда останется в руках чернокожих и людей смешанного происхождения, тем самым полностью изменив статус-кво после обретения независимости. Таким образом, эмансипация дала Дессалину возможность отомстить бывшим рабовладельцам, которые систематически преследовались. [10]
1 января 1804 года Дессалин, новый лидер по диктаторской конституции 1801 года, объявил Гаити государством от имени гаитянского народа. Секретарь Дессалина Буарон-Тоннер заявил: «Для нашей декларации независимости мы должны иметь кожу белого человека в качестве пергамента, его череп в качестве чернил, его кровь в качестве чернил и штык в качестве пера!». Кстати, утверждается, что Буарон-Тоннер был выбран Дессалином в качестве автора декларации из-за самого этого заявления. [3]
Дессалин присвоил себе всю власть, приняв титул «пожизненного генерал-губернатора», который он через девять месяцев заменил на «императора». [1] Установление им фактической диктатуры, по сути, подразумевалось и в тексте декларации:
«Помни, что я пожертвовал всем, чтобы сплотиться для твоей защиты: семьей, детьми, состоянием, и теперь я богат только твоей свободой; мое имя стало ужасом для всех тех, кто хочет рабства. Деспоты и тираны проклинают день, когда я родился. Если бы ты когда-либо отказался или роптал, принимая те законы, которые дух, охраняющий твою судьбу, диктует мне для твоего же блага, ты заслужил бы судьбу неблагодарного народа». [5]
Кроме того, в декларации нет никаких утверждений о «республиканских правах» или каких-либо «правах». Вместо этого идея независимости в этом контексте была ограничена свободой от рабства, а не либерализацией. [1] Это можно проследить от восстания рабов 1791 года до конституции 1801 года Лувертюра, который создал авторитарное общество, которое передало абсолютный контроль от французов Дессалину. Милитаристское правление Дессалина — при поддержке 17 из 37 старших офицеров армии, осудивших Францию [4] — имело сходство с Французской революцией , которая завершилась возвышением Наполеона как диктатора во Франции. Более того, даже несмотря на ее успех, Дессалин выбрал революцию только «в одной стране». Историки отмечают, что это было связано с желанием Дессалина установить и поддерживать дружественные дипломатические отношения с соседними контролируемыми европейцами островами, которые в значительной степени были против заключения сделок с Гаити из-за опасений относительно того, какое влияние это окажет на их собственную плантационную экономику. [11] В трех примирительных абзацах, которые контрастируют с резким тоном остальной части документа, Дессалин просит своих соотечественников:
«Однако обеспечим, чтобы миссионерский дух не разрушил нашу работу; позволим нашим соседям дышать мирно; пусть они спокойно живут по законам, которые они для себя создали, и не будем, как революционные подстрекатели, объявлять себя законодателями Карибского моря, и не позволим нашей славе заключаться в нарушении мира соседних островов. В отличие от тех, которые мы населяем, их острова не были залиты невинной кровью своих жителей; им не нужно требовать мести от власти, которая их защищает». [5]
Однако, несмотря на это, Гаитянская революция и последовавшая за ней независимость были непохожи на другие революции того времени. Общая постнезависимая автократическая традиция на Гаити отличала его от большинства других латиноамериканских обществ, которые стали республиками после революции, за исключением нескольких избранных, которые стали монархиями. Только после убийства императора Дессалина в 1806 году освобожденные рабы — также подписавшие декларацию — продолжили создание первой республики на Гаити. [1]
Акт о независимости должен был храниться в здании Национального архива в Порт-о-Пренсе, и он находился там, пока правительство Фабра Жеффрара не продало его немцу, который хотел выставить его в Британском музее . После землетрясения 2010 года, в апреле 2010 года, канадский аспирант Университета Дьюка , обучавшийся в Лондоне, нашел единственную сохранившуюся копию оригинальной печати в Национальном архиве. [12]