Акты о супремати — два акта, принятые парламентом Англии в XVI веке, которые установили английских монархов в качестве глав Церкви Англии ; два аналогичных закона были приняты парламентом Ирландии, устанавливая английских монархов в качестве глав Церкви Ирландии . Акт 1534 года объявил короля Генриха VIII и его преемников Верховным главой Церкви, заменив Папу . Этот первый акт был отменен во время правления католической королевы Марии I. Акт 1558 года объявил королеву Елизавету I и ее преемников Верховным правителем Церкви, титул, который британский монарх по-прежнему носит .
Королевское превосходство специально используется для описания законного суверенитета короля (т. е. гражданского права) над законами Церкви в Англии . [ необходима цитата ] [1]
Первый Акт о супремате был принят 3 ноября 1534 года ( 26 Hen. 8. c. 1) парламентом Англии . [2] Он предоставил королю Англии Генриху VIII и последующим монархам королевское верховенство, так что он был объявлен верховным главой Церкви Англии .
Акт гласил, что король является «единственным верховным главой Церкви Англии на Земле» и что Корона будет пользоваться «всеми почестями, достоинствами, превосходствами, юрисдикциями, привилегиями, полномочиями, иммунитетами, прибылями и благами для указанного достоинства». [3] Формулировка акта ясно давала понять, что Парламент не даровал королю титул (тем самым предполагая, что они имели право отозвать его позже); скорее, он признавал установленный факт. В Акте о Супрематии Генрих полностью отказался от Рима. Тем самым он утвердил независимость Ecclesia Anglicana . Он назначил себя и своих преемников верховными правителями английской церкви. Ранее, в 1521 году, Генрих был объявлен «Защитником веры» ( Fidei defensor ) папой Львом X за его памфлет, обвиняющий Мартина Лютера в ереси. [4] Позднее, в 1544 году, Парламент присвоил этот титул Генриху. [5]
Акт 1534 года знаменует начало английской Реформации . Для принятия этого Акта было несколько причин, в первую очередь необходимость в наследнике престола мужского пола. Генрих годами пытался добиться аннулирования своего брака с Екатериной Арагонской и убедил себя, что Бог наказывает его за женитьбу на вдове своего брата. [6] Папа Климент VII отказался аннулировать брак, поскольку, согласно римско-католическому учению, законно заключенный брак нерасторжим до смерти, и, таким образом, папа не может аннулировать брак просто из-за канонического препятствия, ранее устраненного . [7] Позднее был принят Акт об измене : он предусматривал, что отказ от Акта о супремати и лишение короля его «достоинства, титула или имени» должно было считаться изменой . [8] Самым известным общественным деятелем, который сопротивлялся Акту об измене, был сэр Томас Мор .
В 1537 году парламент Ирландии принял Закон о верховенстве Ирландии (28 Hen. 8. c. 5 (I), Закон, уполномочивающий короля, его наследников и преемников быть верховным главой Церкви Ирландии ) , установив Генриха VIII в качестве верховного главы Церкви Ирландии , как это ранее было сделано в Англии. [9]
Акт о супрематии Генриха VIII был отменен в 1554 году во время правления его дочери, ревностной католички, королевы Марии I. После ее смерти в ноябре 1558 года ее единокровная сестра-протестантка Елизавета I унаследовала трон. Первый елизаветинский парламент принял Акт о супрематии 1558 года, [nb 1] который объявил Елизавету Верховным правителем Церкви Англии , установил Присягу супремати , требующую от любого, кто занимает государственную или церковную должность, присягать на верность монарху как главе Церкви и государства. Любой, кто отказывался принять присягу, мог быть обвинен в измене. [12]
Использование термина «Верховный губернатор» в противопоставлении «Верховный глава» успокоило некоторых католиков и протестантов, обеспокоенных женщиной-лидером Церкви Англии . Елизавета, которая была политиком , [ требуется ссылка ] [13] не преследовала мирян -нонконформистов или тех, кто не следовал установленным правилам Церкви Англии, если только их действия не подрывали напрямую авторитет английского монарха, как это было в случае спора о облачениях . Таким образом, именно посредством Второго акта о супремати Елизавета I официально основала ныне реформированную Церковь Англии. Это было частью елизаветинского религиозного урегулирования . [13]
Историк GR Elton утверждает, что «в юридической и политической теории верховенство Елизаветы было по сути парламентским, в то время как верховенство Генриха VIII было по сути личным». [14] Королевское верховенство было уничтожено во время британского Междуцарствия с 1649 года, но было восстановлено в 1660 году. Короли Стюарты использовали его как оправдание для контроля за назначением епископов. [ необходима цитата ]
Слияние в Короне верховной светской власти над церковью и государством сделало каждого светского субъекта Короны также духовным субъектом Церкви; Церковь была соразмерна Государству. Современный английский теолог Ричард Хукер описал ситуацию следующим образом:
Нет ни одного человека из Церкви Англии, который не был бы членом Содружества, и ни одного члена Содружества, который не был бы также членом Церкви Англии. [15] [16]
В 1560 году парламент Ирландии принял « Акт, восстанавливающий за короной древнюю юрисдикцию над государством, церковным и духовным, и отменяющий всякую внешнюю власть, противоречащую этому ». [17] [18]
