Битва при Аламане произошла между греками и Османской империей 22 апреля 1821 года во время Греческой войны за независимость . [3]
После падения Ливадии 1 апреля 1821 года отрядом греческих бойцов под командованием Афанасия Диакоса и Василиса Бусгоса, Хурсид-паша отправил двух своих самых компетентных командиров из Фессалии , Омера Вриони и Кёсе Мехмеда, во главе 8000 человек с приказом подавить восстание в Румели , а затем отправиться на Пелопоннес и снять осаду Триполицы . [4]
Афанасиос Диакос и его отряд, усиленные бойцами Димитриоса Панургиаса и Янниса Диовуниотиса, решили остановить продвижение османов в Румели, заняв оборонительные позиции около Фермопил . Греческие силы в 1500 человек были разделены на три части: Диовуниотис должен был защищать мост в Горгопотамосе , Панургиас — высоты Халкоматы, а Диакос — мост в Аламане. [5]
Выступив из своего лагеря в Лианоклади, недалеко от Ламии , турки-османы вскоре разделили свои силы. Основные силы атаковали Диакоса, другие атаковали Диовуниотиса, чьи силы были быстро разгромлены, а затем Панургиаса, люди которого отступили, когда он был ранен. Поскольку большая часть греческих сил бежала, османы сосредоточили свою атаку на позиции Диакоса у моста Аламана. Видя, что это вопрос времени, прежде чем они будут захвачены врагом, Бусгос, который сражался вместе с Диакосом, умолял его отступить в безопасное место. Диакос решил остаться и сражаться с 48 мужчинами; они вели отчаянную рукопашную борьбу в течение нескольких часов, прежде чем были разбиты. Диакос, раненный в битве, был взят в плен после того, как его меч сломался. [6]
Афанасия Диакоса привели к Омеру Вриони, который предложил ему сделать его офицером в своей армии. Диакос сразу же отказался и ответил:
«Я родился греком и умру греком».
Вриони тогда приказал посадить Диакоса на кол . [7] Османы пытались заставить Диакоса нести заостренный шест, но он с презрением бросил его. Когда его вели на кол, говорили, что зрители слышали, как он пел:
«Посмотрите на время, которое Харон выбрал, чтобы взять меня, теперь, когда ветви цветут, теперь, когда земля произрастает траву» . [8]
Песня Диакоса была отсылкой к восстанию греков против Османской империи. Одна популярная версия упоминает, что Диакос также был зажарен на огне, однако это сомнительно из-за другой местной устной традиции, которая гласит, что он был убит греческим мятежником на следующий день из милосердия, так как он был найден в состоянии, близком к смерти после посадки на кол.
Несмотря на то, что битва в конечном итоге закончилась военным поражением греков, смерть Диакоса дала греческому национальному делу волнующий миф о героическом мученичестве и укрепила моральный дух греческого восстания против Османской империи.
