Александр Во (16 августа 1754 – 14 декабря 1827) был пастором в Церкви сецессиона Шотландии , соучредителем Лондонского миссионерского общества , [1] : 1 [2] : 152 и одним из ведущих проповедников- нонконформистов своего времени. Он был прапрадедом писателей Алека Во и Эвелин Во .
Александр Во родился в Ист-Гордоне, Берикшир , Шотландия, 16 августа 1754 года в семье Томаса Во (1706–1783), фермера в Ист-Гордоне и представителя третьего поколения Ковенантеров , и Маргарет Джонстон (1714–1789), [2] : 1 дочь Александра Джонстона (р. 1688), который также занимался фермерством в Ист-Гордоне, и Элизабет Во (1685–1735). [2] : 152 Семья Во занималась фермерством в Ист-Гордоне по крайней мере с конца 1500-х годов, а возможно, и раньше. [3]
В 1766 году Во поступил в гимназию в Эрлстоне , где преуспел в латыни. [1] : 5 [2] : 7 В 1770 - 1773 годах он учился в Эдинбургском университете , где изучал латынь, греческий язык, логику, моральную философию, естественную философию и иврит. [1] : 6 [2] : 3 В августе 1774 - 1776 годов он изучал богословие под руководством преподобного Джона Брауна (1722-1787) из Хаддингтона. [2] : 34-35 В 1777 году он поступил в Абердинский университет ( колледж Маришал ) [2] : 42 и получил степень магистра [2] : 48 В 1815 году он получил степень доктора богословия в Абердинском университете ( колледж Маришал ). [2] : 102
Во впервые получил лицензию на проповедь 28 июня 1779 года. [1] : 9 Позже в том же году его отправили в Лондон, чтобы провести десять недель временно, присматривая за вакантной общиной в церкви Сецессиона на Уэллс-стрит в Лондоне, где он оказался популярным. [1] : 10 Затем он вернулся в Шотландию, где он принял на себя руководство общиной в Ньютоне, Роксбургшир , и был официально рукоположен в августе 1780 года. [1] : 10 30 мая 1782 года синод Эдинбурга назначил Во вернуться в общину на Уэллс-стрит в Лондоне. [1] : 11 Он прибыл в Лондон 14 июня 1782 года и оставался там до конца своей жизни. [2] : 76
Во время своего пребывания в Лондоне Во стал одним из основателей Лондонского миссионерского общества [2] : 1 22 сентября 1795 года и был председателем его экзаменационной комиссии в течение 28 лет. [1] : 30 Во отправился в несколько миссий от имени Лондонского миссионерского общества. Он был в Париже в сентябре и октябре 1802 года, [2] : 167–178 Ирландии в июле и августе 1812 года, [2] : 182–187 и Шотландии в августе и сентябре 1815 года [1] : 27 [2] : 194 и снова в 1819 году. [1] : 29 Во также был сторонником и сторонником Общества борьбы с рабством [1] : 35 [2] : 234 , где его друг Томас Прингл (1789–1834) был секретарем. [2] : iii
10 августа 1786 года Во женился на Мэри Нил (1760–1840) в ее семейном доме в Эдинкроу, Колдингем , Берикшир, Шотландия, [2] : 79 [1] : 37 сестре Джона Нила (1754–1831) с улицы Суррей, 21, Лондон, который основал успешный бизнес по торговле товарами в Лондоне. [2] : 80 [4] У них было шесть сыновей и четыре дочери. Одним из их сыновей был Джордж Во (1801–1873), аптекарь королевы Виктории и отец Фанни Во (1833–1866) и Эдит Во (1846–1931), последовательных жен художника - прерафаэлита Уильяма Холмана Ханта , а также отец Элис Во (1845–1912), жены скульптора-прерафаэлита Томаса Вулнера . [5] Другой сын, преподобный Джеймс Хэй Во (1797–1885), был дедушкой Артура Во и прадедом писателей Алека Во и Эвелин Во . [6]
Во умер в 6:40 утра 14 декабря 1827 года в своем лондонском доме по адресу № 2 Salisbury Place, Marylebone , London, в окружении своих детей. [2] : 410 [1] : 57 Его похороны состоялись 22 декабря 1827 года. В начале похоронной процессии молитвы читали его друзья, преподобный Роуленд Хилл и преподобный Эдвард Ирвинг . Похоронная процессия началась в Паддингтоне , протянувшись почти на полмили, состоя из сорока двух траурных карет и тринадцати частных экипажей, и закончилась в Банхилл-Филдс , где Во был похоронен. [2] : 412–413
Гравер Томас Райт сделал отпечаток в 1820 году с картины Во, написанной Томасом Чарльзом Вагеманом [7]
Джеймс Тасси сделал два рельефных портрета Во в 1791 и 1794 годах, воск и белое стекло. Его племянник, Уильям Тасси , сделал еще один портрет Во позднее. [8]
Шотландский писатель, поэт и аболиционист Томас Прингл написал следующее стихотворение в память о Во в 1827 году:
'СТРОКИ В ПАМЯТЬ ПРЕПОДОБНОГО ДОКТОРА ВО.
Томас
Прингл, 1827
Кто бы ты ни был, чей взор может устремиться сюда,
Если ты человек, вот друг.
Ты ли из учеников Христа? Он был одним
из тех, на чьей груди Иисус опирался.
Ты ли грешник, обремененный своим горем?
Его жизнь прошла в провозглашении облегчения греха.
Ты ли неверующий? Он мог чувствовать
Многое для пациента, которого он не мог исцелить.
Каково бы ни было твое положение, вероисповедание, состояние,
Этот человек Божий заботился и молился о тебе.
Разве богатство, почести, удовольствия улыбаются вокруг?
Он показал бы тебе, где только можно найти
Их истинное наслаждение — по христианскому плану
Святости перед Богом и любви к человеку.
Являются ли бедность, болезнь, позор, отчаяние,
Недуги, муки, которым наследует плоть,
Твои домашние обитатели? Да, даже таких, как ты,
Он приветствовал как братьев человечества;
И отдал свою руку и сердце, и трудился и умолял,
Пока нагота не была одета и голод не утолен;
Пока боль не была успокоена, и даже дьявол Отчаяния
Не признал, что у него есть более сильная рука, чем его.
И вы, далекие жители языческих земель,
Для вас он возвысил свой голос и протянул свои руки;
И учил вновь пробужденное сочувствие начинать
С щедрым трепетом во многих британских сердцах;
Пока далеко над самыми дальними океанами не развевался парус,
Который во имя Иисуса призывал народы приветствовать.
И африканские пустыни и дикий Индостан
Услышали радостную весть о «доброй воле к человеку».
Таково было его общественное служение. И те,
кто всю жизнь любил его до его последнего дня,
Могут сказать о многих благородных, нежных чертах,
Которые как человек, друг, отец хорошо его отметили:
Откровенная простота; сердечный поток
Доброй привязанности; восторженный жар,
Который любовь к природе или своей родной земле
Зажигала в этих глазах, таких ярких и мягких;
Необученное красноречие, что
слетало с его языка, Как свежая роса, которую ветерок несет
С благоухающих лесов; благосклонный взгляд,
Что, как радуга, сиял сквозь его упрек —
Упрек, более страшный, чем хмурый взгляд деспота,
Ибо печаль больше, чем гнев, призывала его;
Победоносный путь, доброта речи,
Которой он имел обыкновение учить малышей,
Когда вокруг его кресла они обнимались, как голуби, —
Ибо, как и его Учитель, он очень любил молодежь.
Эти и бесчисленные черты, подобные этим, мой стих
Мог с любовью остановиться; но над его катафалком
Проходящий венок Я могу лишь остановиться, чтобы бросить,
Любви и благодарного почтения последний
Бедный земной знак. Плачущие скорбящие здесь,
Возможно, могут посчитать такой хрупкий памятник дорогим,
Хотя тщетным и бесполезным он будет для того,
Кто настраивает свою золотую арфу среди серафимов! [2] : 7–8