Александр Рофе (родился 22 июня 1932 года) — автор и почетный профессор Библии в Еврейском университете в Иерусалиме . [1] [ 2]
Рофе родился в Пизе , Италия, в 1932 году.
В Еврейском университете он изучал еврейскую Библию и историю Израиля . Его учителями по Библии были М. Д. Кассуто , И. Кауфман , И. Л. Зеелигман, С. Тальмон , М. Вайс, М. Харан, С. Э. Лёвенштамм; по истории Израиля — Б. Мазар , А. Маламат, А. Шалит; по ассириологии — Х. Тадмор ; по еврейскому языку — Н. Х. Тур-Синай , Э. Я. Кучер , Бен-Хаим, С. Мораг; по истории религий — Д. Флюссер , Р. Дж. З. Вербловски. Рофе написал свою диссертацию под руководством И. Л. Зеелигмана и получил степень доктора философии в 1970 году.
С 1959 года Рофе преподавал в следующих академических учреждениях: Еврейский университет в Иерусалиме, Хайфский университет , Пенсильванский университет (Филадельфия), Университет Бен-Гуриона в Негеве (Беэр-Шева), Йельский университет (Нью-Хейвен, Коннектикут), Университет degli Studi di Firenze (Италия), Еврейская теологическая семинария в Нью-Йорке, Гуманистический университет в Москве , Колледж Еврейского союза в Цинциннати (Огайо), Pontificio Istituto Biblico (Рим, Италия), Studium Biblicum Francescanum (Иерусалим), Университет Сана Пауло (Бразилия), Университетский центр Ариэль в Самарии , Facoltà Teologica di Sicilia (Палермо, Италия). Кроме того, он читал гостевые лекции в следующих университетах: Рим , Пиза , Турин , Католический университет в Милане, Венеция , Катания (Сицилия), Сорбонна (Париж), Марбург , Геттинген , Тюбинген (Германия), Колумбия (Нью-Йорк), Брандейс (Уолтем, Массачусетс), Блумингтон (Индиана).
Рофе преподавал в Еврейском университете почти сорок лет. Он был повышен до должности полного профессора в 1986 году и вышел на пенсию в 2000 году. Он дважды занимал должность заведующего кафедрой Библии. Он был соредактором серии монографий Jerusalem Bible Studies в период с 1979 по 1986 год и был редактором и соредактором Textus , Studies of the Hebrew University Bible Project, в период с 1995 по 2009 год.
Рофе внес вклад в три области изучения еврейской Библии: текстуальную критику , историю литературы и историю израильской религии. В своих исследованиях он стремится интегрировать эти области, поскольку каждая из них развивается благодаря восприятиям, полученным в двух других.