Александрия Эсхат ( аттический греческий : Ἀλεξάνδρεια Ἐσχάτη , дорический греческий : Αλεχάνδρεια Ἐσχάτα , латинизированный: Александрия Эшата , «Далее Александрия») — город, основанный Александром Македонским в юго-западной части Ферганской долины (современный Таджикистан ). в августе 329 г. до н.э. [1] Это был самый северный форпост империи Александра в Средней Азии . Александрия Эсхат была основана на южном берегу реки Яксарт ( Сырдарья ), на месте современного Худжанда (Хуҷанд; خجند) или недалеко от него. [2] По словам римского писателя Курция , Александрия Ультима сохранила свою греческую культуру еще в 30 г. до н.э.
Этот регион, где должна была быть основана Александрия Эсхата, находился под властью Персии, начиная с Ксеркса I , и с этого времени начал заселяться греками. Когда «греки» (родственные по-гречески и говорящие по-гречески народы) в других частях Персидской империи восставали или создавали другие проблемы, их сослали на крайний северо-восток Персидской империи, в самый отдаленный сегмент от их родины. Это не было редкостью, поскольку береговая линия Малой Азии была населена многими городами с греческой культурой и языком, которые колонизировали этот регион в предыдущие века. Ко времени падения Персии под властью Александра Великого многие были сосланы в этот регион к северу от Индии, поэтому греческие деревни, язык и культура были обычным явлением в этом районе. Кир Великий основал там город как свой самый северо-восточный форпост, известный как Кирополис , который, возможно, позже стал местом Александрии Эсхат, просто переименованной.
Александр в годы своих завоеваний регулярно создавал долгосрочные аванпосты для поддержки своего продвижения, либо переименовывая и навсегда обеспечивая безопасность существующего города, либо создавая долгосрочный, хотя и непостоянный аванпост, построенный наподобие города. По словам греческого эссеиста Плутарха , Александр назвал семьдесят из этих оснований в честь себя, хотя это может быть преувеличением; Сегодня известно всего несколько десятков.
Чтобы обезопасить Согдиану , северо-восточную часть Персидской империи, Александр нацелился на Кирополь и полдюжины других городов в 329 году до нашей эры.
Александр сначала послал Кратера в Кирополь, крупнейший из городов, удерживающих Согдиану от войск Александра. Инструкции Кратера заключались в том, чтобы «занять позицию недалеко от города, окружить его рвом и частоколом, а затем собрать такие осадные машины, которые могли бы соответствовать его целям…». оборону и помешать им отправить помощь в другие города. Начав с Газзы , Александр завоевал другие окрестные города. Пять из семи городов были взяты за два дня. Многие жители были убиты. Затем Александр прибыл в Кирополь, который был наиболее укрепленным из городов и имел самое большое население. Там также были по общему мнению лучшие бойцы региона. Александр разгромил оборону Кирополя с помощью осадных машин. Пока продолжалась бомбардировка, Александр приказал некоторым своим войскам пробраться через высохший водоток, проходящий под городской стеной. Александр также присоединился к этой миссии и, войдя внутрь, открыл ворота города, чтобы впустить свои атакующие силы. Как только туземцы увидели, что город взят, они яростно напали на нападавших. Александр получил сильный удар камнем, приземлившимся ему на голову и шею. Кратер был ранен стрелой. Но защитники были отброшены. Арриан оценивает численность обороняющихся примерно в 15 000 бойцов и утверждает, что 8 000 из них были убиты на первом этапе операции. Остальные, очевидно, искали убежища в центральной крепости города, но через день сдались из-за нехватки воды. [3]
Мнения авторов о том, как закончилась битва, различаются. Арриан цитирует Птолемея , который сказал, что Кирополь сдался с самого начала, и Арриан также утверждает, что, по словам Аристобула, это место было взято штурмом и все были убиты. [4]
Один из них, вероятно, Кирополь, стал называться Александрия Эсхат, его самый северо-восточный форпост. Как и в большинстве других городов, основанных Александром , здесь поселилась группа отставных и/или раненых ветеранов его армии, присоединившись к многочисленному населению греческих изгнанников, поселившихся в этом районе Персией в предыдущих поколениях.
Поскольку Александрия Эсхат была окружена согдийскими племенами и находилась примерно в 300 км (186 миль) к северу от ближайшего греческого поселения, в Александрии на Оксе в Бактрии , греки построили вокруг города стену длиной 6,0 км (3,7 мили), которая, согласно по мнению древних авторов, было завершено примерно за 20 дней. [5] Он пережил многочисленные конфликты с местным населением.
С 250 г. до н.э. город, вероятно, имел более тесные контакты с Бактрией после того, как греко-бактрийский царь Евтидем I распространил свой контроль на Согдиану.
Александрия Эсхат также была расположена примерно в 400 км (249 миль) к западу от Таримской котловины (ныне Синьцзян , Китай ), где обосновались другие индоевропейские народы, такие как хотанцы , тохарцы , усуни и/или юэчжи . Есть указания на то, что греческие экспедиции добирались до Кашгара . Историк Страбон утверждает, что греки «распространили свою империю даже до Серес и Фриний … [6]
«Серес» означало либо собственно Китай (в этом случае греки установили первый прямой контакт между Китаем и европейским обществом где-то около 200 г. до н.э.), либо народы Тарима. В любом случае предполагается, что город, известный китайцам как Даюань , который упоминался учеными династии Хань (1 век до н.э. - 2 век нашей эры), относится к Александрии Эсхате. [ нужна цитация ] Префикс да означал «Великий», а суффикс Юань был китайской интерпретацией ионийцев .
Китайские посольства были открыты в Даюане, начиная с Чжан Цяня, открытого около 130 г. до н.э. Вскоре город и остальная часть Даюаня были полностью завоеваны ханьцами после победы в Войне Небесных Коней . Это способствовало открытию Шелкового пути с I века до нашей эры. [ нужна цитация ] Даюань означает «Великие ионийцы» на китайском языке , греки обычно известны в Азии под каким-то вариантом « ионийцев ». Для получения дополнительной информации см . Имена греков: ионийцы, Юнани и Яван .
The remains of Alexander's town lie in the tell of the old citadel in Khojand. Although the oldest surface remains of the walls date only to the 10th century, Soviet and Tajik excavations of the site have revealed that below the modern surface are medieval, Hellenistic and Achaemenid layers. These layers have revealed fortifications dating to around the 4th century BC.
Other remains include household utensils, armaments and building materials which are exhibited in the Museum of Regional Studies in Khojand. The site has also revealed numerous Hellenistic coins and pottery.[7]
In the Tabula Peutingeriana, below the city there is a rhetorical question in Latin: "Hic Alexander responsum accepit: usque quo Alexander?" (English: Here Alexander accepted the answer: "Until where, Alexander?") — referencing both his insatiable appetite for conquest and a legend from the Alexander Romance in which "celestial creatures" admonished Alexander to not pursue further explorations, which would ultimately lead to his untimely death.[8][9]
Alexandria Eschate is the final destination of Euxenus, son of Eutychides of the deme of Pallene, the protagonist of Alexander at the World's End by Tom Holt.
Horses of Heaven, by Gillian Bradshaw, is set in Alexandria Eschate, c. 140 BC, talks about the Ferghana horses and the War of the Heavenly Horses fought with Han China.
See the notes on "Northern Wuyi" = Alexandria Eschate in the draft annotated translation of the 3rd-century Chinese history, the Weilüe, by John Hill at: [1] and [2]