Александр Росс (ок. 1590–1654) был плодовитым шотландским писателем и полемистом. Он был капелланом -ординарием Карла I. [1]
Жизнь
Росс родился в Абердине и поступил в Королевский колледж в Абердине после окончания учебы в гимназии Абердина в 1604 году. Около 1616 года он сменил Томаса Паркера на посту учителя свободной школы в Саутгемптоне , назначением, которым он был обязан Эдварду Сеймуру, 1-му графу Хертфорду . К 1622 году он был назначен, благодаря влиянию Уильяма Лода , одним из капелланов Карла I, и в том же году появилась Первая и Вторая книга вопросов и ответов по Книге Бытия, написанная Александром Россом из Абердина, проповедником в церкви Св. Марии, недалеко от Саутгемптона, и одним из капелланов его величества. Он был викарием церкви Св. Марии в Карисбруке на острове Уайт с 1634 года до своей смерти; он покинул Саутгемптон в 1642 году.
В Pansebeia Росс дал список своих книг, прошлых и будущих. Он умер в 1654 году в Bramshill House в Хэмпшире , где жил с сэром Эндрю Хенли, а в соседней церкви Эверсли есть две таблички в его память. Росс оставил много наследий, и его книги были завещаны его другу Хенли, душеприказчику и опекуну племянника Уильяма Росса.
Он не Александр Росс из абердинских врачей , который остался в Шотландии и умер в 1639 году.
Работы
Ричард Вестфолл называет его «бдительным сторожевым псом консерватизма и ортодоксальности». [2] Он был озабочен защитой Аристотеля и отпором теории Коперника , по мере того как она набирала силу. В 1634 году он опубликовал работу о неподвижности Земли, нападая на Натанаэля Карпентера и Филиппа Ландсберга. [3] Он был вовлечен в дебаты с Джоном Уилкинсом и Либертом Фройдмондом вокруг убеждений Кристофера Клавия . [4] [5] Он нападал на Томаса Брауна (защищая, например, убеждения, что кристалл — это разновидность окаменелого льда , и что чеснок препятствует магнетизму ), [6] и многие другие современные идеи. В других спорах он боролся с сэром Кенелмом Дигби , Томасом Гоббсом и Уильямом Гарвеем .
АвторствоАлькоран Магомета
В своем переводе Корана 1734 года Джордж Сейл приписывает Александру Россу перевод на английский язык французского перевода Корана 1647 года Андре дю Райера, L'Alcoran de Mahomet . [7] Эта атрибуция, возможно, ложна, хотя предупреждение читателя о содержании книги было написано Россом некоторое время спустя после того, как его вызвали в Палату общин, чтобы ответить за предстоящую публикацию книги, и поэтому он, безусловно, был вовлечен в создание книги. Сейл критически относится к качеству как арабо-французского перевода, так и французско-английского перевода. После публикации перевода Сейла, Росс был широко признан за эту работу. [8]
Публикации
Рерум Иудаикарум Либри Дуэт (1617)
Вопросы и ответы по первым шести главам Книги Бытия (1620)
Тонсор ад милем Раус (1629)
Commentum de Terrae Motu Circulari Refutatus (1634 г.)
Virgilii Evangelisantis Christiados Libri xiii (1634), цент , полностью составленный из Вергилия.
Новая планета, не планета, или Земля — не блуждающая звезда, против Галилея и Коперника (1640)
Дом Божий, или Дом молитвы, оправданный от богохульства (1642) проповеди
Проповеди «Дом Божий стал логовом разбойников» (1642)
Философский пробный камень, или Замечания по поводу «Рассуждения о природе тел и разумной души» сэра Кенелма Дигби и мнения Спинозы о смертности души, кратко опровергнутые (1645)
Medicus Medicatus, или Религия врача исцелила (1645)
Картина совести (1646)
Мистагогус Поэтикус, или Толкователь муз (1647)
Коран Магомета: переведен с арабского на французский язык господином Дю Рьером, лордом Малезера и резидентом короля Франции в Александрии, и заново на английском языке для удовлетворения всех, кто желает заглянуть в турецкую суету, к которой прилагается жизнеописание Магомета, ... с необходимым предостережением или предостережением для тех, кто желает знать, какую пользу можно извлечь из Корана или есть ли опасность в его чтении (1649)
Сокращение христианского богословия (1650 г.). Это перевод Росса « Comendium Theologiae Christianae » Йоханнеса Воллеба (1626 г.).
Энхиридиум Ораториум и Поэтикум (1650 г.)
Arcana Microcosmi, или скрытые тайны человеческого тела, открытые в «Анатомическом поединке между Аристотелем и Галеном»; с опровержением грубых заблуждений Томаса Брауна из «Естественной истории» Бэкона и книги Герви «De Generatione » (1651)
Веб-версия текста
История мира, вторая часть, в шести книгах, продолжение труда сэра Уолтера Рэли (1652)
Πανσεβεια («Пансебейя»), или Взгляд на все религии мира, с житиями некоторых известных еретиков (1652)
Замечания по поводу «Левиафана» Гоббса (1653)
Опровержения и замечания по поводу «Истории мира» сэра Уолтера Рэли (1653)
Три декады божественных размышлений, каждая из которых состоит из трех частей. 1. История. 2. Аллегория. 3. Молитва. С похвалой частной сельской жизни.
Четыре книги эпиграмм на латинском языке «Элегики»
Мел Геликониум, или Поэтический мед, собранный из сорняков Парнаса
Мелисомахия
Colloquia Plautina
Хронология на английском языке
Химера Пифагорская
Ссылки
^ Адамс, Уильям Генри Дэвенпорт (1884). Остров Уайт: его история, топография и древности... специально приспособленные для нужд туристов и экскурсантов. Т. Нельсон и сыновья. стр. 258.
↑ Ричард С. Уэстфолл , Наука и религия в Англии семнадцатого века (1973), стр. 33.
↑ Джон Л. Рассел, Система Коперника в Великобритании , стр. 230 в книге Ежи Добжицкого (редактор), Восприятие гелиоцентрической теории Коперника (1973).
^ Джеймс М. Латтис, Между Коперником и Галилеем (1994), стр. 7.
↑ Грант МакКолли, Споры Росса-Уилкинса , Annals of Science, 1464-505X, том 3, выпуск 2, 1938, страницы 153–189.
^ "Arcana Microcosmi, II:18" . Penelope.uchicago.edu . Проверено 13 августа 2012 г.
↑ Джордж Сейл, Коран (Лондон: Tegg, 1877), стр. vii
^ Томас Берман, «Европейские переводы Корана» в христианско-мусульманских отношениях: библиографическая история, том 6. Западная Европа (1500-1600, (Лейден: Brill, 2014)