Отцом Алексиуса Мейнонга был офицер Антон фон Мейнонг (1799–1870), который получил наследственное звание Риттера в 1851 году и достиг звания генерал-майора в 1858 году, а затем вышел в отставку в 1859 году.
С 1868 по 1870 год Мейнонг учился в Академической гимназии в Вене . В 1870 году он поступил на юридический факультет Венского университета , где его привлекли лекции Карла Менгера по экономике. [7] Летом 1874 года он получил докторскую степень по истории, написав диссертацию об Арнольде Брешианском . [8] Именно во время зимнего семестра (1874–1875) он начал заниматься историей и философией . Мейнонг стал учеником Франца Брентано , который тогда недавно поступил на философский факультет. Позже Мейнонг утверждал, что его наставник не повлиял напрямую на его переход к философии, хотя он и признавал, что за это время Брентано, возможно, помог ему улучшить его успехи в философии. [9] Мейнонг учился у Брентано у Эдмунда Гуссерля , который также стал известным и влиятельным философом. [10] : 1–7 Обе их работы развивались параллельно, особенно с 1891 по 1904 год. [10] Оба получили признание за соответствующий вклад в философские исследования. [11]
Мейнонг написал два ранних эссе о Дэвиде Юме , первое посвящено его теории абстракции , второе — теории отношений , и находилось под относительно сильным влиянием британского эмпиризма . Однако больше всего он известен своей отредактированной книгой «Теория объектов» (полное название: «Исследования в теории объектов и психологии» , немецкий : Untersuruchungen zur Gegenstandstheorie und Psychologie , 1904), которая выросла из его работы по интенциональности и его веры в возможность намерения несуществующих объектов . Что бы ни могло быть целью умственного действия , Мейнонг называет «объектом». [3]
Его теория объектов , [13] теперь известная как «Мейнонгианская теория объектов» [4] , основана на предполагаемом эмпирическом наблюдении, согласно которому можно думать о чем-то, например о золотой горе, даже если этот объект не существует. Поскольку мы можем ссылаться на такие вещи, они должны иметь какое-то бытие. Таким образом, Мейнонг отличает «бытие» вещи, в силу которого она может быть объектом мысли , от «существования» вещи, которое представляет собой существенный онтологический статус, приписываемый, например, лошадям, но не единорогам. Мейнонг называл такие несуществующие объекты «бездомными»; [14] другие прозвали свое место жительства « джунглями Мейнонга » из-за их большого количества и экзотической природы.
Исторически к Мейнонгу относились, особенно Гилберт Райл , [15] : 8–9, как к чудаку , чьей теории объектов якобы был нанесен серьезный удар в эссе Бертрана Рассела « Об обозначении » (1905) (см. расселовскую точку зрения ). . Однако сам Рассел высоко ценил подавляющее большинство работ Мейнонга и до формулировки своей теории описаний придерживался аналогичных взглядов на несуществующие объекты . [16] Кроме того, недавние мейнонгианцы, такие как Теренс Парсонс и Родерик Чисхолм , установили последовательность мейнонгианской теории объектов, в то время как другие (например, Карел Ламберт ) защищали бесполезность такой теории. [17]
Мейнонг также считается противоречивым в области философии языка, поскольку придерживается мнения, что « существование » - это просто свойство объекта, точно так же, как цвет или масса могут быть свойством. Однако более близкие читатели его работ признают, что Мейнонг придерживался мнения, что объекты «безразличны к бытию» [18] и что они стоят «за пределами бытия и небытия». [18] С этой точки зрения Мейнонг прямо отрицает, что существование является свойством объекта. Для Мейнонга то, что представляет собой объект, его реальная сущность , зависит от свойств объекта. [19] Этими свойствами действительно обладают независимо от того, существует объект или нет, и поэтому существование не может быть простым свойством объекта. [9]
Типы объектов
Мейнонг считает, что объекты можно разделить на три категории на основе их онтологического статуса. Объекты могут иметь одну из следующих трех модальностей бытия и небытия: [20] : 37–52.
Существование ( Existenz , глагол: existieren ), или реальная реальность ( Wirklichkeit ), обозначающая материальное и временное бытие объекта.
Существование ( Bestand , глагол: bestehen ), которое обозначает бытие объекта во вневременном смысле.
Существование или бытие-данность ( Gegebenheit , как в немецком употреблении es gibt , т.е. «есть», «данность»), что означает быть объектом, но не иметь бытия.
Определенные объекты могут существовать (горы, птицы и т. д.); другие в принципе не могут существовать, например объекты математики (числа, теоремы и т. д.): такие объекты просто существуют. Наконец, третий класс объектов вообще не может существовать, например, невозможные объекты (например, квадратный круг, деревянное железо и т. д.). Бытие-данность — это не минимальный способ бытия, потому что это вообще не модус бытия. Скорее, быть «данным» — значит просто быть объектом. Бытие-данность, названное Дж. Н. Финдли «абсистентностью» , лучше мыслить как модус небытия, чем как модус бытия. [21] Существование, в отличие от существования и существования, не имеет отрицания; все сохраняется. (Обратите внимание, что все объекты существуют, хотя существует некоторое их подмножество, из которых существует еще меньшее подмножество.) Результат, согласно которому все существует, позволяет Мейнонгу иметь дело с нашей способностью утверждать небытие ( Nichtsein ) объекта. О его существовании свидетельствует наш акт намерения, который логически предшествует нашему отрицанию его существования. [22]
Объект и субъект
Мейнонг различает четыре класса «объектов»: [23] : 133
Объект ( Objekt ), который может быть реальным (например, лошади) или идеальным (например, понятия различия, тождества и т. д.).
Объективное ( Objectiv ), например утверждение бытия ( Sein ) или небытия ( Nichtsein ), бытия-такового ( Sosein ) или бытия-с ( Mitsein ) — параллельно экзистенциальным, категориальным и гипотетическим суждениям. Цели близки к тому, что современные философы называют положением дел (где они могут быть актуальными — могут «достигаться» — или нет).
Цифровой, например, истинный, хороший, красивый.
Желательные , например, обязанности, цели и т. д. [24] : 209–210.
Этим четырем классам объектов соответствуют четыре класса психологических актов:
(Ре)презентация ( das Vorstellen ), для объектов
Мысль ( das Denken ) о целях
Чувство ( das Fühlen ) для знатоков
Желание ( das Begehren ) для желающих
Библиография
Книги
Мейнонг, А. (1885). Über philosophische Wissenschaft und ihre Propädeutik .
Мейнонг, А. (1894). Psychologisch-ethische Untersuchungen zur Werttheorie .
Мейнонг, А. (1902). Убер Аннамен , 1-е изд.
Мейнонг, А., изд. (1904). Untersuchungen zur Gegenstandstheorie und Psychologie ( Исследования по теории объектов и психологии ), Лейпциг: Барт (содержит Алексиуса Мейнонга, «Über Gegenstandstheorie», стр. 1–51).
Мейнонг, А. (1910). Убер Аннамен , 2-е изд.
Мейнонг, А. (1915). Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit .
Мейнонг, А. (1917). Очень эмоциональная презентация .
Статьи
Мейнонг, А. (1877). «Hume Studien I. Zur Geschichte und Kritik des Modernen Nominalismus», в Sitzungsbereiche der phil.-hist. Класс дер кайс. Akademie der Wissenschaften , 78:185–260.
Мейнонг, А. (1882). «Hume Studien II. Zur Relationstheorie», в Sitzungsbereiche der phil.-hist. Класс дер кайс. Академия Wissenschaften , 101: 573–752.
Мейнонг, А. (1891). «Zur Psychologie der Koplexionen und Relationen», в Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane , II: 245–265.
Мейнонг, А. (1899). «Über Gegenstände höherer Ordnung und deren Verhältniss zur Internalen Wahrnehmung», в Zeitschrift für Psychologie und Physiologie der Sinnesorgane , 21, стр. 187–272.
Книги совместно с другими авторами
Хёфлер А. и Мейнонг А. (1890). Философская пропедевтика. Эрстер Тейл: Логик . Ф. Темпски/Г. Фрейтаг, Вена.
Мейнонг, А. (1965). Philosophenbriefe , изд. Киндингер Р., Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Грац.
английские переводы
О предположениях ( Über Annahmen ), пер. Джеймс Хинуэ. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1983.
Об эмоциональном представлении ( Über эмоциональная презентация ), пер. М.-Л. Шуберт Калси. Эванстон, Иллинойс: Издательство Северо-Западного университета, 1972.
«Теория объектов» («Über Gegenstandstheorie»), пер. И. Леви , Д.Б. Террелл и Р. Чисхолм. В «Реализме и основах феноменологии» под ред. Родерик Чисхолм. Атаскадеро, Калифорния: Риджвью, 1981, стр. 76–117.
^ Теория гештальта: Официальный журнал Общества гештальт-теории и ее приложений (GTA) , 22 , Steinkopff, 2000, с. 94: «Внимание варьировалось между континентальной феноменологией (поздний Гуссерль, Мерло-Понти) и австрийским реализмом (Брентано, Мейнонг, Бенусси, ранний Гуссерль)».
^ Алексиус Мейнонг, 1915 Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit , Барт, стр. 176. Перепечатано в Alexius Meinong, 1972, Über Möglichkeit und Wahrscheinlichkeit , в Rudolf Haller и Rudolf Kindinger (ред.), Alexius Meinong Gesamtausgabe VI, Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt .
^ аб Альбертацци, Лилиана; Либарди, Массимо; Поли, Роберто (1995). Школа Франца Брентано . Дордрехт: Kluwer Academic Publishers. п. 132. ИСБН978-0-7923-3766-9.
^ Альбертацци Л., Жакетт Д. и Поли Р., ред., Школа Алексиуса Мейнонга (Абингдон-на-Темзе, Routledge, 2017), стр. 51.
^ ab Альбертацци Л., Жакетт Д. и Поли Р., ред., Школа Алексиуса Мейнонга (Абингдон-на-Темзе, Routledge, 2017), стр. 502.
^ аб Роллингер, Р.Д. (1993). Мейнонг и Гуссерль об абстракции и универсалиях: от исследований Юма I к логическим исследованиям II . Атланта, Джорджия: Родопи. стр. 1–7. ISBN978-90-5183-573-1.
^ Халлер, Р., редактор, Мейнонг и теория объектов (Амстердам/Атланта: Editions Rodopi BV, 1996), стр. 8.
^ Мейнонг, «Über Gegenstandstheorie», в Алексиусе Мейнонге, изд. (1904). Untersuchungen zur Gegenstandstheorie und Psychologie, Лейпциг: Барт, стр. 1–51.
^ В Über die Stellung der Gegenstadntheorie im System der Wissenschaften.
^ Райл, Г., «Теория интенциональности и природа мышления», в изд. Р. Халлера, Jenseits von Sein und Nichtsein (Грац: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1972), стр. 8–9. Здесь Райл хвалит Мейнонга двояко: во-первых, довольно уклончиво, за то, что он показал нам, чего не следует делать при теоретизировании интенционального содержания. Но второй комплимент отражает восхищение Рассела острой наблюдательностью Мейнонга в точном определении проблем, его привычкой настойчиво делать выводы и его чутьем на тонкие различия.
^ См. статью Рассела «Теория комплексов и предположений Мейнонга», перепечатанную в его сборнике « Очерки анализа» , изд. Дуглас Лэки (Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1973) Эта антология содержит пять статей, посвященных работе Мейнонга, три из которых представляют собой обзоры, в которых Рассел выражает большое восхищение, несмотря на значительные опасения по поводу онтологии Мейнонга.
^ Сершульска, А., Мейнонг о значении и истине: теория познания (Heusenstamm: Ontos Verlag, 2005), стр. 159–160.
^ Аб Мейнонг, А. «Теория объектов» в реализме и основах феноменологии , изд. Родерик Чисхолм (Гленко, Иллинойс: Free Press, 1960). п. 86.
^ Финдли, Дж. Н. , Теория объектов Мейнонга . Издательство Оксфордского университета, 1933, с. 49.
^ Чисхолм, Р.М., «Бездомные», в исследованиях Брентано и Мейнонга ( Амстердам : Родопи , 1982), стр. 37–52.
^ Хотя Мейнонг свободно говорит об этом как о «третьем порядке бытия» в своей «Теории объектов» в книге « Реализм и предпосылки феноменологии» , изд. Родерик Чисхолм (Гленко, Иллинойс: Free Press, 1960), стр. 84.
^ Версия аргумента дана в «Теории объектов», Реализм и предпосылки феноменологии , изд. Родерик Чисхолм (Гленко, Иллинойс: Free Press, 1960), стр. 85.
^ Лапуант, С., изд., Философия разума в девятнадцатом веке: История философии разума , Vol. 5 ( Абингдон-он-Темз : Routledge , 2019), стр. 209–210.
дальнейшее чтение
Книги
Альбертацци Л., Жакетт Д. и Поли Р., редакторы (2001). Школа Алексиуса Мейнонга . Олдершот: Эшгейт. ISBN 978-1-84014-374-4
Бергманн, Г. Реализм: критика Брентано и Мейнонга. Мэдисон, Висконсин: Университет Висконсина, 1967.
Чисхолм, Р. Брентано и исследования Мейнонга. Амстердам: Родопи, 1982.
Доллинг, Э. Вархайт Сухен и Вархайт Бекеннен. Алексиус Мейнонг: Skizze seines Lebens. Амстердам: Родопи, 1999. ISBN 978-90-420-0774-1 .
Финдли, Теория объектов и ценностей Дж. Н. Мейнонга, 2-е изд. Оксфорд: Кларендон Пресс, 1963.
Гроссман, Р. Мейнонг. Лондон и Бостон: Рутледж и Кеган Пол, 1974. ISBN 978-0-7100-7831-5
Халлер Р., редактор. Jenseits von Sein und Nichtsein . Грац: Akademische Druck- und Verlagsanstalt, 1972.
Линденфельд, Д.Ф. Трансформация позитивизма: Алексиус Мейнонг и европейская мысль , 1880–1920. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1980. ISBN 978-0-520-03994-0
Роллингер, Р. Д. Мейнонг и Гуссерль об абстракции и универсалиях . Номер XX в Studien zur Österreichischen Philosophie . Амстердам и Атланта: Родопи, 1993. ISBN 978-90-5183-573-1 .
Роллингер, Робин Д. Австрийская феноменология: Брентано, Гуссерль, Мейнонг и другие о разуме и объекте . Франкфурт-на-Майне: Ontos, 2008. ISBN 978-3-86838-005-7 .
Рутли, Р. (1982). Исследование джунглей Мейнонга и за его пределами . ISBN Ridgeview Pub Co. 978-0-685-05636-3 . (Также опубликовано Исследовательской школой социальных наук Австралийского национального университета, Канберра, 1979 г.)
Шуберт Кальси, Мария-Луиза. Алексиус Мейнонг: Об объектах высшего порядка и феноменологии Гуссерля . Мартинус Нийхофф, Гаага, Нидерланды. ISBN 978-90-247-2033-0
Смит, Барри. Австрийская философия: наследие Франца Брентано . Чикаго: Открытый суд, 1996. ISBN 978-0-8126-9307-2 .
Статьи
Хрудзимский, А. (2005). «Abstraktion und Relationen beim jungen Meinong» в [Schramm, 2005], страницы 7–62.
Доллинг, Э. (2005). «Eine semiotische Sicht auf Meinongs Annahmenlehre» в [Schramm, 2005], страницы 129–158.