Эялет Алеппо ( араб . إيالة حلب ; осман. тур . ایالت حلب , латиниз. : Eyālet-i Ḥaleb ) [2] был эялетом Османской империи . После османского завоевания он управлялся из Дамаска, но к 1534 году Алеппо стал столицей нового эялета. [3] Его площадь в 19 веке составляла 8 451 квадратную милю (21 890 км 2 ). [4] Его столица, Алеппо , была третьим по величине городом Османской империи в 16 и 17 веках. [3]
Благодаря своему стратегическому географическому положению на торговом пути между Анатолией и востоком, Алеппо приобрел большую известность в эпоху Османской империи, в какой-то момент уступая только Константинополю в империи. К середине XVI века Алеппо вытеснил Дамаск с позиции основного рынка сбыта товаров, поступавших в средиземноморский регион с востока. Это отражено в том факте, что Левантийская компания Лондона , совместная торговая компания, основанная в 1581 году для монополизации торговли Англии с Османской империей, никогда не пыталась разместить фактора или агента в Дамаске, несмотря на то, что имела на это разрешение. Алеппо служил штаб-квартирой компании до конца XVIII века. [5]
В результате экономического развития многие европейские государства открыли консульства в Алеппо в XVI и XVII веках, например, консульство Венецианской республики в 1548 году, консульство Франции в 1562 году, консульство Англии в 1583 году и консульство Нидерландов в 1613 году . [6] Внутренние районы пустыни и торговые пути Алеппо в этот период находились под контролем бедуинских эмиров из семей Абу Риш и аль-Аббас, которые были официально назначены «пустынными эмирами» ( çöl beyi ) Османским государством. [7]
Однако процветание Алеппо в XVI и XVII веках начало угасать, поскольку производство шелка в Иране пришло в упадок с падением династии Сефевидов в 1722 году. К середине века караваны больше не привозили шелк из Ирана в Алеппо, а местного сирийского производства было недостаточно для удовлетворения спроса Европы. Европейские торговцы покинули Алеппо, и город вошел в экономический упадок, который не был обращен вспять до середины XIX века, когда хлопок и табак местного производства стали основными товарами, представляющими интерес для европейцев. [5]
Экономика Алеппо сильно пострадала от открытия Суэцкого канала в 1869 году. Это, в дополнение к политической нестабильности, последовавшей за проведением центральным правительством значительных реформ в 1841 году, способствовало упадку Алеппо и возвышению Дамаска как серьезного экономического и политического конкурента Алеппо. [5]
Начиная с XVI века, чиновники в Алеппо координировали крупные муниципальные обследования, которые картировали население и группировали его в административные подразделения для централизованного регулирования. Однако модернизация войны во второй половине века способствовала изменениям в муниципальном управлении, и централизованная система была заменена набором децентрализованных руководящих принципов, которые позволяли городскому населению определять свою собственную политику. Это не изменило первоначальные уровни налогообложения или военной оккупации в городах. [8] [ нужна страница ]
Обследования проводились с помощью гражданских местных жителей, знакомых с административными кварталами. Эти местные жители были освобождены от чрезвычайных налогов из-за их службы в оказании помощи в составлении обследования. Их обязанности, вероятно, заключались в том, чтобы помогать группам обследования путешествовать и находить жилье по всему городу, однако они также могли вносить свой вклад в понимание того, где существовали очаги богатства и бедности, и сообщать любую имеющуюся у них информацию о местном обществе и административных практиках. Например, в одну группу входили «проповедник, суфийский шейх , торговец, кавалерист и офицер, прикрепленный к провинциальному совету». Эти жесты показывали, что обследования были заинтересованы в целостном понимании города, и заверяли местное население, что они получают информацию из разных источников. [8] [ нужна страница ]
Базовой единицей исследования был бейт, что соответствует арабскому дару, и представляет собой дом с одним двором. Второй единицей, которая была больше, была кайсарийе или кайсарк, дворовая структура с различными помещениями, которая состояла не только из небольших коммерческих зданий, но и караван-сараев в центральной рыночной зоне. В этих зданиях часто размещались различные жители города, которые все платили владельцу определенную форму арендной платы за проживание там. [8]
Налог авариз , или чрезвычайный налог, взимался с жителей Алеппо с 1640 по 1700 год. Государство требовало от жителей платить налог для покрытия непредсказуемых расходов, которые часто возникали во время войны до реформ Танзимата 19 века. Примерами таких расходов были транспортные расходы на перемещение товаров в военные опорные пункты или сборы за привлечение специализированных корпусов для оказания помощи армии. Он взимался как с городских жителей, так и с фермеров, которые жили на окраинах муниципальных границ, хотя в основном он ложился на плечи городских жителей. Налог не был предназначен для замены какого-либо налогового механизма, существовавшего ранее, а скорее для дополнения налоговой структуры в целом. [8] [ нужна страница ]
Налог аварыз определялся и собирался с использованием фискальной единицы, называемой аварижане. Аварижане указывало на способность ряда домохозяйств платить определенную сумму сборщикам налогов. Это отличалось от ранней османской системы тапу тем, что система аварижане определяла способность платить несколько домохозяйств, а не только одно домохозяйство. Одной из причин, по которой эта система использовалась вместо традиционной системы тапу, было то, что хане больше не принадлежали отдельным семейным единицам. Вместо этого одно хане могло быть занято несколькими отдельными домохозяйствами с разным достатком. Чиновники квартала, ответственные за то, что считалось бы одним хане, в рамках новой системы могли пересматривать налоги на основе общей финансовой стабильности или перераспределять налоги на основе финансового успеха семьи. [8] [ нужна страница ]
Сбор налогов также определялся статусом земли и личностью землевладельца. Если землевладелец был членом класса reaya , он должен был платить налоги. Однако, если владелец был членом askeri , то он освобождался от этого. Если рассматриваемая земля не была включена в ранний административный обзор, который состоялся в 1616 году, она считалась haric, или слишком старой, чтобы облагаться налогом. Если запись о ней существовала до этого времени, она считалась kadim, универсально подлежащей налогообложению независимо от статуса лица, которому она принадлежала. После этих шагов земля была далее классифицирована по относительному достатку в административном обзоре. Эта политика сильно повлияла на способ, которым налоги оспаривались в суде; стороны не обсуждали налоговый статус отдельного лица, а скорее статус земли, и они не обсуждали текущего владельца земли, а владельца на момент обзора. Жители часто выигрывали споры о налоговом статусе своей собственности, демонстрируя цепочку собственности, которая предшествовала регистру, показывая, что статус земли был askeri . Другим методом, с помощью которого жители могли получить налоговые льготы, было обращение в центральный фискальный орган с просьбой об освобождении. Это преобразовало бы землю, когда-то считавшуюся kadim, в haric по указу. Правительственные чиновники осознавали последствия этого и пытались ограничить количество таких земель, доступных по заявке. [8] [ нужна страница ]
Хотя неотъемлемые качества харика были весьма востребованы в Алеппо, члены класса аскери не имели эксклюзивного доступа к ним из-за своего класса. Им все равно приходилось конкурировать с другими покупателями, чтобы получить их, хотя они пользовались правами, которых не было у членов реайи . Примером одного из них является то, что членов аскери спрашивали раньше любого из реайи , хотят ли они купить землю, которая только что вышла на рынок. Эта система предоставления определенных прав различным социальным классам напоминала другую административную систему, гедик. Профессиональные предприятия, в основном гильдии или торговые организации, предоставляли права людям, считавшимся членами этой промышленной группы. Эти права использовались для сохранения экономических монополий для членов гильдии, поскольку члены с правами гидек имели доступ к магазинам и рынкам, к которым остальное население не имело доступа. [8] [ нужна страница ]
В период с 1690 по 1740 год Эялет состоял из пяти санджаков, как указано ниже: [9]
.jpg/1280px-Colton,_G.W._Turkey_In_Asia_And_The_Caucasian_Provinces_Of_Russia._1856_(FA).jpg)
