stringtranslate.com

Алонсо Тостадо

Алонсо Тостадо (также Аль(ф)онсо Фернандес де Мадригал , также известный как Альфонс Тостатус , Тостатус Абуленсис , а также на испанском языке как Эль Тостадо или Эль Абуленсе ; ок.  1410 [1] — 3 сентября 1455) был испанским богословом, советником Иоанн II Кастильский и некоторое время епископ Авилы . [2] В его эпитафии говорилось: «Чудо земли, все, что люди могут знать, он отсканировал». [3]

Ведущий ученый своего поколения, он особенно известен как ранний теоретик колдовства ; в своей работе De maleficis mulieribus, quae vulgariter dicuntur bruxas (1440) он отстаивал возможность летающих ведьм, основываясь на библейской экзегезе. [4]

Жизнь

Отец Алонсо, которого также звали Алонсо Тостадо, был пахарем. Прозвище Тостадо относится к загорелому или обожженному солнцем цвету лица пахаря. [5] После курса грамматики у францисканцев он поступил в Саламанкский университет , где, помимо философии и теологии , изучал гражданское и каноническое право, греческий язык , иврит и другие дисциплины, которые тогда входили в учебную программу университета. Благодаря большому усердию в сочетании с необычайно блестящим умом и необычайно цепкой памятью , он накопил такой обширный запас знаний, что современники называли его чудом света. В 22 года он начал читать лекции по самым разным предметам для большой аудитории, привлеченной его ученостью.

Позже он с отличием помогал на Базельском соборе . Во время визита в папский двор в Сиене в 1443 году он был обвинён папой Евгением IV в том, что публично защищал еретика и некоторые необдуманные предложения, но в объяснительном письме он заверил понтифика в своей ортодоксальности. По возвращении в Испанию он ненадолго вступил в картезианский монастырь Скала Деи в январе 1444 года, но был назначен великим канцлером и советником Иоанна II Кастильского всего три месяца спустя и переехал ко двору. [6] В 1454 году, незадолго до своей преждевременной смерти (вероятно, в возрасте сорока или начала пятидесяти лет), [1] он был назначен епископом Авилы . Его гробница в Авиле была вырезана Васко де ла Сарсой в 1518 году.

Работы

В своем Defensorium , написанном против Хуана де Торквемады и других критиков, он высказал взгляды, уничижительные для авторитета папы. Помимо испанского комментария к хроникам Евсевия и другим второстепенным работам, он написал комментарии к историческим книгам Ветхого Завета вплоть до Второй книги Паралипоменон и к Евангелию от Матфея . Они размыты и содержат много отступлений по догматическим и другим вопросам. Работы Тостадо оказали значительное влияние на еврейского комментатора Библии и государственного деятеля Исаака Абраванеля (1437–1508). [7]

Издание его произведений в 13 томах фолио было опубликовано в Венеции в 1507 и 1547 годах; более полное издание в 24 томах фолио появилось там же в 1615 году, а еще одно в 27 томах фолио — в 1728 году.

Ссылки

  1. ^ ab Год его рождения неизвестен; часто его оценивают как ок. 1410, или в некоторых публикациях как ок. 1400–1410; Retratos de Españoles ilustres , Мадрид (1791) указывает 1415.
  2. ^ Нельсон Картахена, Вклад Испании в теорию традиции: введение в исследование и антологию текстов de los siglos XIV и XV (2009), стр. 93
  3. Эндрю Штейнмец, История иезуитов в трех томах: Том первый (1848), стр. 338.
  4. ^ Вольфганг Берингер, Hexen: Glaube, Verfolgung, Vermarktung (2011), стр. 40. Хансен, Джозеф (1901). Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolgung в Миттельальтере. Бонн: Карл Георги. п. 357.
  5. ^ Франсиско де Витория, Политические сочинения Издательство Кембриджского университета (1991), стр. 367.
  6. ^ Герли, Э. Майкл (декабрь 2013 г.). Средневековая Иберия Энциклопедия. Тейлор и Фрэнсис. п. 525. ИСБН 9781136771613. Получено 27 ноября 2023 г. .
  7. Соломон Гаон, Влияние католического богослова Альфонсо Тосадо на комментарий Исаака Абраванеля к Пятикнижию (Ktav & Sephardic House, 1993).

Внешние ссылки