Алтарь Петробелли — картина маслом на холсте, написанная около 1563 года Паоло Веронезе , сохранившиеся фрагменты которой в настоящее время разделены между четырьмя музеями.
Картина, как правило, считается алтарем, заказанным кузенами Джироламо (ум. 1569) и Антонио (ум. 1587) Петробелли для церкви Сан-Франциска в небольшом городке Лендинара , недалеко от Венеции. Также принято считать, что она принадлежит ведущему венецианскому художнику Паоло Веронезе , который имел тесные связи с регионом, хотя заказ не задокументирован, а работа не была гравирована и не упоминалась в современных работах по искусству. Датой является либо 1563 год, который упоминается в надписи на фризе с именами Петробелли в церкви, либо, если это игнорировать и оценивать работу только по стилистическим признакам, значительно более поздняя дата по мнению большинства историков искусства. Кузены унаследовали большое поместье своего дяди и не имели законных наследников; в конце концов Петробелло Петробелли, внебрачный сын Джироламо, унаследовал поместья обоих мужчин. Вероятно, кузены надеялись, что эта впечатляющая работа закрепит их статус одной из ведущих семей в городе. [1]
Расположенная над алтарем в их погребальной часовне, картина Веронезе показывает портреты двух мужчин, защищенных и представленных Христу их именными святыми. Кузены удостоены чести стать свидетелями чудесного явления, предвкушения будущего: архангела Святого Михаила , который будет взвешивать души умерших на Страшном суде . Выше мы видим мертвого Христа, который умер, чтобы искупить человечество. Веронезе предложил своим покровителям убедительно реалистичное изображение визионерской сцены и запечатлел надежду верующих христиан на спасение. Ангелы несут три орудия Страстей . [2]
В 1770-х годах церковь была упразднена после подавления ее ордена венецианским правительством. В 1785 году церковь была окончательно снесена, а к 1789 году алтарь оказался у венецианского торговца произведениями искусства. Именно на этом этапе он был разделен, и в 1795 году фрагмент из Далвича был продан лондонским торговцем произведениями искусства Ноэлем Дезенфансом своему другу сэру Фрэнсису Буржуа , который завещал его Далвичу в 1811 году. [3] Все фрагменты в конечном итоге оказались в публичных коллекциях в Англии ( Картинная галерея Далвича , Лондон), Шотландии ( Национальная галерея Шотландии , Эдинбург), Канаде ( Национальная галерея Канады , Оттава ) и Соединенных Штатах ( Музей искусств Блэнтона , Остин, Техас ). [4]
Для реконструкции первоначальной формы алтаря потребовались тщательное изучение фрагментов, годы изучения и тщательная реставрация. После реконструкции положение двух фрагментов донатора и покровителя с каждой стороны картины можно увидеть по колоннам, которые соответствуют таковым в верхнем фрагменте. Однако левый фрагмент из Эдинбурга был слегка обрезан снизу и слева, и только фрагмент из Далвича справа содержит часть оригинального нижнего и правого краев. Крыло, копье и руку Михаила можно увидеть в правом верхнем углу левого фрагмента в Эдинбурге, так же как его рука, держащая весы, и кончик его мантии, свисающий с его плеча, появляются слева от фрагмента из Далвича. Эти элементы были закрашены на обоих фрагментах до реставраций в последние десятилетия, а серия предложенных реконструкций в 1932-33 годах имела пустой центр, который, как предполагалось, мог быть занят Мадонной, распятием (настоящим или нарисованным) или настоящим реликварием [5] , хотя Святой Михаил был признан возможным, а Эдинбургский каталог 1914 года утверждал, совершенно ошибочно, что отсутствующая фигура находилась в замке Говард [6] .
Части Майкла были впервые идентифицированы в Далвиче около 1950 года; части в Эдинбурге были обнаружены в 1958 году, атрибут чешуи ясно дал понять, что это была фигура Майкла, которая занимала центр картины. Фрагмент из Блэнтона был идентифицирован как часть работы только в 2008 году куратором из Далвича. Тело Майкла отсутствует, а также дракон или змей, на котором он стоял и пронзал своим копьем. За исключением этого, фигуры оригинальной работы кажутся целыми. Отсутствующие области представляют собой полосу по всей ширине картины под верхней частью в Оттаве, а также правую сторону фрагмента из Оттавы и полосу по центру нижней половины работы, за исключением головы Блэнтона. [7] Довольно странно, что тело Майкла было полностью уничтожено; оно могло быть повреждено. [8]
В 2009 году выставка в галерее Далвича временно воссоединила фрагменты впервые за более чем двести лет. [9] Отреставрированная картина отправилась в Канаду и США позднее в том же году.
