Альбер-Ксавье-Эмиль Матьез ( французское произношение: [albɛʁ ɡzavje emil matje] ; 10 января 1874 — 26 февраля 1932) — французский историк, наиболее известный своей марксистской интерпретацией Французской революции . Матьез подчеркивал классовый конфликт . Он утверждал, что 1789 год натравил буржуазию на аристократию , а затем Революция натравила буржуазию на санкюлотов , которые были пролетариатом в процессе становления. Матьез оказал большое влияние на Жоржа Лефевра и Альбера Собуля , сформировав то, что стало известно как ортодоксальная марксистская интерпретация Революции. [1] Матьез восхищался Максимилианом Робеспьером , восхвалял Царство террора и не выражал полного сочувствия борьбе пролетариата . [ 2]
Матьез происходил из крестьянской семьи в Восточной Франции, родившись в Ла-Брюйере, Верхняя Сона . Он проявил высокий интеллект в молодости, проявляя сильный интерес к истории. Он поступил в École Normale Supérieure в 1894 году, к тому времени он уже проявил сильную антиклерикальную предвзятость. После окончания школы он сдал экзамен по истории и после службы в армии поступил на преподавательскую работу. Он преподавал в различных местных лицеях, пока не закончил докторскую диссертацию, которую он написал под руководством Франсуа Виктора Альфонса Олара , тогдашнего ведущего историка Революции, который восхищался Жоржем Дантоном . Матьез находился под большим влиянием Жана Жореса , который предложил более радикальную экономическую и социальную интерпретацию. Сначала он был хорошим другом Олара, но в 1907 году порвал со своим наставником, основав собственное общество, Société des études robespierristes, с его журналом Annales révolutionnaires . Он также перешел из лицея в университет, преподавая в Безансоне и Дижоне.
Ранее пацифист , Матьез превратился в националистического якобинца после того, как в 1914 году разразилась Первая мировая война . Он использовал свои знания о Революции, чтобы продемонстрировать, что так же, как революционная Франция победила коалицию союзников в 1790-х годах, так и Третья республика одержит победу над имперской Германией . Война с ее серьезными экономическими и социальными стрессами, такими как нехватка продовольствия и нормирование, побудила его изучить аналогичные условия во время Революции. Конечным результатом стала одна из его самых оригинальных работ, La Vie chère et le movement social sous la Terreur (1927).
В своем шедевре «Французская революция» (3 тома, 1922–1924) Матьез смело сделал героем Максимилиана Робеспьера . [3] Работы Эмиля Дюркгейма по социологии религии повлияли на его интерпретацию 1790-х годов.
Матьез рассматривал Французскую революцию как критически важный первый этап в пролетарском движении вперед, которое наберет силу в революциях 1848 года , Парижской Коммуне 1871 года и русских восстаниях 1905 года и достигнет своей высшей точки во время большевистской революции 1917 года в России, которая создала диктатуру от имени пролетариата.
Матьез отвергал общепринятое мнение о Робеспьере как о демагоге, диктаторе и фанатике. Матьез утверждал, что он был красноречивым представителем бедных и угнетенных, врагом роялистских интриг, бдительным противником нечестных и коррумпированных политиков, защитником Французской республики , бесстрашным лидером французского революционного правительства и пророком социально ответственного государства. [4]
Матьез занимал престижную кафедру французских революционных исследований в Сорбонне и был основателем Общества исследований Робеспьера, которое привело к созданию в 1908 году высоко ценимого журнала Annales révolutionnaries , который в 1924 году стал Annales historiques de la Révolution française .
Матьез был активным членом Французской коммунистической партии с 1920 года, но вышел из нее в 1922 году. Он вступил в Социалистический коммунистический союз , но вскоре покинул его, сблизившись с SFIO и поддержав Cartel des Gauches . К 1930 году он подвергся нападкам со стороны сталинистских историков, которые осудили Матьеза и его якобинство как противников пролетарской революции . Он был энергичным полемистом. В свою защиту после 1930 года он резко критиковал своих недоброжелателей. [5] [6]
26 февраля 1932 года в присутствии своих студентов, в амфитеатре Мишле в Сорбонне, у него произошло кровоизлияние в мозг; его быстро госпитализировали, и он скончался вечером, не приходя в сознание. [7] [8]
Мемориальная доска с его изображением до сих пор находится в амфитеатре Сорбонны. [5]