Альберт Нолан OP (2 сентября 1934 г. – 17 октября 2022 г.) был южноафриканским католическим священником, писателем-богословом и членом Доминиканского ордена . [1] Он хорошо известен своей книгой « Иисус до христианства» , впервые опубликованной в 1976 г., в которой он представил рассказ о радикальном участии Иисуса в борьбе за полное человечество в контексте Иудеи первого века . Было продано более 150 000 экземпляров. [2]
Нолан родился в Кейптауне , Южная Африка , 2 сентября 1934 года как южноафриканец в четвертом поколении ирландского происхождения. Читая труды Томаса Мертона , Нолан увлекся идеей религиозной жизни. В конце концов он присоединился к Доминиканскому ордену в 1954 году и учился в Южной Африке и Риме, где получил докторскую степень.
В 1960-х годах он преподавал теологию в Доминиканском учебном заведении в Южной Африке, связанном с Университетом Стелленбоша . В 1970-х годах он был национальным капелланом Национальной католической федерации студентов, филиала Международного движения католических студентов .
С 1976 по 1984 год он был генеральным викарием доминиканцев в Южной Африке. В 1983 году он был избран магистром ордена проповедников . Однако он отказался от должности, которая означала бы перевод в римскую штаб-квартиру его ордена, предпочтя остаться в Южной Африке в это десятилетие интенсивных политических и социальных преобразований. [3] В этот период он работал в Институте контекстуальной теологии и был вовлечен в круг пасторов и теологов, которые начали процесс, приведший к документу Кайрос в 1985 году.
В 1990-х годах, в результате его убеждения, что теология должна исходить из низового уровня, а не академического, он начал издавать радикальный церковный журнал под названием Challenge , редактором которого он был в течение многих лет. С 2000 по 2004 год Нолан служил третий срок в качестве генерального викария доминиканцев в Южной Африке.
Нолан хорошо известен своей книгой « Иисус до христианства» , впервые опубликованной в 1976 году, в которой он представил отчет о радикальном участии Иисуса в борьбе за полную человечность в контексте Иудеи первого века : он «призвал богатых идентифицировать себя с бедными в солидарности, духовность солидарности, которая нашла отклик у белых католиков, ищущих новое, прогрессивное направление». [4] Книга была переведена на девять языков, и были опубликованы издания к 15-й и 25-й годовщинам.
Jesus Before Christianity — краткое название книги «Иисус до христианства: Евангелие освобождения » Альберта Нолана. Опубликовано в Лондоне: Darton, Longman and Todd. ISBN 0-232-51373-2 в 1972 году (переиздание 1992 и 2001 годов). Также опубликовано Orbis Books (США). Логика названия « Иисус до христианства» заключается в том, что до христианства существовал еврейский Иисус, который был воплощенным Иисусом. И этот Иисус действовал в мире. Книга начинается с рассмотрения вопроса «что» относительно ситуации в мире в части 1 «Катастрофа ». Затем в части 2 «Практика» рассматривается вопрос «как» действия Иисуса в мире , а в части 3 «Благая весть» снова рассматривается вопрос «что» относительно послания, которое принес Иисус. Часть 4 описывает драму в конфликте между добром и злом. Таким образом, «Иисус до христианства» сохраняет библейские темы « Царства Божьего» и «Благих новостей» .
Он вносит вклад в теологию освобождения , представляя Евангелие как таковое как освобождающее событие.
Нолан опубликовал свою вторую крупную работу « Бог в Южной Африке» в 1988 году. В какой-то момент в процессе написания он «ушёл в подполье », чтобы спрятаться от сил безопасности во время чрезвычайного положения в Южной Африке . «Бог в Южной Африке» — это главный пример контекстуальной теологии : написанной как теология для конкретного момента, без претензии на её возможную актуальность в другое время и в других местах. В 2006 году Нолан опубликовал свою работу « Иисус сегодня: Духовность радикальной свободы» .
Нолан умер во сне в доме Мэриан в Йоханнесбурге рано утром 17 октября 2022 года. [5]
В 1990 году Альберт Нолан получил почетную докторскую степень от колледжа Реджис в Торонто . [6]
В 2003 году правительство ЮАР наградило его серебряным орденом Лутули в знак признания «его пожизненной преданности борьбе за демократию, права человека и справедливость, а также за оспаривание религиозных догм, включая теологическое оправдание апартеида» [7] .
15 ноября 2008 года магистр Доминиканского ордена отец Карлос Аспирос Коста присвоил Нолану звание магистра священной теологии в знак признания его значительного вклада в теологические исследования и дебаты. [ необходима ссылка ]
