stringtranslate.com

Альфред Шарль Огюст Фуше

Альфред Шарль Огюст Фуше (1865–1952) был французским ученым, который утверждал, что изображение Будды имеет греческое происхождение. Его называют «отцом изучения Гандхары », и он является широко цитируемым исследователем древнего буддизма на северо-западе Индийского субконтинента и в регионе Гиндукуш . [1]

Путешествия

Свою первую поездку на северо-восток Индии он совершил в 1895 году. В 1910 году он исследовал Великий Зимбабве и руины Ками , заявив, что оба они были построены финикийцами . Его взгляды на руины на юге Африки современные ученые не считают точными. В 1922 году правительства Франции и Афганистана попросили его организовать археологический кооператив, который стал Французской археологической делегацией в Афганистане (DAFA) .

Одно из первых изображений Будды, Гандхары , в чистом эллинистическом стиле и технике. Фуше считает такие статуи греческим произведением I века до нашей эры.

Самой известной работой Фуше было «Греко-буддийское искусство Гандхары», в которой он описал, как буддийское искусство до панэллинизма было преимущественно аниконическим , изображая Будду, изображая элементы жизни Будды, а не изображая самого Будду. Фуше утверждал, что первые скульптурные изображения Будды находились под сильным влиянием греческих художников. Он ввел термин « греко-буддийское искусство ».

Фуше особенно считал эллинистических отдельно стоящих Будд «самыми красивыми и, вероятно, самыми древними из Будд», относя их к I веку до нашей эры и делая их отправной точкой антропоморфных изображений Будды («Буддийское искусство Гандхары», Маршалл, стр. 101).

После открытия в середине 20-го века римских торговых постов в Южной Индии аргумент Фуше был пересмотрен в пользу римского влияния, а не греческого.

Однако новые археологические открытия в Центральной Азии (такие как эллинистический город Ай-Ханум и раскопки Сиркапа в современном Пакистане ) указывают на богатые греко-бактрийскую и индо-греческую цивилизации в этих областях, возрождая эллинистический тезис. Тем не менее, его центральный тезис о том, что Будда имел классическое происхождение, стал подтвержденным. Убедительный контраргумент против эссе Фуше см. в книге Ананда К. Кумарасвами «Происхождение образа Будды».

Работает

Рекомендации

  1. ^ Джейсон Нилис (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных границ Южной Азии. БРИЛЛ Академик. стр. 235, 107, 248–250 со сносками. ISBN 978-90-04-18159-5.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки