Альфредо Армас Альфонсо (6 августа 1921 в Кларинесе , Ансоатеги , Венесуэла , — 9 ноября 1990 в Каракасе , Венесуэла ) был венесуэльским писателем, критиком, редактором и историком, хорошо известным во всей Латинской Америке. Он был мастером современной басни, предшественником того, что вскоре назовут магическим реализмом .
Альфонсо вырос в Льяносах внутренней Венесуэлы, Кларинесе, Пуэрто-Пириту и Кумане , а затем посещал первые занятия в новой школе журналистики Центрального университета Венесуэлы в Каракасе. Он работал в почтовой службе в Барселоне, Венесуэла и нефтяных компаниях в новых городах, основанных на востоке Венесуэлы, и работал восточным корреспондентом каракасской газеты El Nacional . Он основал литературный журнал Revista Literaria Jagüey и организовал и председательствовал на первой конференции Ассоциации журналистов Венесуэлы.
Альфонсо продолжал писать для различных газет, основывать и руководить новыми журналами, работая сначала на правительство, а затем на Creole Petroleum Corporation . В своей художественной литературе он развил образный стиль и опубликовал Los Cielos de la Muerte в 1949 году. В 1962 году он ушел из Creole Petroleum и пошел работать в Universidad de Oriente . В 1970 году он получил Национальную премию по литературе за El Osario de Dios (1969). А в 1970-71 годах он занял должность вице-президента Национального института культуры и изящных искусств (INCIBA). В 1975 году он был назначен членом организационной комиссии Национального совета культуры (CONAC).
В 1986 году в Кумане Университет Востока присвоил Альфонсо почетную степень доктора гуманитарных наук в знак признания его выдающихся литературных трудов и пропаганды ценностей народной культуры и фольклора.
Работы Альфонсо известны своим собственным импрессионистским качеством, когда читатель знакомится с миром Альфонсо только через краткие и фрагментарные окна. Его персонажи не были великими и могущественными, а были скромными людьми, типично сельскими и демонстрирующими «венесуэльский» характер. Он был мастером диалога, который отражал капризы человеческого разума и памяти, не опускаясь до чистого потока сознания . Некоторые считают El Osario de Dios его величайшей или, возможно, самой новаторской книгой.