Алларис — город и муниципалитет ( на галисийском : Кончелло ) в провинции Оренсе , в автономном сообществе Галисия , Испания . Он занимает центр западной половины провинции, соединяясь с городами ( конселлос ) Табоадела , Падерне , Сандиас , Вилар-де-Сантос , Райрис-де-Вейга , Хункейра-де-Амбия , А-Мерка и А-Бола . Площадь муниципалитета составляет 85,3 км², в 16 приходах проживает 6 188 жителей.
Гидрографическая система образована рекой Арнойя, которая пересекает муниципалитет с востока на запад. Окружающие холмы покрыты соснами и местными дубами . Сама долина очень плодородна, а берега реки обсажены деревьями. Климат можно определить как внутриконтинентальный атлантический с континентальным влиянием. Лето теплое, средняя максимальная температура составляет 25 °C, а средняя максимальная температура зимой составляет 12 °C.
Алларис — город, который зависит от туризма и близости к столице провинции Оренсе, которая находится в пятнадцати километрах. Благодаря своему живописному расположению на берегах Арнойи, это популярное место для летних домиков. Главная автомагистраль, пересекающая юг Галисии, Autovia das Rias Baixas , пересекает Арнойю по одному из самых длинных мостов в Испании и обеспечивает легкий доступ к городу.
Местная жизнь берет свое начало в Кастро, который возвышается над Арнойей. Мало что известно о развитии города до вторжения варваров в седьмом веке. Легенды приписывают его основание вождю свевов Алариху . Известно лишь, что его первое название было Вилла Аларициев .
В двенадцатом веке на холме, возвышающемся над современным городом, была построена королевская крепость Галаико-Леонской династии. В период с 1132 по 1140 год она была ключом в войнах против экспансии Португалии, и благодаря ее обороне юг Галисии не был поглощен Португалией. Альфонсо VII Кастильский дал ей титул города или форо . Все указывает на то, что замок Альярис всегда был резиденцией королевских семей и местом обучения принцев.
В конце четырнадцатого века усилилось противостояние между королевской властью, представленной Альяррисом, и епископской властью Оренсе. В 1446 году Хуан II Кастильский передал город графу Бенавенте, который хотел заполучить его для своих планов господства над Галисией. В 1471 году ирмандиньос де Галисия осадили замок, которым помогали жители города. Эта осада длилась девять месяцев. Позже могущественные семьи построили свои дома и дворцы. Были построены новые церкви, и Альяррис пережил эпоху процветания, как и прежде под королевской защитой.
Французское вторжение во время Пиренейской войны разрушило много церквей и нанесло большой урон городу, но армия Сульта , потерпевшая поражение в Порту , нашла убежище в городе. Период дезаморозки (19 век) разрушил монастырь и стал причиной разрушения замка и городских стен, камни которых использовались для строительства дороги в Оренсе.
В Алларисе еврейская община существовала с XI века. После жалобы настоятеля монастыря Алларис в 1289 году еврейская община города была уведомлена о том, что им больше не разрешается жить за пределами еврейского квартала . Христианам также было запрещено жить в этом квартале. [2]
Алларис является одним из важнейших историко-художественных мест Галисии. В городе есть замечательные примеры военных, религиозных и гражданских элементов. Сегодня он сохраняет свой средневековый характер, отраженный в его памятниках и мощеных улицах.
Мы должны упомянуть часовню Сан-Бейто и Реал-Мостейро-де-Санта-Клара , с одним из самых больших монастырей в Испании. Фундаментальным примером романской архитектуры Галего является приходская церковь Сантьяго и мост Виланова.
Изюминкой города, несомненно, является территория вокруг реки Арнойя, которая была превращена в парк с тропинками, идущими вдоль берегов реки под древними дубами. Заброшенные кожевенные фабрики были восстановлены и превращены в рестораны и музей.
Согласно этой легенде, с сильным антисемитским подтекстом, праздник зародился в Средние века . Еврейская община пыталась сорвать процессию Тела Христова , когда она пересекала их улицу по пути в церковь Санто-Эстево. Предположительно евреи оскорбляли людей, высмеивали религиозные символы и провоцировали священников и монахов. Именно тогда появился Шан де Арсуа, человек религиозных убеждений, который решил однажды появиться верхом на быке, запряженном его слугами, которые несли мешки с муравьями и пеплом, чтобы бросать их в лица непочтительных евреев.
В память об этом событии каждый год во время праздника Тела Христова по улицам города бегут волы, украшенные гирляндами. Муку с муравьями также бросают в прохожих, чтобы почтить память легендарного Ксана де Арсуа. Тканевую фигурку, представляющую Ксана, несут в процессии к ратуше, где ее вывешивают на балконе. Первоначальный антисемитский фон фестиваля был забыт большинством современных зрителей.
42°11′с.ш. 7°48′з.д. / 42,183°с.ш. 7,800°з.д. / 42,183; -7,800