Аль-Ахзаб ( араб . الأحزاب , al-aḥzāb ; [1] означает: союзники, [2] или «кланы», «коалиция» или «объединенные силы») — 33-я глава ( сура ) Корана ( Q33) с 73 стихами ( айатами ). Сура берет свое название от упоминания сторон ( al-aḥzāb ), или союзников (союз между курайшитами и другими племенами), которые сражались с мусульманами в битве у рва (5/627), также известной как битва сторон и как осада Медины. [3]
В этой суре упоминается то, что произошло в битве у рва, чтобы напомнить верующим о милости и могуществе Аллаха, поскольку Аллах заставил различные племена, напавшие на Медину, уйти.
Что касается времени и контекстуального фона откровения, в которое верят ( асбаб ан-нузуль ), Q33 является более поздней « мединской сурой ». Она содержит наставления относительно обращения с Пророком и его женами и предостерегает лицемеров от их плохого поведения. [5] По мнению некоторых ученых, мединские суры касаются правовых вопросов в исламском обществе. [6] Эти суры обычно содержат правила и предписания , которым должны следовать верующие.
Стихи 33:5-6 касаются различий между усыновленными и кровными родственниками. Стих 33:5 относится к усыновлению в исламе , а стих 33:6 содержит ссылку на термин «Мать верующих», которая была женой Пророка. Это, возможно, предполагает их высокое положение в обществе, и в более поздних стихах эти женщины описываются как «непохожие ни на кого другого». [7]
Стихи 33:7-8 показывают, что Бог будет проверять даже искренность пророков. Начало суры, кажется, касается правдивости. Сура подтверждает, что «Бог достаточно достоин доверия... Все это написано в Писании... Бог будет спрашивать [даже] правдивых об их искренности, и для тех, кто отвергает истину, Он приготовил мучительные страдания... говорите прямо». [7] Правдивость и доверие, кажется, подчеркиваются для верующих и Мухаммеда, поскольку он имел дело с лицемерами и предателями [ по мнению кого? ] в Медине, которые распространяли ложь, дезертировали из армии во время битвы или поддерживали нападавших. [6]
Стихи 33:9-27 посвящены реакции верующих и лицемеров на Битву у рва . Верующие - это те, кто остаются стойкими в своей вере и мужестве, в то время как лицемеры пытаются бежать в поисках безопасности, покидают мусульманскую армию и сомневаются в Боге и Пророке Мухаммеде.
Воистину, в Пророке Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто боится Аллаха и Последнего дня и часто поминает Аллаха. «Воистину, в Посланнике Аллаха был для вас более прекрасный и хороший пример для тех, которые надеялись на Аллаха и Последний день и часто поминали Аллаха» ( Коран 33:21 ) .
Коран 33:21 показывает, что следовать Посланнику Аллаха во всех его словах и делах является важным принципом. [8] [9] [10]
В Коране 33:26 содержится упоминание об осаде племени Бану Курайза и последующем разграблении их имущества.
Коран 33:28-34 содержит ссылку на жен Мухаммеда и говорит верующим о правильном поведении с Мухаммедом и его домочадцами. Жены пророка называются Матерями верующих и, таким образом, должны следовать определенным правилам и предписаниям как женщины, которые «не похожи на других женщин». [7]
Коран 33:35-36 показывает характеристики людей, которые будут прощены и вознаграждены Богом. Некоторые ученые считают, что эти стихи означают равную ценность женщин и мужчин, и таким образом отвергают утверждения, что женщины уступают мужчинам. [11]
Коран 33:37-47 подтверждает, что Богу нужно доверять, повиноваться и прославлять Его. Коран 33:40 содержит ссылку на Окончательность Пророчества .
Коран 33:49-52 подробно описывает, на ком пророк может жениться, а на ком нет. Аят 50 был ниспослан в отношении Маймуны бинт аль-Харис .
В Коране 33:53-58 говорится о том, как верующим следует общаться с Мухаммедом, посещая его и его семью.
В Коране 33:59 используется фраза адна аль-джильбаб , которая иногда понимается как «обёртывание» и используется для признания того, что женщины покрывают себя, как акт скромности. [12] [13]
Коран 33:60-73 объясняет действия, которые Бог предпримет с неверующими и верующими и направит Мухаммеда на действия против лицемеров. Предпоследний стих объясняет, что человечество выбрало свободу воли . Последний стих заканчивается провозглашением того, что Бог накажет как лицемеров, так и идолопоклонников, будь то мужчины и женщины, и вознаградит верующих обоих полов. Оба пола представлены как равные, поскольку они оба наказаны или искуплены без каких-либо различий, когда будут судимы Богом.
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
Работы, связанные с Священным Кораном (Маулана Мухаммед Али)/33. Союзники в Wikisource