Аль-Малик аль-Камиль Насир ад-Дин Мухаммад ( араб . الملك الكامل ناصر الدين محمد ; ок. 1177 — 6 марта 1238), титулованный Абу аль-Маали ( араб . أبي المعالي ), был египетским правителем и четвёртым султаном из династии Айюбидов Египта. Во время его пребывания на посту султана Айюбиды разгромили Пятый крестовый поход . Он был известен франкским крестоносцам как Меледин , имя, под которым он упоминается в некоторых старых западных источниках. В результате Шестого крестового похода он уступил Западный Иерусалим христианам и, как известно, встречался со святым Франциском . [2]
Аль-Камиль был сыном султана аль-Адиля («Сафадина»), брата Саладина . Отец Аль-Камиля осаждал город Мардин (в современной Турции ) в 1199 году, когда его срочно отозвали, чтобы справиться с угрозой безопасности в Дамаске. Аль-Адиль оставил аль-Камиля командовать войсками вокруг Мардина, продолжающими осаду. [3] Воспользовавшись отсутствием султана, объединенные силы Мосула , Синджара и Джазирата ибн Умара появились в Мардине, когда он был на грани сдачи, и втянули Аль-Камиля в битву. Хотя он был сокрушительно разбит и отступил в Майяфарикин . [4] , разногласия и слабость среди его противников привели к тому, что Аль-Камиль смог обеспечить правление Айюбидов в регионе Джазира , взяв Харран (в современной Турции). [5] [6]
В 1200 году, после провозглашения себя султаном, Аль-Адиль пригласил Аль-Камиля приехать из Восточных территорий, чтобы присоединиться к нему в Египте в качестве его наместника (наиба) в этой стране. Второй сын Аль-Адиля, Аль-Муаззам Иса , уже был назначен принцем Дамаска в 1198 году. [7] Похоже, что Аль-Адиль предоставил Аль-Камилю довольно высокую степень власти, поскольку он курировал большую часть работ в Каирской цитадели , издавал указы от своего имени и даже сумел убедить своего отца уволить могущественного министра Ибн Шукра. [8] Аль-Камиль оставался наместником до смерти своего отца в 1218 году, когда он сам стал султаном.
Когда 31 августа 1218 года Аль-Адид умер, [9] владения Айюбидов были разделены на три части: Аль-Камиль правил Египтом, его брат Аль-Муаззам Иса правил Палестиной и Трансиорданией, а третий брат, Аль-Ашраф Муса, — Сирией и Джазирой. Номинально двое других признали верховенство Аль-Камиля как султана. Необычно для наследования Айюбидов, в этот момент не было никаких явных разногласий или соперничества между братьями, отчасти потому, что незадолго до смерти Аль-Адиля Египет подвергся нападению сил Пятого крестового похода . [10]
Аль-Камиль принял командование силами, которые защищали Дамиетту от крестоносцев. В 1219 году он был почти свергнут заговором во главе с эмиром Имад ад-Дином ибн аль-Маштубом, командиром курдского полка Хаккари , чтобы заменить его на его молодого и более сговорчивого брата аль-Фаиза Ибрагима. Предупрежденный о заговоре, Аль-Камиль был вынужден бежать из лагеря в безопасное место, и в последовавшей неразберихе крестоносцы смогли усилить свою хватку в Дамиетте. Аль-Камиль думал о бегстве в Йемен, которым правил его сын аль-Масуд Юсуф , но своевременное прибытие его брата Аль-Муаззама из Сирии с подкреплением быстро положило конец заговору. [11]
Аль-Камиль сделал крестоносцам много предложений мира, все из которых были отклонены из-за влияния папского легата Пелагия . Он предложил вернуть Иерусалим и восстановить его стены (которые его брат разрушил ранее в том же году), а также вернуть Истинный Крест (которого у него, вероятно, не было). В какой-то момент он даже встретился с Франциском Ассизским , который сопровождал крестовый поход. [12] Их встреча стала темой для таких художников, как Джотто , Таддео ди Бартоло и Таддео Гадди . [12]
_-_WGA10241.jpg/1280px-Benozzo_Gozzoli_-_Scenes_from_the_Life_of_St_Francis_(Scene_10,_north_wall)_-_WGA10241.jpg)
Из-за голода и болезней после того, как Нил не разлился, аль-Камиль не смог защитить Дамиетту, и она была захвачена в ноябре 1219 года . [13] Султан отступил в аль-Мансуру , крепость выше по течению Нила. После этого почти не было никаких действий до 1221 года, когда аль-Камиль снова предложил мир, предложив сдать всю территорию Иерусалимского королевства, за исключением Трансиордании, в обмен на эвакуацию крестоносцами Египта [13] , но снова получил отказ. Крестоносцы двинулись к Каиру , но аль-Камиль просто открыл плотины и позволил Нилу разлиться, и, наконец, крестоносцы приняли восьмилетний мир. Он вернул Дамиетту в сентябре.
В последующие годы шла борьба за власть с его братом аль-Муаззамом, и аль-Камиль был готов заключить мир с императором и королём Сицилии Фридрихом II , который планировал Шестой крестовый поход . Аль-Муаззам умер в 1227 году, что устранило необходимость в мире, но Фридрих уже прибыл в Палестину. После смерти аль-Муаззама аль-Камиль и его другой брат аль-Ашраф заключили договор, по которому вся Палестина (включая Трансиорданию ) отдавалась аль-Камилю, а Сирия — аль-Ашрафу. В феврале 1229 года аль-Камиль заключил Яффский договор , десятилетний мир с Фридрихом II, и вернул Иерусалим и другие святые места королевству крестоносцев . [14]
Договор 1229 года является уникальным в истории крестовых походов. Только дипломатическим путем и без серьезного военного противостояния Иерусалим, Вифлеем и коридор, ведущий к морю, были переданы Иерусалимскому королевству. Исключение было сделано для района Храма, Купола Скалы и мечети Акса, которые мусульмане сохранили. Более того, все нынешние мусульманские жители города сохраняли свои дома и имущество. У них также были свои собственные городские чиновники, которые управляли отдельной системой правосудия и защищали их религиозные интересы. Стены Иерусалима, которые были разрушены, были восстановлены, и мир должен был длиться 10 лет. [15]
После переговоров с Фридрихом аль-Камиль обратил свое внимание на Дамаск. Он отправил аль-Ашрафа начать операции против города. Он прибыл, чтобы начать осаду Дамаска 6 мая. После почти двух месяцев интенсивных боев город сдался 25 июня. Он был отдан аль-Ашрафу, в то время как сын аль-Муаззама, ан-Насир Дауд , должен был довольствоваться Трансиорданией. [16]
Хотя с крестоносцами был заключен мир, аль-Камилю пришлось сражаться с сельджуками и хорезмийцами, прежде чем он умер в 1238 году.
Его сыновья ас-Салих Айюб и аль-Адиль II наследовали ему в Сирии и Египте соответственно, но империя Айюбидов вскоре погрузилась в гражданскую войну. В 1239 году договор с Фридрихом истек, и Иерусалим перешел под контроль Айюбидов.
Аль-Камиль был примером исламских законов войны . Например, после того, как аль-Камиль победил Пятый крестовый поход, Оливер Падерборнский похвалил и прокомментировал, как аль-Камиль снабжал побежденную франкскую армию продовольствием: [17]
Кто может сомневаться, что такая доброта, дружба и милосердие исходят от Бога? Люди, чьи родители, сыновья и дочери, братья и сестры в муках умерли от наших рук, чьи земли мы отняли, которых мы голыми выгнали из их домов, оживляли нас своей едой, когда мы умирали от голода, и осыпали нас добротой, даже когда мы были в их власти.
- Оливер Схоластик, [18]
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )