Rabithah Alawiyah ( арабский : الرابطة العلوية ; букв. Ассоциация Алавиинов или Лига Алавиинов ) - индонезийская исламская организация, занимающаяся общественными движениями. В целом, организация является эксклюзивным объединением людей Хадрами из семей Ба Алави сада . Организация была основана 27 декабря 1928 года н. э. или 1346 года по хиджре , вскоре после Soempah Pemoeda ( Клятвы молодежи ) 28 октября 1928 года. У организации есть подорганизация под названием al-Maktab al-Daimi, которой поручено собирать, проверять и поддерживать генеалогии Ба Алави сада и печатать родословные для подтверждения происхождения людей по всему миру. [2] [3]
Хотя Jamiat Kheir получила разрешение и была основана, правительство Голландской Ост-Индии все еще имело беспокойство и подозрения относительно ее деятельности. Позже Jamiat Kheir превратилась в полностью образовательную организацию, поэтому арабские индонезийцы Ба 'Алави сада решили создать другую организацию, чтобы продолжить первоначальные задачи Jamiat Kheir, которые заключались в социальных обязательствах. Она также была задумана как орган для поддержания и повышения достоинства мусульман в Индонезии, в частности семьи Алавиин, посредством социальных усилий и Дава , исламского образования и морального руководства посредством добрых дел и исламского братства в единстве нации и государства.
Через два месяца после Молодежной клятвы деятели Алавиина запросили у правительства Нидерландов разрешение на создание новой ассоциации, al-Rabithatoel al-Alawijah (как она писалась в то время), что было зафиксировано в нотариальном акте № 6 А. Х. Ван Опхёйсена от 16 января 1928 года. Запрос был одобрен правительством Нидерландов 27 декабря 1928 года н. э. (1346 год по хиджре), который был подписан Герардом Рудольфом Эрдбринком (секретарем правительства Голландской Ост-Индии; [1881-1954]), а второе разрешение было выдано 27 ноября 1929 года. [4]
Многие из членов руководства этой недавно созданной организации также были членами Jamiat Kheir . Некоторые основатели al-Rabithah, которые также были администраторами Jamiat Kheir, среди прочих были Мухаммад бин Абдуррахман бин Али Шахаб, Идрус бин Ахмад Шахаб, Али бин Ахмад Шахаб (брат Идруса) и Абубакар бин Мухаммад аль-хабши. Первым студентом, финансируемым al-Rabithah, окончившим Jamiat Kheir, была Шарифа Камар из Дааруль Айтама, где она получала стипендию в размере 15 гульденов в месяц. [5]
Всего через год после создания организации на центральном уровне, в 1929 году, филиалы организации были открыты в Пекалонгане , Семаранге , Соло , Сурабае , Тубане , Гресике , Бангиле , Палембанге и Бондовосо . Помимо этих филиалов, регионы, которые не смогли выполнить условия по созданию филиалов, вскоре открыли представительства. В том же году открылись представительства ар-Рабиты в Макассаре , Энде , Проболинго , Чианджуре , Сукореджо, Тулунгагунге , Джомбанге , Джембере , Моджосари, Лумаджанге , Маланге , Суменепе и Баньюванги . [6]
Несмотря на то, что организация была еще молодой, al-Rabithah смогла объединиться с другими более старыми организациями. Например, в 1930 году al-Rabithah получила приглашение посетить Мусульманскую молодежную конференцию. al-Rabithah представлял Альви бин Тахир аль-Хаддад , который прочитал интересную лекцию, которая затем была напечатана и распространена среди участников конференции. [6]
Рабита также принимала активное участие в Исламской конференции в Сурабае и сотрудничала с Мухаммадией в проведении Маулида . В соответствии со своей политикой Рабита также реагировала на социальные и современные проблемы того времени, такие как сбор средств и гуманитарная помощь жертвам извержения вулкана Мерапи (1930), голод в Палестине , а также строительство мечетей и приютов для сирот в различных регионах. [6]
al-Rabitah al-Alawiyyah играет важную роль в национальных интересах индивидуально и коллективно через формальные учебные заведения, исламские школы-интернаты, неформальные религиозные собрания, собрания Зикра (поминовения) и через учебные центры, разбросанные по всей стране. Она также участвует в обучении зрелой жизни нации, экономическом развитии людей, а также прививает национализм. [6] Помимо предоставления стипендий, каждый год организация распределяет закят нуждающимся людям. [7] Основным источником финансирования организации являются общественные пожертвования, а также коммерческий бизнес.
Первые члены правления этой ассоциации также были учредителями, а именно: Мухаммад бин Абдуррахман бин Шихаб (председатель), Абубакар бин Абдулла аль-Аттас (заместитель председателя I), Абдулла бин Али аль-Айдарус (заместитель председателя II), Абубакар бин Мухаммад. аль-Хабши (казначей I), Идрус бин Ахмад бин Шахаб (казначей II), Ахмад бин Абдулла ас-Сеггаф (секретарь), Али бин Абдуррахман аль-Хабши (попечитель), Алви бин Мухаммад аль-Хаддад (попечитель), Алви бин Тохир аль-Хаддад (Попечитель), Абдулла бин Умар аз-Захир (Попечитель), Абдулла бин Абубакар аль-Хабши (Попечитель) и Салим бин Ахмад Бавазир (Попечитель). Первым председателем этой организации был Альви бин Тахир аль-Хаддад .
Хотя первая Рабита была основана в Батавии , одобрение пришло позже, после того, как 7 октября 1928 года (1 джумада аль-авваль 1346 года по хиджре) был основан филиал в Соло . Основателями Соло были Хусейн бин Альви бин Шахаб, Ибрагим бин Агиль ас-Сеггаф, Мухаммад бин Сегаф ас-Сеггаф, Али бин Салим Айдид, Эйдрус бин Мухаммад аль-Джуфри, Алви бин Али аль-Хабши, Али бин Мухаммад аль-Хабши, Хасан бин Хусейн ас-Сеггаф, Али бин Сейх бин Шахаб, Салим бин Басри аль-Сеггаф, Мухаммад бин Абдулла бин Хусейн ас-Сеггаф, Хусин бин Абдуррахман ас-Сеггаф, Абдулла бин Абдул-Рахман бин Сумайт, Хусейн бин Абдулла аль-Хабши и Ахмад бин Али бин Мухаммад Макарим. [8]
Вскоре организация построила школу под названием Медресе Ибтидайя аль-Рабита аль-Алавийя в районе Пасар Кливон . Сначала школа занималась исламскими исследованиями, арабским языком и некоторыми ограниченными светскими предметами. По причине патриотизма 9 марта 1966 года школа была переименована в Исламский образовательный фонд Дипонегоро , где она и находится по сей день. [8]
Структура управления на 2011-2016 годы состоит из консультативного совета, наблюдательного совета, совета директоров и списка управляющих директоров для каждого отделения: Venture Empowerment, Organization, Inter-Institutional Relations, Public Relations & Media, Dawah , Education and Training и Affairs of Social Welfare. [9] Организация имеет филиалы, разбросанные с запада на восток Индонезии. [10]
Первоначально офис располагался в комплексе Jamiat Kheir в Танах Абанге, но позже переехал в отдельное здание на улице TB. Simatupang в Южной Джакарте.
аль-Мактаб ад-Даими ( арабский : المكتب الدائمي , латинизированный : аль-мактаб аль-дайми ; букв. Управление архивами ) - автономный официальный орган Рабиты аль-Алавия, работающий над сохранением происхождения, родства, истории и данных переписи населения Ба. 'Алави сада . Создание этого института в 1954 году произошло во время руководства Альви ибн Тахира аль-Хаддада , вскоре после создания Рабиты аль-Алавиййа и после того, как оно получило единогласное согласие деятелей алавитов, старейшин и ученых, таких как Хабиб Альви. бин Тахир аль-Хаддад ( муфтий Джохора ), Хабиб Ахмад бин Абдулла аль-Сеггаф (автор родословной книги «Хидма аль-Асыра ») и Хабиб Али бин Абдуррахман аль-Хабши из Квитанга . [11] [12]
Для выполнения этой задачи форум назначил сына вулайти , Сайида Али бин Джафара бин Сайиха аль-Сеггафа (родился в Палембанге 16 ноября 1889 г. н. э. или 22 Раби аль-авваля 1307 г. хиджры), [13] который также был в наблюдательном совете в Рабите Алавийя в Батавии . С помощью фонда Рабиты Алавийя и филантропа по имени Шейх бин Ахмад бин Шахаб он провел перепись и записал семьи Сайидов по всей Индонезии в 1928 и 1940 годах (по другой версии, в 1932 году). По состоянию на 28 января 1940 г. н. э. (18 Зульхиджа 1358 г. хиджры) насчитывалось 17 764 человека, подсчитанных как члены семей Сайидов. Али бин Джафар был позднее избран первым председателем, а Хасийм бин Мухаммад аль-Хади бин Ахмад аль-Хабши — заместителем председателя, а Альви бин Тахир аль-Хаддад и Ахмад бин Абдулла аль-Шофи аль-Сеггаф — их советниками. [13] Сегодня этот орган записывает генеалогические записи не только для алавитов Индонезии, но и из-за рубежа. [11]
В качестве ссылок аль-Мактаб Дайми использует такие книги, как «Аш-Шамсу ад-Дзахира» Хабиба Абдуррахмана бин Мохаммеда аль-Машхура, семь томов оригинальных рукописных книг Салмана бин Саида бин Авада Ба-Гаутса, три тома рукописной книги «Саджара». Ансааб аль-Алавийин (شجرة الانساب العلوين) [14] Хабиба Али бин Джафара ас-Сеггафа, книга об отчете о переписи алавиинов в Индонезии и 15 томов книг о происхождении алавитов, написанных Хабибом Абдуллой бин Исой ибн Худом аль-Хабши, который является расширением трехтомной книги Али бин Джафара и основан на ней. аль-Сеггаф, [14] все они являются подлинными и принадлежат только аль-Мактабу аль-Даими. [11]
См. Джамиат Хейр .