Масахико Амакасу (甘粕 正彦, Амакасу Масахико , 26 января 1891 — 20 августа 1945) был офицером Императорской японской армии , который был заключен в тюрьму за участие в инциденте Амакасу , внесудебной казни анархистов после Великого землетрясения Канто 1923 года . Позже он стал главой Ассоциации кино Маньчжоу-Го .
Амакасу родился в префектуре Мияги и был старшим сыном самурая из княжества Ёнэдзава при бакуфу . Кастовая система в Японии, где общество делилось на торговцев, ремесленников, крестьян и самураев, была отменена в 1871 году в рамках одной из реформ эпохи Мэйдзи, но долгое время спустя кастовые различия сохранялись, и каста самураев была непропорционально представлена в офицерском корпусе Императорского флота и армии вплоть до 1945 года. Амакасу получил образование в военных школах-интернатах в префектуре Миэ и Нагое и поступил в Императорскую японскую военную академию в 1912 году. После окончания школы он служил в пехоте , а затем в военной полиции на различных должностях в Японии и Корее .
16 сентября 1923 года, когда Амакасу был лейтенантом , командовавшим отрядом военной полиции Кенпэйтай во время хаоса сразу после Великого землетрясения Канто 1 сентября 1923 года, он и его офицеры арестовали известных анархистов Сакаэ Осуги и Ноэ Ито , а также шестилетнего племянника Сакаэ, Мунэкадзу Татибану. В ходе инцидента, который стал известен как инцидент Амакасу , подозреваемые были избиты до смерти, а их тела брошены в колодец. Убийство таких известных анархистов вместе с маленьким ребенком вызвало удивление и возмущение по всей Японии. Тем не менее, тысячи людей подписали петиции с просьбой о снисхождении от имени Амакасу. Убийства также привлекли внимание в Соединенных Штатах , поскольку Мунэкадзу Татибана был гражданином США и родился в Портленде, штат Орегон . Попытки привлечь американское посольство не увенчались успехом. Один из сотрудников посольства сделал краткое заявление по этому делу.
«Даже в случае, когда не вызывающий сомнений американский гражданин участвует в судебном разбирательстве в иностранном суде, закон этой страны должен действовать по своему усмотрению, и мы можем быть заинтересованы только в том, чтобы судебное разбирательство было справедливым, а закон применялся беспристрастно». [1]
Амакасу и четверо других солдат Императорской японской армии предстали перед военным трибуналом за убийства. [2] Во время суда адвокаты Амакасу связывали убийство с солдатским долгом и идеалами спонтанности, искренности и чистых побуждений. Они утверждали, что Сакаэ и Ноэ были предателями, а Амакасу убил их из непреодолимого желания защитить страну. Что касается убийства ребенка, они утверждали, что это все еще было оправдано ради общественного блага. Многие в зале суда сочувствовали этим аргументам, а зрители громко называли Амакасу «кокуши» (героем). Судья не сделал ничего, чтобы вмешаться. Даже военный прокурор, хотя и не желал принимать аргументы защиты в качестве оправдания, был сочувствующим. Полагая, что Амакасу просто действовал чрезмерно, он сказал, что патриотизм офицера «вызывает слезы на глазах». Таким образом, он потребовал только 15 лет тюрьмы с каторжными работами для Амакасу и менее суровые наказания для остальных обвиняемых. [3]
Судья был еще более снисходителен. Амакасу был приговорен к десяти годам тюрьмы с каторжными работами, а сержант IJA Кейдзиро Мори был приговорен к трем годам тюрьмы с каторжными работами как соучастник. Остальные трое мужчин были оправданы, двое на основании приказа начальника, а один из-за недостаточности доказательств. [3] В августе 1924 года срок заключения Амакасу был сокращен до 7 лет и шести месяцев. [4] Однако он был освобожден из тюрьмы в октябре 1926 года в связи с всеобщей амнистией, объявленной в честь восхождения Хирохито на престол императора Японии .
После освобождения Амакасу был отправлен во Францию на учебу японской армией в июле 1927 года. Во Франции он познакомился с известным художником Цугухару Фудзита . Он вернулся в Японию в 1930 году, но почти сразу же переехал в Мукден в Маньчжурии , где работал под руководством японского шпиона Кэндзи Доихары , чтобы управлять растущим участием японской армии в производстве опиума и контрабанде в Китай. После Маньчжурского инцидента он переехал в Харбин , где участвовал в усилиях по контрабанде бывшего императора Цин Пуи из иностранной концессии в Тяньцзине в Маньчжурию, где он стал марионеточным правителем нового государства Маньчжоу- го . Когда Пуи высадился в Порт-Артуре в ноябре 1931 года, именно Амакасу встретил его на пристани и проводил до поезда, который отвез его в отель «Ямато». [5] В поезде Амакасу хвастался перед Пуи тем, как он убил Ито, Осуги и Татибану, потому что они были «врагами императора», и что он с радостью убьет самого Пуи, если тот окажется «врагом императора». [6] В Маньчжоу-Го Амакасу помог создать гражданскую полицию в новой столице Синьцзине, как был переименован город Чанчунь . Во время своего пребывания в Маньчжоу-Го Амакасу был известен своей жестокостью, и американский историк Луиза Янг описала Амакасу как «садиста», которому нравилось пытать и убивать людей. [7] В 1934 году на коронации Пуи как императора Маньчжоу-Го Амакасу снова сыграл роль сопровождающего Пуи под видом директора съемочной группы, которая снимала коронацию. [8] После инцидента на мосту Марко Поло в 1937 году, который ознаменовал начало войны с Китаем, Амакасу сыграл видную роль в тайных операциях против Китая.
В 1939 году при поддержке Нобусукэ Киси он был назначен главой Ассоциации киноиндустрии Маньчжоу-Го , которая была одним из главных пропагандистских инструментов Квантунской армии для усиления общественной поддержки Маньчжоу-Го и военных усилий против гоминьдановского правительства Китая. [9] Амакасу прилагал все усилия для улучшения качества производимых работ, путешествуя в Германию , чтобы приобрести новейшие кинокамеры и технологии производства, и приглашая известных японских кинозвезд, режиссеров и дирижеров (таких как Такаси Асахина ) посетить Маньчжоу-Го и принять участие в его постановках. Его усилия сыграли важную роль в начале карьеры Ёсико Отака , более известного в Японии как «Ри Коран». [10]
В 1940 году Amakasu выпустила Shina no yoru (支那の夜, «Китайские ночи») , который стал самым популярным японским фильмом того года. [11] В главной роли Ёсико Ямагучи , японская актриса, выросшая в Китае и достаточно свободно говорившая на китайском языке, фильм рассказывал историю китаянки Кей Ран, чьи родители были убиты на войне японской бомбардировкой, и из-за этого она была яростно настроена против японцев. [12] Красивый и заботливый молодой японский морской офицер Тэцуо Хасэ влюбляется в нее, но она сопротивляется его нападкам, пока он не дает ей яростную пощечину, несмотря на ее слезы и мольбы остановиться, после чего она признается ему в любви. [13] После того, как ее заставили признаться в любви, она извиняется за антияпонские высказывания, и в настоящем паназиатском союзе они женятся и живут долго и счастливо. [14] Фильм был и остается очень спорным в Китае, большинство китайцев чувствовали себя особенно униженными из-за сцены с пощечиной, в которой говорилось, что достаточно просто пощечинить китаянку, чтобы она полюбила его. [15] Японский историк Хотта Эри утверждал, что культурные нюансы Shina no yoru были утеряны китайской аудиторией. В Японии, как часть уловки по инфантилизации населения, император всегда изображался как гермафродит, будучи одновременно матерью и отцом нации, а его/ее любящие подданные были вечными детьми, неспособными думать самостоятельно, что требовало от императора как родителя нации делать все необходимое для своих любящих подданных. В то же время император как бог имел такие огромные обязанности, с которыми ему приходилось справляться, что ему приходилось делегировать часть своей власти простым людям, чтобы он мог сосредоточиться на более важных вопросах. И в Императорской армии, и во флоте Японии офицеры регулярно били по лицу подчиненных им людей, отдавая приказы, что изображалось не как упражнение в мелком унижении, а как акт любви, при этом офицеры Его Императорского Величества выступали в качестве суррогатов Императора, который должен был дисциплинировать своих «детей», постоянно получая пощечины. [16] Хотта писал, что сцена, в которой японский герой бьет по лицу китаянку, пока она не признается ему в любви, была воспринята в Японии как романтический жест, как знак того, что он заботится о ней, точно так же, как офицеры Императорской армии и флота показывали «любовь» Императора к своим подданным, служащим в его армии и флоте, постоянно давая им пощечины. [17]Сама Ямагучи в интервью 1987 года заявила, что не считает, что спорная сцена с пощечиной была упражнением в унижении ее персонажа, назвав ее очень романтичной и трогательной сценой. [18] Однако Хотта заметил, что Амакасу действительно спроецировал паназиатское послание в фильме, когда его китайская героиня вышла замуж за японского героя, и, более того, ясно, что японский герой является доминирующим партнером в их отношениях, что было задумано как метафора отношений, которые Амакасу хотела видеть между Японией и Китаем. [19]
С падением Маньчжоу-го под натиском советских войск во время вторжения в Маньчжурию в августе 1945 года Амакасу покончил жизнь самоубийством, приняв цианистый калий . В последний день своей жизни он написал предсмертную записку в своем кабинете и проглотил таблетку цианида. [20]
