stringtranslate.com

Амасис II

Амасис II ( древнегреческий : Ἄμασις Ámasis ; финикийский : 𐤇𐤌𐤎 ḤMS ) [2] или Яхмос II был фараоном (правил в 570–526 гг. до н. э.) Двадцать шестой династии Египта , преемник Априя в Саисе . Он был последним великим правителем Египта до персидского завоевания. [3]

Жизнь

Большая часть наших сведений о нем получена от Геродота (2.161ff) и может быть несовершенно подтверждена монументальными свидетельствами. По словам греческого историка, он был обычного происхождения. [4] Первоначально он был офицером египетской армии. Его местом рождения был Сиуф в Саисе . Он принял участие в генеральной кампании фараона Псамметиха II в 592 г. до н. э. в Нубии . [5]

Восстание, вспыхнувшее среди местных египетских солдат, дало ему возможность захватить трон. Эти войска, возвращаясь домой из провальной военной экспедиции в Кирену в Ливии, заподозрили, что их предали, чтобы Априй , правящий царь, мог править более абсолютно с помощью своих греческих наемников ; многие египтяне полностью сочувствовали им. Генерал Амасис, посланный им навстречу и подавление восстания, был провозглашен царем мятежниками, и Априй, которому затем пришлось полностью полагаться на своих наемников, был побежден [6] (хотя предполагается, что Априй имел большую поддержку со стороны местных жителей, чем описывают классические источники). [7] Затем Априй бежал на «остров» (возможно, возвышенную или изолированную базу Априя в Египте) [8] [9] и был убит во время подготовки последнего восстания против Амасиса в 567 г. до н. э. с помощью привезенных войск (вероятно, греческих и, возможно, карийских), [10] в то время как вавилоняне также вторглись в Египет в том же году. [11] [12] [13] Надпись подтверждает борьбу между местными египтянами и иноземными солдатами и доказывает, что Априес был убит и с почестями похоронен в четвертый год Амасиса ( ок.  567 г. до н. э.). [6] Восстание Амасиса против Априес также упоминается в Иеремии 44:30 . Затем Амасис женился на Хедебнейтирбинет II, одной из дочерей своего предшественника Априес , чтобы узаконить свое царствование. [14]

Известна некоторая информация о происхождении семьи Амасиса: его матерью была некая Ташеренисет, о чем свидетельствует ее бюст, который сегодня находится в Британском музее. [15] Каменный блок из Мехаллет эль-Кубра также устанавливает, что его бабушкой по материнской линии — матерью Ташеренисет — была некая Тьенмутетдж. [15]

Его двор относительно хорошо известен. Глава стражи ворот Ахмос-са-Нейт появляется на многочисленных памятниках, включая местонахождение его саркофага. Он упоминается на памятниках 30-й династии и, по-видимому, имел особое значение в свое время. Вахибре был «Лидером южных иностранцев» и «Главой дверей иностранцев», поэтому он был высшим должностным лицом пограничной безопасности. При Амасисе началась карьера врача Уджахорреснета, который имел особое значение для персов . Известно несколько «глав флота». Псамтек Меринейт и Пашериентайхет / Падинеит являются единственными известными визирями.

Поликрат , тиран Самоса , с фараоном Амасисом II.

Геродот описывает, как Амасис II в конечном итоге вызвал конфронтацию с персидскими армиями. Согласно Геродоту, Камбиз II или Кир Великий попросил Амасиса о египетском офтальмологе на хороших условиях. Амасис, похоже, подчинился, заставив египетского врача выполнять обязательные работы, заставив его оставить свою семью в Египте и переехать в Персию в принудительном изгнании. Пытаясь отомстить за это, врач очень сблизился с Камбисом и предложил Камбису попросить у Амасиса дочь в жены, чтобы укрепить свои связи с египтянами. Камбис подчинился и попросил дочь Амасиса для брака. [16]

Амасис, беспокоясь, что его дочь станет наложницей персидского царя, отказался отдать своего потомства; Амасис также не желал покорять Персидскую империю, поэтому он придумал обман, в котором заставил дочь бывшего фараона Априя , которого Геродот прямо подтверждает, что он убил Амасиса, отправиться в Персию вместо своего собственного потомства. [16] [17] [18]

Эта дочь Априя была не кто иная, как Нитетис , которая, согласно рассказу Геродота, была «высокой и красивой». Нитетис, естественно, предала Амасиса и, будучи приветствованной персидским царем, объяснила обман Амасиса и свое истинное происхождение. Это разозлило Камбиза, и он поклялся отомстить за это. Амасис умер до того, как Камбиз добрался до него, но его наследник и сын Псамметих III был побежден персами. [16] [18]

Геродот также описывает, как, как и его предшественник, Амасис полагался на греческих наемников и советников. Одной из таких фигур был Фанес из Галикарнаса , который позже покинул Амасис по причинам, которые Геродот не знает, но подозреваемые были личными между двумя фигурами. Амасис послал одного из своих евнухов , чтобы схватить Фанеса, но евнух был побежден мудрым советником, и Фанес бежал в Персию, встретившись с Камбизом и дав ему советы для вторжения в Египет. Египет был окончательно потерян для персов во время битвы при Пелусии в 525 г. до н. э. [18]

Богатство Египта

Статуя Ташеренесе, матери царя Амасиса II, 570-526 гг. до н.э., Британский музей

Амасис привел Египет к более тесному контакту с Грецией, чем когда-либо прежде. Геродот сообщает, что под его благоразумным управлением Египет достиг нового уровня богатства; Амасис украсил храмы Нижнего Египта , особенно великолепными монолитными святилищами и другими памятниками (его деятельность здесь доказана существующими останками). [6] Например, святилище, построенное им, было раскопано в Телль-Небеше . [19]

Амасис был описан Геродотом как филелленом . [20] Он отдал торговую колонию Навкратис на Канопском рукаве Нила грекам, а когда храм в Дельфах сгорел, он пожертвовал 1000 талантов на его восстановление. Он также женился на греческой принцессе по имени Ладика, дочери царя Батта III , и заключил союзы с Поликратом Самосским и Крезом Лидийским. [6] Монтень цитирует рассказ Геродота о том, что Ладика излечила Амасиса от импотенции , помолившись Афропдите. [21]

При Амасисе аграрная экономика Египта достигла своего апогея. Геродот, посетивший Египет менее чем через столетие после смерти Амасиса II, пишет, что:

Говорят, что именно во время правления Яхмоса II (Амасиса) Египет достиг наивысшего уровня процветания как в отношении того, что река давала земле, так и в отношении того, что земля давала людям, и что число населенных городов в то время достигло в общей сложности 20 000. [22]

Его царство, вероятно, состояло только из Египта, вплоть до Первого порога , но к этому он добавил Кипр , и его влияние было велико в Кирене, Ливия . [6] На четвертом году его правления ( ок.  567 г. до н. э.) Египет был захвачен вавилонянами под предводительством Навуходоносора II . [23] [11] [12] Считается, что Амасис сумел отразить это вторжение, заставив Навуходоносора II отказаться от планов по завоеванию его царства. [24] (Однако некоторые предполагают, что Навуходоносор пришел, чтобы победить Априя, объединенным силам Амасиса и Навуходоносора удалось убить его, обеспечив трон Амасиса, хотя и в качестве вассального царя.) [25] [13] Позже Амасис столкнулся с другим грозным врагом с возвышением Персии при Кире , который взошел на трон в 559 г. до н. э.; его последние годы были заняты угрозой надвигающегося персидского наступления на Египет. [26] С большим стратегическим мастерством Кир разрушил Лидию в 546 г. до н. э. и, наконец, победил вавилонян в 538 г. до н. э., что оставило Амасиса без крупных ближневосточных союзников, чтобы противостоять растущей военной мощи Персии. [26] Амасис отреагировал, развивая более тесные связи с греческими государствами, чтобы противостоять будущему персидскому вторжению в Египет, но умер в 526 г. до н. э. незадолго до нападения персов. [26] Вместо этого последний натиск пришелся на его сына Псамметиха III , которого персы победили в 525 г. до н. э. после того, как он правил всего шесть месяцев. [27]

Гробница и осквернение

Амасис II умер в 526 г. до н. э. Он был похоронен в королевском некрополе Саиса внутри храмовой ограды Нейт, и хотя его могила не была вновь обнаружена, Геродот описывает ее для нас:

[Это] большое уединенное здание из камня, украшенное колоннами, вырезанными в виде пальм, и другими дорогими украшениями. Внутри уединения находится комната с двойными дверями, а за дверями стоит гробница. [28]

Геродот также рассказывает об осквернении мумии Амасиса, когда персидский царь Камбиз завоевал Египет и таким образом положил конец 26-й (Саисской) династии:

Как только [Камбис] вошел во дворец Амасиса, он приказал вынести его [Амасиса] тело из гробницы, где оно лежало. Сделав это, он приступил к всевозможным унижениям, например, избивал его кнутами, колол его стрекалами и выщипывал его волосы... Поскольку тело было забальзамировано и не распадалось на куски под ударами, Камбис приказал сжечь его. [29]

Поздняя репутация

Эта голова, вероятно, принадлежит храмовой статуе Амасиса II. Он носит традиционный царский головной убор немес с защитным змеем-уреем на лбу. Около 560 г. до н. э. Музей искусств Уолтерса , Балтимор .

С пятого века до нашей эры существуют свидетельства историй, циркулирующих об Амасисе, в египетских источниках (включая демотический папирус третьего века до нашей эры), Геродоте , Гелланике и Convivium Septem Sapientium Плутарха . «В этих рассказах Амасис был представлен как нетрадиционный фараон, ведущий себя способами, неподобающими царю, но одаренный практической мудростью и хитростью, обманщик на троне или своего рода комический египетский Соломон ». [30]

Бронзовая ванна для ног из Древней Греции. Около 400 г. до н. э. Метрополитен-музей , Нью-Йорк .

Например, Геродот рассказывает, что когда египтяне проявили неуважение к Амасису за то, что он родился простолюдином, он приказал расплавить его золотую ванну для ног (ποδανιπτήρ), сделать из нее статую бога и поставить ее в центре города, где люди будут поклоняться ей. После того, как жители города поклонились и «оказали ей большое почтение», Амасис собрал их и объявил им, что золотое изображение, которому они теперь поклоняются, когда-то было ванной для ног, где люди блевали, мочились и мыли ноги. Он утверждал, что также, хотя он когда-то был человеком из народа, теперь он их царь, и они должны подобающим образом уважать его. [31]

В другом случае Геродот рассказывает, что друзья Амасиса упрекали его за то, что он тратит свое время легкомысленно, вместо того чтобы управлять страной. Он ответил им, что лучники натягивают свои луки только тогда, когда они им нужны, потому что если они будут держать их постоянно натянутыми, луки сломаются. «Так же обстоит дело и с человеком: если он всегда будет серьезен и не расслабится для развлечения в положенное время, он либо сойдет с ума, либо впадет в оцепенение, прежде чем осознает это; и, хорошо зная это, я распределяю часть времени на каждый из двух способов жизни». [32]

Галерея изображений

Ссылки

  1. ^ Питер А. Клейтон (2006). Хроника фараонов: летопись правления правителей и династий Древнего Египта . стр. 195. ISBN 978-0-500-28628-9.
  2. ^ Шмитц, Филип К.. «Глава 3. Три финикийских «граффити» в Абу-Симбеле (CIS I 112)». Финикийская диаспора: эпиграфические и исторические исследования, University Park, США: Penn State University Press, 2021, стр. 35-39. https://doi.org/10.1515/9781575066851-005
  3. ↑ Ллойд, Алан Брайан (1996), «Амасис», в Хорнблауэр, Саймон ; Спофорт, Энтони (ред.), Оксфордский классический словарь (3-е изд.), Оксфорд: Oxford University Press , ISBN 0-19-521693-8
  4. ^ Мейсон, Чарльз Питер (1867). «Амасис (II)». В Уильям Смит (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . Том 1. Бостон: Little, Brown and Company . С. 136–137.
  5. ^ Клейтон, Питер А. (2006). Хроника фараонов: летопись правления правителей и династий Древнего Египта (издание в мягкой обложке). Thames & Hudson. стр. 195–197. ISBN 0-500-28628-0.
  6. ^ abcde  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин (1911). "Amasis sv Amasis II.". В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 1 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 782.Здесь цитируется:СТЕЛА-ЭЛЕФАНТИНА АМАСИСА, кол. 17-18
  7. ^ Лихи, Энтони (1988). «Самый ранний датированный памятник Амасиса и конец правления Априеса». Журнал египетской археологии . 74 : 183–199. doi : 10.2307/3821755. ISSN  0307-5133.
  8. ^ Лихи, Энтони (1988). «Самый ранний датированный памятник Амасиса и конец правления Априеса». Журнал египетской археологии . 74 : 195. doi : 10.2307/3821755. ISSN  0307-5133.
  9. ^ Ладынин, Иван А. (2006). СЛОНОВАЯ СТЕЛА АМАСИСА: НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ , стр. 10-12
  10. ^ Ладынин, Иван А. (2006). СЛОНОВАЯ СТЕЛА АМАСИСА: НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ , стр. 7-11
  11. ^ ab Элефантинская стела Амасиса
  12. ^ ab Хроники вавилонских царей, Nbk 329
  13. ^ ab Ладынин, Иван А. (2006). СЛОНОВАЯ СТЕЛА АМАСИСА: НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ
  14. ^ "Амасис". Ливий . Получено 31 марта 2019 г.
  15. ^ ab Dodson, Aidan & Hilton, Dyan (2004). Полное собрание королевских семей Древнего Египта . Thames & Hudson. стр. 245 и 247. ISBN 0-500-05128-3.
  16. ^ abc Геродот (1737). История Геродота Том I, Книга II. D. Середина зимы. С. 246–250.
  17. ^ Сэр Джон Гарднер Уилкинсон (1837). Манеры и обычаи древних египтян: включая их частную жизнь, правительство, законы, искусство, производство, религию и раннюю историю; выведено из сравнения картин, скульптур и памятников, которые все еще существуют, с рассказами древних авторов. Иллюстрировано рисунками этих предметов, том 1. Дж. Мюррей. стр. 195.
  18. ^ abc Геродот (перевод) Робин Уотерфилд, Кэролин Дьюалд (1998). Истории. Oxford University Press, США. стр. 170. ISBN 978-0-19-158955-3.
  19. ^ 1Ники Нильсен; Валентина Гасперини; Мэнди Мамедов. «Предварительный отчет о первом сезоне проекта «Телл Небеша»» (PDF) . Австрийская академия наук.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  20. ^ Геродот . 2.178. Перевод Г. К. Маколея . φιλέλλην δὲ γενόμενος ὁ Ἄμασις [Более того, Амасис стал любителем эллинов]
  21. ^ Монтень, де, Мишель. "20". В Уильям Кэрью Хэзлитт (ред.). Эссе Мишеля де Монтеня. Перевод Чарльза Коттона. Университет Аделаиды. Архивировано из оригинала 2 июля 2018 г. Получено 22 ноября 2019 г.
  22. ^ Геродот, (II, 177, 1)
  23. ^ Эфал, Израиль (2003). «Навуходоносор-воин: Заметки о его военных достижениях». Israel Exploration Journal . 53 (2): 187–188. JSTOR  27927044.
  24. ^ Ллойд, Алан Б. (2002). «Поздний период». В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта (мягкая обложка). Oxford Univ. Press. стр. 381–82. ISBN 0-19-280293-3.
  25. ↑ Иосиф Флавий, Древн. 10.9.7, §182
  26. ^ abc Ллойд. (2002) стр.382
  27. ↑ Гриффит 1911.
  28. ^ KAWAI, Nozomu (1998). «Королевские гробницы третьего промежуточного и позднего периодов». Orient . 33 : 33–45. doi :10.5356/orient1960.33.33. ISSN  1884-1392.
  29. ↑ Геродот, «История», книга III, глава 16.
  30. ^ Константакос, Иоаннис М. (2004). «Испытание загадкой: испытание советника и состязание царей в легенде об Амасисе и Биасе». Classica et Mediaevalia . 55 : 85–137 (стр. 90).
  31. ↑ Геродот . 2.172. Перевод GC Macaulay .
  32. ↑ Геродот . 2.173. Перевод GC Macaulay .

Дальнейшее чтение