Аматус Монтекассино ( лат . Amatus Casinensis ) (11 век) был бенедиктинским монахом аббатства Монтекассино , который наиболее известен своими историческими хрониками своей эпохи. Его «История норманнов» (которая сохранилась только в своем средневековом французском переводе « L'Ystoire de li Normant ») является одним из трех основных первоисточников, посвященных норманнскому завоеванию южной Италии ; два других — это истории Вильгельма Апулийского. и Джеффри Малатерра . Аматус описывает норманнов с точки зрения своего аббатства, одного из важнейших религиозных и культурных центров Италии того времени. Его история представляет собой самый ранний из сохранившихся отчетов об осаде норманнами Бари и Салерно , завоевании ими Сицилии и карьере Роберта Гвискара и Ришара Дренго , а также о григорианских реформах , рассматриваемых с папской точки зрения.
Об Аматусе до того, как он стал монахом, ничего достоверного не известно. Грэм Лауд, возможно, родившийся в Салерно, предполагает, что он мог служить епископом Пестума в 1050-х годах, до своего принятия в монастырь. Он писал в основном в то время, когда Дезидерий (впоследствии Папа Виктор III ) правил аббатом. [1] До вознесения Дезидерия отношения между Монтекассино и норманнами в этом районе были антагонистическими. [2] Избрание Дезидериуса аббатом, однако, совпало с аннексией Капуи Ричардом Дренготом , после чего Дрегно стал защитником и покровителем аббатства, что сильно повлияло на сочинения Аматуса. [3] Его крайне негативное отношение к Гисульфу II Салерно на протяжении всей его истории может указывать на некоторые предыдущие военные действия между ними, а Гисульф, как известно, ограничивал церковные привилегии вокруг Салерно в 1050-х годах. [4]
« L'Ystoire de li Normant» Аматуса описывает историю норманнов в Южной Италии, от их прибытия до смерти Ричарда Дренгота из Капуи. Кеннет Бакстер Вольф выдвигает гипотезу, что, поскольку заявленная цель истории - увековечить деяния Ричарда Капуанского и Роберта Гвискара, Аматуса (или аббата Дезидериуса) побудила написать из-за смерти Ричарда в 1078 году. [5] Хроника Аматуса был написан вскоре после 1080 года , что сделало его первой из написанных норманнских историй Южной Италии . возможно, был связан с Анжуйской династией Неаполитанского королевства . Однако произведение было не только переведено, но и обобщено и местами сокращено. Несмотря на это, Вольф утверждает, что сравнение со второй версией Chronica monasterii Casinensis , написанной Лео Марсиканом и включающей части оригинального текста Аматуса, позволяет предположить, что искаженный французский перевод не является полностью неточным. [7]
Исторический роман Габриэллы Брук « Слова Бернфриды: Хроники Отвилля» (Чейни: Издательство Восточного Вашингтонского университета, 1999) рассказывает о леди Фредесенде Отвиля, матери Роберта Гвискара, глазами ее служанки, которая встретила Аматуса и намерен записать «все, что упустит хроника Аматуса».