Мухаммад Али Джаухар Хан (10 декабря 1878 г. – 4 января 1931 г.) был индийским мусульманским борцом за свободу , выдающимся членом Индийского национального конгресса , журналистом и поэтом, ведущей фигурой движения Халифат и одним из основателей Джамия Миллия Исламия . [1] [2] [3]
Джаухар был членом движения Алигарх . [4] Он был избран президентом партии Индийский национальный конгресс в 1923 году, и она просуществовала всего несколько месяцев из-за разногласий с организацией, особенно с Ганди, по поводу бессистемного окончания движения несотрудничества. В последующие годы он стал противником этой организации и обвинил Ганди и Мотилала Неру в том, что они поддались умиротворению индусов, поскольку они считали мусульман «меньшинством» в Индии и отказывались удовлетворять требования мусульман в политическом представительстве. Будучи одним из основателей, уважаемым членом и 10-м президентом Всеиндийской мусульманской лиги , он представлял партию на первой конференции за круглым столом, состоявшейся в Лондоне. [5] [6] [7]
Мухаммед Али родился в 1878 году в Рампуре в северо-западных провинциях Британской Индии . [1] [8] [9] Он родился в богатой семье с корнями в городе Наджибабад . Его отец, Абдул Али Хан , умер, когда ему было пять лет. [10] [11] Его братьями были Шаукат Али , который стал лидером движения Халифат , и Зульфикар Али. Его мать Абади Бегум (1852 – 1924), ласково известная как «Би Амман», вдохновила своих сыновей взять на себя роль борца за свободу от британского колониального правления. С этой целью она была непреклонна в том, чтобы ее сыновья получили надлежащее образование. Благодаря усилиям, решимости и жертвенности их матери, он и его братья смогли получить качественное образование. [11] [1]
Несмотря на раннюю смерть отца, Джаухар учился в Алигархском мусульманском университете и Аллахабадском университете , а в 1898 году переехал в Англию и поступил в Линкольн-колледж в Оксфорде , где изучал современную историю. [1] [3] [12]
По возвращении в Индию он занимал должность директора по образованию в штате Рампур, а затем поступил на государственную службу в Бароде . [1] Он стал писателем и оратором первой величины и дальновидным политическим лидером, писал статьи в крупных британских и индийских газетах, таких как The Times , London, The Manchester Guardian и The Observer . [1] Он запустил английский еженедельник The Comrade в 1911 году в Калькутте . Он быстро набрал обороты и влияние на международном уровне. Он переехал в Дели в 1912 году и там запустил ежедневную газету на языке урду Hamdard в 1913 году. [6] Он женился на Амджади Бано Бегум (ок. 1886–1947) в 1902 году. Амджади Бегум принимала активное участие в национальном и халифатском движении. [13] [14]
Джаухар упорно трудился над расширением Алигархского мусульманского университета, тогда известного как Мухаммаданский англо-восточный колледж , и был одним из соучредителей Джамия Миллия Исламия в 1920 году, который позже был переведен в Дели. [1]
Джаухар присутствовал на учредительном собрании Всеиндийской мусульманской лиги в Дакке в 1906 году и был ее президентом в 1918 году. [1] Он оставался активным членом Лиги до 1928 года. Джаухар «имел уникальное отличие в том, что он руководил делами трех важнейших политических партий/движений в стране — Индийского национального конгресса , Всеиндийской мусульманской лиги и движения Халифат ». [8]
Он представлял делегацию Мусульманской лиги , которая отправилась в Англию в 1919 году, чтобы убедить британское правительство повлиять на турецкого националиста Мустафу Кемаля, чтобы тот не свергал султана Турции , который был халифом ислама и предполагаемым лидером всех исламских стран того времени. [15] Отклонение британским правительством их требований привело к формированию комитета Халифата , который направил мусульман по всей Индии к протесту и бойкоту британского правительства. [15]
В 1921 году Джаухар сформировал широкую коалицию с националистическими лидерами, такими как Шаукат Али , Абул Калам Азад , Хаким Аджмал Хан , Мухтар Ахмед Ансари , Сайед Ата Уллах Шах Бухари , а также Махатма Ганди , который затем заручился поддержкой Индийского национального конгресса и многих тысяч индусов, которые присоединились к мусульманам в демонстрации единства против британского правительства. Джаухар также всецело поддержал призыв Ганди к национальному гражданскому движению сопротивления и вдохновил многие сотни протестов и забастовок по всей Индии. Он был арестован британскими властями и заключен в тюрьму на два года за то, что было названо подстрекательской речью на заседании конференции Халифата. [3] [1]
Джаухар был разочарован окончанием движения Халифат и приостановлением Ганди движения несотрудничества в 1922 году из-за инцидента Чаури Чаура . Этот инцидент произошел 4 февраля 1922 года, когда большая группа протестующих, участвовавших в движении несотрудничества Ганди, столкнулась с полицией, которая открыла огонь и убила трех протестующих. В ответ демонстранты атаковали и подожгли полицейский участок, убив 22 полицейских. Индийский национальный конгресс приостановил движение несотрудничества на национальном уровне как прямой результат этого инцидента. [16]
Он возобновил свою ежедневную газету Hamdard и покинул партию Конгресса. Он выступил против доклада Неру , который был документом, предлагающим конституционные реформы и статус доминиона независимого государства в составе Британской империи , написанным комитетом индуистских и мусульманских членов партии Конгресса во главе с президентом Мотилалом Неру . Это был крупный протест против комиссии Саймона , которая прибыла в Индию, чтобы предложить реформы, но не имела местных индийских членов и не предприняла никаких усилий, чтобы выслушать голоса и стремления индийцев. Мохаммед Али был заключен в тюрьму. [15] Таким образом, конференция всех партий по докладу Неру была представлена Шаукатом Али, Бегум Мохаммад Али и 30 другими членами Центрального комитета Халифата, в который входили Абдул Маджид Дарьябади , Азад Субхани, Магфур Ахмад Аджази , Абул Мухасин Мухаммад Саджад и другие. Мохаммад Али выступил против части доклада Неру, где говорилось о «принятии» отдельных избирательных округов для мусульман, и поддержал « Четырнадцать пунктов» Мухаммеда Али Джинны и Мусульманской лиги. [1] [17] Он стал критиком Ганди, порвав с другими мусульманскими лидерами, такими как Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан и Мухтар Ахмед Ансари, которые продолжали поддерживать Ганди и Индийский национальный конгресс. [15]
В 1921 году британское правительство создало суд в зале Халикдина в Карачи [18] [8] и наказало его двумя с половиной годами тюремного заключения в центральной тюрьме Карачи . Помимо этого тюремного срока, он отбывал много и частых тюремных сроков из-за своей антиправительственной деятельности. Однако он продолжал бороться за Мусульманскую лигу . [11]
В конечном итоге частые тюремные сроки Мохаммеда Али, его диабет и отсутствие надлежащего питания во время заключения сделали его очень больным. Несмотря на ухудшающееся здоровье, он хотел посетить первую конференцию «Круглого стола», состоявшуюся в Лондоне в 1930 году . [11] [1] [8] Али посетил «Конференцию» в Лондоне (председателем которой был сэр Ага Хан из мусульманской делегации), чтобы показать, что только Мусульманская лига говорит от имени мусульман Индии. Сообщается, что его слова британскому правительству были такими: он не вернется в Индию живым, если страна не будет освобождена: «Я предпочел бы умереть в чужой стране, пока это свободная страна, и если вы не дадите нам свободу в Индии, вам придется предоставить мне могилу здесь». [6] [8]
Он умер от инсульта в Лондоне 4 января 1931 года и был похоронен в Иерусалиме по выбору своих родственников, друзей и почитателей. [1] [8] Надпись на его могиле в медресе Хатунийя , [19] которая находится недалеко от Купола Скалы , гласит: «Здесь покоится ас-Сайид Мухаммад Али аль-Хинди». [6]
Почтовая служба Пакистана выпустила памятную почтовую марку в честь Мохаммада Али Джаухара в серии «Пионеры свободы» в годовщину его рождения в 1978 году. [8] Ряд образовательных учреждений, таких как Университет Мохаммада Али Джаухара в Рампуре , Индия, Академия международных исследований Мауланы Мохаммада Али Джаухара в Джамия Миллия Исламия в Дели, Индия, Колледж Мауланы Мохаммада Али в Бангладеш и такие места, как Джохар-Таун , Джаухарабад , Гулистан-и-Джаухар в Пакистане, названы в честь Джаухара.
«Маулана Мохаммад Али Джаухар» — документальный фильм 1984 года , снятый Сайедом Ахмадом и произведенный Отделом кинопроизводства правительства Индии . В фильме рассказывается о его политической карьере и жизни в качестве индийского борца за свободу . [20]
«Я давно был убежден, что здесь, в этой Стране сотен миллионов людей, глубоко привязанных к религии и в то же время бесконечно разделенных на общины, секты и конфессии, Провидение создало для нас миссию решения уникальной проблемы и выработки нового синтеза, который был бы не чем иным, как Федерацией Вер… Более двадцати лет я мечтал о федерации, более величественной, благородной и бесконечно более духовной, чем Соединенные Штаты Америки, и сегодня, когда многие политические Кассандра пророчат возвращение к плохим старым временам индуистско-мусульманских разногласий, я все еще мечтаю о «Объединенных Верах Индии». — Мохаммад Али Джаухар; из президентского обращения на сессии ИНК, 1923, Коканада (ныне Какинада). [21]
Однако позже он начал поддерживать концепцию Пакистана и Пакистанского движения . [1]
المدرسة الخاتونية (مدفن مجموعة من الأعلام، منهم آل الحسيني)[…] وفيها قبر Майкл Дэнни Джонс Уилсон в фильме "Убийство" Он и Сан-Франциско Нэнни в Стокгольме.[структура номер 88 на стр. 40 PDF (= стр. 79). Текст также доступен здесь Архивировано 23 июля 2022 г. на Wayback Machine .]
