Эмиль Амелино (1850 – 12 января 1915 в Шатодене ) был французским коптологом , археологом и египтологом . [1] Его научная репутация была создана как редактор ранее неопубликованных коптских текстов. Его репутация была разрушена его работой в качестве землекопа в Абидосе, после того как Флиндерс Петри заново раскопал это место и показал, какие разрушения нанес Амелино.
Карьера
Амелино начал свою карьеру с изучения теологии и был рукоположен в священники до 1878 года. Между 1878 и 1883 годами он изучал египтологию и коптский язык в Париже под руководством Гастона Масперо и Эжена Гребо . В 1883 году он был членом французской археологической миссии в Каире и отказался от своих орденов. В 1887 году он представил свою диссертацию по египетскому гностицизму . После этого он занимал ряд академических должностей во Франции. [2]
Амелино опубликовал огромное количество коптской литературы. Он был, возможно, величайшим коптским ученым своего поколения. [3]
Он взялся за амбициозный проект по редактированию литературных останков Шенуте , основателя коптского монашества. Сначала он опубликовал сборник коптских и арабских текстов, все более или менее связанных с этой темой (1888–95), а затем корпус собственных работ Шенуте (1907–14). Работа над последним была прервана его смертью. Стивен Эммель сказал, что его публикация этих текстов была «слишком полна ошибок, чтобы на них можно было полагаться в серьезных целях», но никто другой не взялся за эту задачу. [4]
Амелино также проводил раскопки в Египте, в период, когда археология еще не стала научным предметом, отличным от расхищения гробниц или поиска сокровищ. Большая часть его работы была посвящена раннему династическому периоду Древнего Египта . В 1895 году он обнаружил стелу с надписью имени фараона Джета . Этот объект сейчас экспонируется в Лувре . Он был первым археологом, который раскопал гробницы фараонов Первой династии Древнего Египта в районе Умм-эль-Кааб в Абидосе [5] , его выводы изложены в нескольких томах материалов, опубликованных в первые годы 20-го века.
Но его работа в качестве археолога вызвала резкую критику, не в последнюю очередь со стороны Флиндерса Петри , основателя современной научной египтологии. Эмиль Амелино вел раскопки в Абидосе, Египет, с 1894 по 1898 год. Петри получил концессию на раскопки там от Гастона Масперо , главы Службы древностей, после того, как Амелино заявил, что там больше ничего не найти. Петри был потрясен тем, что было сделано, и не стеснялся в выражениях. Он писал:
«В течение четырех лет царил скандал, связанный с работой Амелино в королевских гробницах Абидоса. Ему дали концессию на работу там в течение пяти лет; никаких планов не велось (позже было сделано несколько неправильных), не было никаких записей о том, где были найдены вещи, никаких полезных публикаций. Он хвастался, что превратил в щепки осколки каменных ваз, которые он не позаботился убрать, и сжег остатки деревянной отделки времен 1-й династии на своей кухне». [6]
У Амелино были настолько хорошие связи, что было сочтено небезопасным сообщать ему о переуступке концессии на случай его возвращения, и он узнал о случившемся лишь несколько лет спустя. [7]
Амелино ответил на критику своей запоздалой публикацией своих находок. Но факт в том, что его работа просто произвела серию находок гробниц и артефактов, в то время как Петри, просеивая обломки, которые оставил Амелино, смог установить всю хронологию Первой династии. Работа Петри с использованием научных методов создала репутацию Петри и, наоборот, серьезно подорвала репутацию Амелино. Джейн А. Хилл сказала, что «Амелино не был археологом и по сути разграбил кладбище в поисках товаров, которые он мог бы продать коллекционерам древностей». [8]
Одним из примеров ограничений работы Амелино является то, что 18 из 20 этикеток из слоновой кости и черного дерева, описывающих ключевые события правления фараона Дена, которые, как известно, были найдены в гробнице этого царя, были найдены Флиндерсом Петри в кучах грунта, оставшихся после более ранних раскопок этой гробницы Амелино. [9]
В 1905 году Амелино передал часть своей коллекции в дар Археологическому обществу Шатодена, которая сейчас экспонируется в Музее изящных искусств и естественной истории.
Работы
Фрагменты коптес дю Нуво Завет на диалекте тебен, Recueil de travaux relatifs à la philologie, V (1884), стр. 105–139.
Фрагменты версии thebaine de l'ecriture (Древний Завет), Recueil de travaux relatifs à la philologie, V (1886), стр. 10 и далее.
Essai sur le gnosticisme égyptien, ses développements et son origine égyptienne, Э. Леру, Париж, 1887.
Contes et romans de l'Egypte chrétienne (Париж, 1888 г.)
La géographie de l'Egypte à l'époque cote (Париж, 1893 г.)
«Очерк исторической эволюции и философии моральных идей в древнем Египте», Э. Леру, Париж, 1895 г.
Les nouvelles foulilles d'Abydos, 1896-1897, compte-rendu in extenso des foulilles..., Э. Леру, Париж, 1902.
Уведомление о рукописях коптов де ла Bibliothèque Nationale (Париж: 1895 г.)
Авек А. Лемуан, Les nouvelles foulilles d'Abydos, 1897–1898 , compte-rendu in extenso des foulilles..., Э. Леру, Париж, 1904–1905.
Prolégomenes à l'étude de la egyptienne, эссе по мифологии Египта , № 21, Bibliothèque de l'école des hautes études, Э. Леру, Париж, 1908.
Примечания
^ Ромер, Джон (3 мая 2012 г.). История Древнего Египта: от первых фермеров до Великой пирамиды. Penguin Books Limited. стр. 277. ISBN 978-1-84614-378-6.
^ Паскаль Балет, статья INHA, доступ 23 декабря 2010 г.
↑ Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, 1935, стр. 401: ... Амелино опубликовал том о папирусе Брюса в «Notices et Extraits», Париж, 1891. Амелино был больным человеком, писавшим в спешке, готовясь к смерти, но он был великим ученым-коптом, вероятно, величайшим в свое время; его погубила ссора с церковью.
^ Стивен Эммель, Литературный корпус Шенуте , 2004, стр. 25
^ Шоу, Ян. Оксфордская история Древнего Египта. стр. 67. Oxford University Press. 2000. ISBN 0-19-280458-8
^ Джули Хэнки, Страсть к Египту: Артур Вейгалл, Тутанхамон и «Проклятие фараонов» , стр. 28-9. Хэнки добавляет, что большинство находок были разбросаны как «красивые подарки» друзьям в Париже, и большинство находок были проданы на аукционе. Ссылка дана на Петри, Семьдесят лет в археологии , стр. 172-3. Есть и другие весьма критические замечания в Petrie, The royal tombs of the first dynasty , 1901, part II, page 2: «Снова богатый урожай истории пришел с места, которое, как говорили, было истощено; и вместо беспорядочной путаницы имен без какой-либо исторической связи, которая была всем, что было известно из Mission Amelineau, у нас теперь есть полная последовательность царей с середины династии до Мены, вероятно, до конца II династии, и мы можем подробно проследить колебания искусства на протяжении этих царствований. 166 пластин результатов нашей работы потребуют еще около двадцати или тридцати, чтобы записать всю информацию, которую никто не мог надеяться восстановить два года назад. И это восстановление происходит не только после удаления всего, что считалось ценным, как Mission, так и ворами Абидоса, которые выполняли работу, но и несмотря на решительное уничтожение останков на месте. Глиняные кувшины были разбиты, открыто, чтобы помешать кому-либо другому получить их. Каменные вазы, разбитые в древности фанатиками, упоминаются так: "ceux qui etaient brises et que j'ai reduits en miettes" (Amelineau, Fouilles, 1897, стр. 33), и мы действительно нашли их измятыми до щепок; штабеля больших кувшинов, которые, как записано, были найдены в гробнице Зера (Fouilles, 1898, стр. 42), были полностью уничтожены; кувшины с мазью были сожжены, как мы читаем: "les matieres grasses brulent pendant des journeys entieres, comme j'en ai fait l'experience" (Fouilles, 1896, стр. 18); самые интересные останки деревянной гробницы Зера, обугленной массы 28 на 3 фута, усеянной медными креплениями, полностью исчезли, а о другой гробнице мы читаем "j'y rencontrai environ deux cents kilos de charbon de bois" (Fouilles, 1896, стр. 15), которая была полностью удалена. Эбеновые таблички Нармера и Мены — самые бесценные исторические памятники — были все разбиты в 1896 году и выброшены в мусор, откуда мы их спасли и воссоединили, насколько это возможно. В любом случае мы можем лишь применить к разрушителю его собственные слова относительно коптов, которые оставили останки, "tous brises de la maniere la plus sauvage" (Fouilles, 1896, стр. 33).
^ Маргарет С. Дроуэр, Флиндерс Петри: жизнь в археологии , стр. 255-7. Собственное описание событий Амелино можно найти в предисловии к Les nouvelles fouilles d'Abydos, 1896-1897, compte-rendu in extenso des fouilles..., E. Leroux, Париж, 1902, в котором он отвечает на замечания Петри в The royal tombs of the first dynasty , не отрицая основных фактов, которые приводятся.
^ Цилиндрическая печать глиптика в додинастическом Египте и соседних регионах , 2004 г.
^ Шоу, Ян и Николсон, Пол. Словарь Древнего Египта. стр. 84. Harry N. Abrams, Inc. 1995. ISBN 0-8109-9096-2
Ссылки
Паскаль Балле, АМЕЛИНО, Эмиль, статья Национального института истории искусств на французском языке с подробной библиографией и точкой зрения, отличной от точки зрения Петри.