Амелия Скотт (16 января 1860 г. – 25 марта 1952 г.) была британским социальным реформатором и борцом за женское избирательное право . Она была одной из первых двух женщин, избранных в качестве советников Танбридж-Уэллса .
Амелия Скотт родилась в Байфлите , графство Суррей, 16 января 1860 года, она была четвертым ребенком в семье Симса Скотта и его жены Эллен (урожденной Николлс). Ее отец был клерком у лорда-камергера Лондона, и семья была достаточно зажиточной, в 1861 году у них было три слуги: горничная, няня и кухарка. [1] К тому времени они переехали в Саутборо , недалеко от Танбридж-Уэллса, где в 1862 году родилась младшая сестра Амелии, Луиза. Симс Скотт умер, когда его дети были еще маленькими, а их мать позже снова вышла замуж. [2] К 1881 году Луиза и Амелия жили с тетей и бабушкой, за ними тремя присматривали кухарка и три горничные. [3] Таким образом, происхождение Амелии Скотт было вполне средним классом — ее тетя и бабушка описывались как «живущие на собственные средства», — хотя семья была не совсем богатой. Ее бабушка по материнской линии была вдовой священника, и существуют явные свидетельства религиозных убеждений и приверженности Амелии.
После смерти бабушки Амелия и Луиза Скотт поселились вместе, поселившись в нескольких помещениях в районе Танбридж-Уэллс, прежде чем окончательно обосноваться на Лансдаун-роуд, где они жили с другой сестрой, Флоренс. Ни одна из женщин не вышла замуж, но они жили в респектабельных домах и могли позволить себе нанять одного слугу. Вместе со своими братьями и сестрами они унаследовали долю отцовского имущества, и сестрам, похоже, не нужно было брать на себя оплачиваемую работу, но бюджеты были ограничены, поскольку их доход был ограничен. [4]
Существует очень мало свидетельств о начальном образовании Амелии Скотт или о первых тридцати или около того годах ее жизни, хотя она, вероятно, участвовала в обычной филантропической, связанной с Церковью деятельности, такой как проведение собраний матерей и преподавание в классах воскресной школы. У нее была сильная англиканская вера, и в 1898 году была опубликована ее книга «Женщины священной истории ».
В 1894 году Скотт посетила конференцию Национального союза женщин-работниц (NUWW) в Бристоле. Это событие стало для нее прозрением: «В те дни в Танбридж-Уэллсе мы жили в своих собственных маленьких, самодовольных кружках, как в религии, так и в политике и классе», — вспоминала она позже. «В Бристоле я попала в совершенно другую атмосферу, и это была атмосфера, в которой я бы хотела находиться». [5] Вдохновленная этой конференцией, она сформировала отделение NUWW в Танбридж-Уэллсе, проведя первое собрание у себя дома и проработав его секретарем более тридцати пяти лет. На первом собрании председательствовала известная реформаторша работных домов Луиза Твайнинг (вышедшая на пенсию в Танбридж-Уэллсе). [6] Твайнинг, которая была попечителем Закона о бедных (PLG) в Тонбриджском союзе , должно быть, вдохновила Скотта пойти по ее стопам, так как в 1901 году Амелия была избрана PLG. Скотт также прошла обучение по социальной работе в Лондоне, организованное Charity Organisation Society (COS). В 1906 году отделение NUWW в Танбридж-Уэллсе под ее руководством провело национальную конференцию NUWW в новом здании оперного театра города .
Будучи PLG, Скотт не только регулярно инспектировала помещения работного дома в Пембери, но и навещала людей, за которых отвечал Союз, включая тех, кто был отправлен в приют округа в Барминге , недалеко от Мейдстоуна. Она работала в Финансовом комитете Союза, а также в Детском комитете, Комитете палаты представителей и Комитете по умственной отсталости. Ее карьера в качестве PLG продолжалась до 1930 года, когда функции Совета были переданы Комитету общественной помощи Совета графства Кент . Согласно полуавтобиографическому труду об окончании действия Закона о бедных под названием « Прохождение великого страха» , Скотт многому научилась из своего опыта работы в качестве PLG, не в последнюю очередь из ее отношений с бродягой, которой она дала псевдоним «Элспет». [7] Ее работа в Законе о бедных также открыла ей глаза на нужды молодых матерей, как замужних, так и незамужних; а также нужды молодых, больных и пожилых заключенных работных домов. Среди улучшений обслуживания, за которые она выступала, было строительство надлежащего морга, в котором было бы достаточно места для скорбящих родственников усопшего.
Социальная активность Амелии Скотт была сосредоточена в первую очередь на нуждах молодых женщин и матерей из рабочего класса. Среди ее многочисленных проектов для местного сообщества был хостел для работающих женщин, открытый в Танбридж-Уэллсе в 1913 году. Вместе со многими активистами NUWW она была обеспокоена отсутствием жилья для бедных одиноких женщин и детей из рабочего класса, кроме смешанных общих общежитий. Отделение NUWW в Танбридж-Уэллсе собрало средства, чтобы занять и отремонтировать бывшую гостиницу и открыть ее заново как Crown Hostel for Women and Children. В 1931 году сообщалось, что в неделю здесь размещалось 100 женщин и 50 детей. [8]
Скотт вместе со своей сестрой Луизой и другими местными членами NUWW также основали социальный клуб для работающих девушек (в частности, работниц прачечных) на Аппер-Гросвенор-роуд, Танбридж-Уэллс. Названный «Клубом досуга для молодых женщин в бизнесе», он открылся в 1900 году и оставался активным в течение почти двадцати лет. Клуб поддерживался местными филантропами и проводил экскурсии в праздничные дни, а также клубные вечера. [9] Во время Первой мировой войны к нему присоединился «Клуб товарищей», где молодые женщины могли общаться с молодыми солдатами под бдительным надзором женщин-волонтеров. [10]
Как и многие политически активные женщины ее поколения, Амелия Скотт стала ярой сторонницей женского избирательного права. В 1905 году отделение NUWW в Танбридж-Уэллсе провело дискуссию на тему права голоса для женщин, и Скотт была среди тех, кто высказался в пользу этого. [11] На ежегодной конференции NUWW 1906 года в Танбридж-Уэллсе состоялись памятные, жаркие дебаты по вопросу женского избирательного права, которые вела национальный лидер суфражисток Миллисент Фосетт .
С 1908 года Скотт была официальным лицом невоинствующего женского суфражистского общества Танбридж-Уэллса, которое было связано с Национальным союзом женских избирательных обществ (NUWSS) и имело магазин и офисы на Кресент-роуд в Танбридж-Уэллсе. Амелия Скотт принимала участие в мирных демонстрациях за женское избирательное право, однажды пронеся баннер от набережной Темзы в Лондоне до Королевского Альберт-холла. [12] В 1913 году она стала участвовать в невоинствующем «паломничестве » за избирательное право в Лондон, организованном недавно созданной Кентской федерацией женских избирательных обществ. По пути она выступала с речами, в том числе в Виктория-холле в Саутборо. Ее сумка для листовок, украшенная цветами NUWSS: красным и зеленым, сейчас хранится в Женской библиотеке .
Скотт поддерживала избирательное право, потому что считала, что женщины должны играть роль в изменении закона, особенно в отношении морали. Другими словами, голосование было для нее не самоцелью, а средством достижения цели. Она сказала своим слушателям в Victoria Hall: «Мы, женщины, заявляем о своем праве на политическую власть, чтобы мы могли лучше ее осуществлять». Более того, она выразила женскую солидарность: «унижение любой женщины — это унижение всех», — утверждала она. Феминизм Скотт, таким образом, коренился в ее опыте как общественного активиста, а также в ее религиозной вере. «Мужчины и женщины ВМЕСТЕ образуют человечество», — утверждала она, «в Боге, нашем Создателе, нет ни мужчины, ни женщины... различие чисто физическое, а не духовное». [13]
Во время Первой мировой войны Танбридж-Уэллс NUWW — все еще с Амелией Скотт в качестве ее почетного секретаря — участвовал в создании добровольных женских полицейских патрулей в городе и в управлении столовыми для солдат, расквартированных в этом районе. В 1915 году по просьбе военного командира Скотт и ее помощники открыли прачечную для стирки и починки солдатских комплектов. На пике своего развития прачечная стирала до 20 000 предметов одежды в неделю. [14] Тем временем бывшие офисы общества суфражисток были преобразованы в склад для пожертвований одежды. После войны Амелия Скотт посетила садовую вечеринку в Букингемском дворце для женщин-военнослужащих из-за прачечной для солдат, которой она управляла с 1915 по 1918 год.
Вскоре после начала войны, когда в Британию хлынул поток беженцев из Бельгии , Амелия и Луиза Скотт стали членами комитета Танбридж-Уэллса, созданного для приема и оказания помощи беженцам. Сестры Скотт и другие женщины в комитете, должно быть, были щедры в своей помощи беженцам, поскольку в 1916 году им всем подарили сувенирный альбом с автографами членов бельгийской «колонии» в Танбридж-Уэллсе. [15] Альбом, подаренный Амелии и Луизе совместно как «Mesdemoiselles Scott», хранится в Женской библиотеке в Лондоне. Амелия также была награждена Золотой пальмовой ветвью Ордена Короны Бельгии королем Бельгии за ее помощь беженцам.
Наряду с перемирием , 1918 год ознаменовался принятием Закона о представительстве народа , который предоставил парламентский голос некоторым женщинам. В декабре эти женщины получили свой первый шанс проголосовать на всеобщих выборах, и в день голосования Амелия Скотт приняла участие в шествии женщин через Танбридж-Уэллс к ратуше. [16]
В 1918 году NUWW стал Национальным советом женщин (NCW). Амелия Скотт осталась секретарем местного отделения, а его члены продолжили активные местные политические кампании. Кроме того, женщины NCW основали Женскую гражданскую ассоциацию, посвященную политическому образованию недавно получивших избирательное право женщин. Амелия Скотт была ведущим членом этой новой организации.
В 1919 году Амелия Скотт и ее подруга и коллега Сьюзан Пауэр стали первыми двумя женщинами, избранными в городской совет Ройял-Танбридж-Уэллс. Скотт получила почти 40 процентов голосов, поданных в ее округе. [17] Будучи советником, она вела кампанию за назначение женщин-полицейских, за улучшение жилищных условий и за предоставление муниципальных услуг, таких как музей и библиотека.
Однако главная местная послевоенная кампания Скотта была направлена на родильный дом, а также на общежитие и ясли для детей вдов, брошенных жен и незамужних матерей. Проект был задуман как благодарственное приношение за победу в войне. Это было частично успешно, когда в 1924 году было собрано достаточно денег для покупки двух смежных объектов недвижимости для родильного дома. [18] К 1936 году треть местных матерей рожали своих детей в этом доме, и Скотт все еще был членом его комитета, когда он был включен в Национальную службу здравоохранения в 1948 году. [19]
Влияние Амелии Скотт не ограничивалось местной территорией. Она регулярно принимала участие в ежегодных конференциях NCW и работала в его национальном исполнительном комитете. Она также основала национальный комитет NCW, названный Комитетом по государственной службе, и была его секретарем в течение 17 лет. Ранняя кампания комитета была направлена на предоставление женщинам безопасных мест для проживания (см. выше). В 1919 году, когда женщинам впервые разрешили стать мировыми судьями (JP), комитет — ранее только для женщин в местном самоуправлении — стал Комитетом по государственной службе и магистратам (PSMC). Под своим новым названием комитет — по-прежнему созываемый Скотт — вел кампанию за лучшее обращение с женщинами в полицейских участках и за трудоустройство женщин-мировых судей в судах по делам несовершеннолетних. [20]
Амелия Скотт переписывалась со многими ведущими деятелями NCW, включая Луизу Крейтон (президент-основатель и жена епископа Лондона), и она тесно сотрудничала с Флоренс Адой Кейнс в PSMC. Среди ее известных корреспондентов также были Беатрис Уэбб , депутат Элеонора Рэтбоун , Миллисент Фосетт (лидер суфражисток) и Клементина Черчилль . [21]
Национальная работа Амелии Скотт показала тот же интерес к заботе об уязвимых женщинах и детях, что и ее местная работа. В 1918 году, совместно с другими заинтересованными сторонами, NCW основал Национальный совет по делам незамужних матерей и ее детей (позднее Национальный совет по делам семей с одним родителем), и Амелия Скотт была одним из первых членов комитета. Незамужние матери были, мягко говоря, спорным делом в 1918 году, и ее участие отражает ее заботу о тех, кто был маргинализирован и стигматизирован в обществе.
Около 1930 года Амелия Скотт ушла из большинства своих общественных мероприятий. В том же году были упразднены Советы попечителей, а в следующем году она ушла с поста секретаря отделения NCW. Однако ее отставка была лишь частичной, и к 1932 году она снова стала отвечать за столовую для безработных в Танбридж-Уэллсе, открытую для помощи растущему числу безработных. [22] Более того, она оставалась председателем комитета больницы в Пембери. Она также сохранила свой интерес к заботе о беженцах: в 1939 году она подписала письмо от имени Комитета помощи беженцам Танбридж-Уэллса с просьбой о помощи беженцам из нацистской Германии . [23]
В 1940-х годах Амелия Скотт написала мемуары, посвященные превращению старого работного дома в современную, почти национальную больницу здравоохранения (под названием Passing of the Great Dread), которые в конечном итоге были опубликованы частями в журнале Ассоциации благосостояния семьи (ранее COS). Она увлекалась рукоделием, включая вышивку и ткачество, и вязала вручную изделия для Seamen's Mission. Она сохранила интерес к местной больнице и благополучию ее пациентов: всего за несколько недель до своей смерти она отправила несколько рождественских цветов в одну из больничных палат.