The American Israelite — англоязычная еврейская газета, издаваемая еженедельно в Цинциннати, штат Огайо . Основанная в 1854 году как The Israelite и получившая нынешнее название в 1874 году, она является старейшей англоязычной еврейской газетой, издаваемой в Соединенных Штатах [2] и второй старейшей еврейской газетой в мире после лондонской Jewish Chronicle (основанной в 1841 году). [3] [4] [5]
Основатель газеты раввин Исаак Майер Вайс и издатель Эдвард Блох и его Bloch Publishing Company были очень влиятельными фигурами в жизни американских евреев. В 19 веке The American Israelite стал ведущим органом реформистского иудаизма в Америке. В начале 20 века он помогал географически разбросанным американским евреям, особенно на Западе и Юге страны, оставаться в курсе еврейских дел и своей религиозной идентичности. Газета просуществовала до 21 века, добавив веб-сайт и подкаст по мере развития издательских технологий.
Первой еврейской газетой, опубликованной в Цинциннати, была англоязычная The Israelite , основанная 15 июля 1854 года. [6] Она также была одним из первых еврейских изданий в стране. [7] Она была основана раввином Исааком Майером Вайсом , который стал известен как отец реформистского иудаизма в Соединенных Штатах. [8] Ее первые выпуски были опубликованы Чарльзом Ф. Шмидтом. [9] Газета потеряла 600 долларов в первый год, и хотя Вайс вернул издателю деньги из своих собственных средств, Шмидт прекратил отношения. [9] Эдвард Блох и его Bloch Publishing Company начали публиковать газету с выпуска от 27 июля 1855 года. [9] Блох, который был шурином Вайса, впоследствии стал крупной фигурой среди американских еврейских издателей. [9]
С самого начала девизом газеты было יהי אור «Да будет свет», и это по-прежнему так. [6] [10] Две ее цели состояли в том, чтобы пропагандировать принципы реформистского иудаизма и поддерживать связь американских евреев, которые часто жили в небольших городах поодиночке или общинами из двух-трех семей, с еврейскими делами и их религиозной идентичностью. [11]
Издание, наряду с Die Deborah , немецкоязычным приложением, которое Уайз начал выпускать в следующем году, вскоре привлекло большой тираж и оказало влияние на распространение зарождающегося реформистского движения по всей Северной Америке. [12] И Уайз, и газета имели выход за пределы Цинциннати, и особенно в растущие еврейские общины на американском Среднем Западе и Юге. [2] Например, в 1858 году члены общины Бнай Израиль в Мемфисе, штат Теннесси, поместили объявление о поиске своего первого раввина в The Israelite , в то же время они поместили объявление о поиске кошерного мясника. [8]
Несмотря на распространение, первые годы The Israelite были финансовыми трудностями. Большинство подписчиков не платили по счетам, паника 1857 года негативно повлияла на нее, и газета потеряла половину своих подписчиков на Юге во время Гражданской войны . [9] В конце 1850-х годов Блох несколько раз ездил на восток, чтобы привлекать подписчиков и рекламу. [9] Признанная небрежность Уайза в денежных вопросах также не помогла. [9] Тем не менее, газета и Блох избежали банкротства и дважды переезжали в более крупные офисы в течение этого периода. [9]
Уайз, плодовитый писатель, опубликовал в редакционных колонках The Israelite многочисленные исследования по различным темам, представляющим интерес для евреев. Помимо того, что он был ведущим органом американского реформистского иудаизма, он также решительно защищал гражданские и религиозные права всех евреев. [13] Уайз неустанно излагал свой призыв к «министру и другим израильтянам» Соединенных Штатов, призывая их сформировать союз, который мог бы положить конец распространенной религиозной анархии. [14] В 1873 году, спустя двадцать пять лет после того, как он впервые выдвинул эту идею, в Цинциннати был организован Союз американских еврейских конгрегаций . [14] Еще одной кампанией, которую он представил в колонках The Israelite, было стремление к созданию образовательного учреждения, и это в конечном итоге привело к успеху в 1875 году, когда Еврейский союзный колледж открыл свои двери для приема студентов. [14] Уайз также написал ряд романов, которые сначала появились в виде серий в Israelite . [14]
The Israelite был переименован в The American Israelite, начиная с выпуска от 3 июля 1874 года. [9] Цель состояла в том, чтобы сделать название более созвучным идеям, которые оно представляло. [11] Несмотря на изменение, газета продолжала освещать и защищать интересы не только американских евреев, но и евреев по всему миру. [10] К 1879 году типичный выпуск имел восемь страниц размером 28 на 42 дюйма (71 на 107 см), а подписка стоила 4 доллара или 5 долларов, если в него было включено четырехстраничное приложение Die Deborah . [15]
Сын раввина Вайса Лео Вайс , который стал управляющим делами газеты в 1875 году, [11] занял пост издателя с 1883 по 1884 год, а затем снова стал им на постоянной основе в 1888 году (очевидно, из-за какого-то разрыва между Лео Вайсом и Блохом). [9] В 1885 году было начато издание родственной газеты The Chicago Israelite . [9] Газеты подчеркивали свою репутацию в отраслевых изданиях, заявляя: «Принимаются только чистые объявления уважаемых домов». [16]
Лео Вайс постепенно перенял основные редакторские функции от своего отца, [11] но раввин Вайс оставался активным в газете до своей смерти 26 марта 1900 года, [10] [12] написав редакционную статью для нее всего за несколько дней до этого. [13] Затем право собственности перешло к Лео Вайсу. [17]
К 1900 году The American Israelite , совместно с The Chicago Israelite , заявили тираж еще в 35 000 экземпляров, около 12 000 в Огайо и Иллинойсе, а остаток был распространен почти во всех остальных штатах, а также в Канаде и Мексике. [16] Издание Printers' Ink заявило, что у них самый большой гарантированный тираж среди всех еврейских газет в США, [16] и он продолжал быть особенно сильным на Западе и Юге. [11] Одна из книг 1902 года характеризовала The American Israelite как «ведущую еврейскую газету в Соединенных Штатах и национальный журнал евреев». [18]
В начале 20-го века короткие статьи газеты иногда подхватывались и печатались в The New York Times с указанием «From The American Israelite». [19] [20] [21] В те годы The American Israelite стал известен своей очень жесткой позицией против нового движения сионизма , назвав его в 1902 году «пагубной агитацией», которая подорвет принятие евреев в странах, где они в то время проживали. [19] Раввин Дэвид Филипсон был среди редакторов газеты [11], которые использовали ее для противодействия сионизму, утверждая, что иудаизм был исключительно религией и, следовательно, не имел государства. Другими известными авторами газеты в эту эпоху были раввин Моисей Мильцинер и еврейский историк Готхард Дойч , а также другие выдающиеся раввины и еврейские мыслители в стране. В газете подробно освещалась деятельность Союза американских еврейских конгрегаций и Еврейского унионного колледжа (иногда ее рассматривали как их публикацию), а также публиковались уведомления о различных раввинских конференциях. [11]
Die Deborah был прекращен после смерти Айзека Уайза, затем возобновился на некоторое время. [11] Chicago Israelite прекратил публикацию в 1920 году. [22] Лео Уайз редактировал The American Israelite до своего выхода на пенсию в возрасте 78 лет в 1928 году [23] (он умер в 1933 году). [17] Другой сын Айзека, Исидор Уайз, работал писателем и помощником редактора в газете до своей смерти в 1929 году. [24]
В 1928 году Лео Вайса на посту редактора и издателя The American Israelite сменил его сводный брат, раввин Иона Вайс из Нью-Йорка, который остался в этом городе [23] и который сам стал давним лидером американского реформистского иудаизма. [25]
Соглашение с Джонасом Уайзом продлилось недолго, и в 1930 году журналист Генри С. Сигал купил газету и стал ее редактором и издателем на протяжении более пяти десятилетий, вплоть до своей смерти в 1985 году. [26] Наряду с Айзеком Уайзом, Сигал по-прежнему указан в заголовке газеты . [6]
Среди авторов газеты в конце 1980-х и начале 1990-х годов был писатель Дон Канаан. [27] Его серия из четырех статей, опубликованная в 1988 году, «Евреи в тюрьмах Огайо: кого-нибудь это волнует?», получила награду за лучшую еженедельную журналистику от Ассоциации адвокатов штата Огайо . [27]
К 1990-м годам газета сосредоточилась на местных еврейских новостях. [28] В 1995 году адвокат из Огайо подал на The American Israelite в суд на 2 миллиона долларов за то, что он назвал его и его сына антисемитами. [28] [29]
К 1998 году редактором и издателем был Тед Дойч. [30] Типичный выпуск состоял из 24 страниц, с цветными первой и последней страницами и черно-белой внутренней. [31] Некоторые истории были написаны на месте, в то время как многие другие были опубликованы Еврейским телеграфным агентством . [31] Оно публиковало полные факсимильные копии своих выпусков на своем веб-сайте. [31]
Начиная с 2020 года, The American Israelite инициировал еженедельный подкаст под названием «Let There Be Light», ведущими которого являются Тед Дойч и Джули Бернсен Брук, для достижения своей цели по расширению своего охвата в еврейском Цинциннати и за его пределами. [30]