Американцы нигерийского происхождения ( игбо : Ṇ́dị́ Naìjíríyà n'Emerịkà ; хауса : Ян Наджерияр асалин Амурка ; йоруба : Àwọn ọmọ Nàìjíríà Amẹ́ríkà ) — американцы нигерийского происхождения. Число нигерийских иммигрантов, проживающих в Соединенных Штатах, быстро растет, увеличившись с небольшого населения в 1980 году, составлявшего 25 000 человек. [4] По оценкам опроса американского сообщества (ACS) 2022 года , 712 294 жителя США имели нигерийское происхождение. [5] По оценкам ACS 2019 года, около 392 811 из них (85%) родились в Нигерии . [6] [ не удалось проверить ] Таким образом, общая численность американцев нигерийского происхождения составляет немногим более 400 000 человек.
Подобно своему статусу самой густонаселенной страны в Африке, [7] Нигерия также является африканской страной с наибольшим количеством мигрантов в Соединенные Штаты по состоянию на 2013 год. Из 50 281 человека африканского происхождения в США, Латинской Америке и Западной Европе выяснилось, что Нигерия была наиболее распространенной страной происхождения тестировщиков из США, Французских Карибских островов и Британских Карибских островов . [8]
Большинство американцев нигерийского происхождения, как и британские нигерийцы , преимущественно происходят из южной Нигерии, в отличие от исламской северной половины страны. [9]
Первые выходцы из современной Нигерии , прибывшие на территорию современных Соединенных Штатов, были насильно привезены в качестве рабов . [10] Этих порабощенных людей не называли нигерийцами, но они были известны своим этническим народам, поскольку Нигерия не была страной до начала 1900-х годов, после того, как работорговля закончилась. Калабар и Бадагри ( остров Гберефу ), Нигерия, стали основными пунктами экспорта порабощенных людей из Африки в Америку в 17 и 18 веках. Большинство невольничьих кораблей, посещавших этот порт, были английскими. [11] Большинство рабов бухты Биафра – многие из которых были родом из внутренних районов игбо – были проданы в Вирджинию . После 400 лет проживания в Соединенных Штатах и отсутствия документации из-за порабощения афроамериканцы часто не могли отследить своих предков до определенных этнических групп или регионов Африки. Как и американцы другого происхождения, на данный момент у большинства афроамериканцев есть предки разного этнического происхождения. Большинство людей, украденных из Нигерии, вероятно, были игбо или йоруба . [12] Другие этнические группы, такие как народы фула и Эдо, также были захвачены и перевезены в колонии в Новом Свете. Игбо экспортировались в основном в Мэриленд [13] и Вирджинию . [14] Они составляли большинство всех порабощенных африканцев в Вирджинии в 18 веке: из 37 000 африканцев, проданных в Вирджинию из Калабара в восемнадцатом веке, 30 000 были игбо. [15] В следующем столетии люди происхождения игбо были взяты с поселенцами, переехавшими в Кентукки . По мнению некоторых историков, игбо также составляли большую часть рабов в Мэриленде. [14] Эта группа характеризовалась высоким уровнем восстаний и самоубийств, поскольку люди сопротивлялись и сопротивлялись порабощению. Многие нигерийцы происхождения игбо также были привезены в США в конце 1960-х годов в качестве военных беженцев во время гражданской войны в Нигерии .
Некоторые нигерийские этнические группы , такие как йоруба, и некоторые северные нигерийские этнические группы, имели традиционные культурные опознавательные знаки, такие как татуировки и рисунки шрамирования. Они могли бы помочь сбежавшему похищенному и порабощенному человеку найти других членов своей этнической группы, но немногим порабощенным людям удалось сбежать из колоний. В колониях работорговцы пытались воспрепятствовать соблюдению традиционных племенных обычаев. Они также смешивали людей разных этнических групп, чтобы им было сложнее общаться и объединяться в восстаниях. [16]
Президент США Томас Джефферсон официально объявил вне закона работорговлю в Атлантике в 1808 году , хотя некоторых порабощенных африканцев продолжали незаконно ввозить в страну контрабандой, а институт рабства сохранялся до Гражданской войны в США .
В наше время большинство американцев явно нигерийского происхождения являются добровольными иммигрантами и их потомками. [17] Различные лидеры движения за независимость Нигерии, такие как Эйо Ита , Мбону Оджике и Ннамди Азикиве, получили образование в Соединенных Штатах в 1930-1940-х годах. Когда президент Линдон Б. Джонсон подписал Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года , ограничения США на иммиграцию из регионов за пределами Северо-Западной Европы были отменены, что позволило большему числу нигерийцев находиться в Соединенных Штатах.
Современное поколение нигерийских мигрантов изначально было мотивировано желанием получить образование в бакалавриате и аспирантуре в Соединенных Штатах. В 1960-х и 1970-х годах после гражданской войны в Нигерии правительство Нигерии финансировало образование нигерийских студентов, посещающих университеты США. Пока это происходило, произошло несколько военных переворотов, перемежавшихся короткими периодами гражданского правления. Нестабильность привела к эмиграции многих нигерийских специалистов, особенно врачей, юристов и ученых, которым было трудно вернуться в Нигерию. [18]
В 1980-е годы большая волна нигерийцев иммигрировала в Соединенные Штаты. [19] Эта миграция была вызвана политическими и экономическими проблемами, усугубленными военными режимами самозваных генералов Ибрагима Бабангиды и Сани Абачи . Другие эмигранты включали большое количество беженцев, бежавших из-за религиозных преследований, бесконечных политических беспорядков и этнических/племенных конфликтов, презумпции Нигерии как несостоятельного государства или просто для того, чтобы улучшить качество жизни для себя и своих семей (Огбуагу, 2013). Самый заметный исход произошел среди нигерийцев профессионального и среднего класса, которые вместе со своими детьми воспользовались возможностями образования и трудоустройства в Соединенных Штатах .
Этот исход способствовал « утечке мозгов » интеллектуальных ресурсов Нигерии в ущерб ее будущему. С момента появления многопартийной демократии в марте 1999 года бывший глава нигерийского государства Олусегун Обасанджо неоднократно обращался с призывами, особенно к молодым нигерийским специалистам в Соединенных Штатах, вернуться в Нигерию, чтобы помочь в ее усилиях по восстановлению. Усилия Обасанджо дали неоднозначные результаты, поскольку некоторые потенциальные мигранты считают, что социально-экономическая ситуация в Нигерии все еще нестабильна (Ogbuagu, 2013b).
С 1980 года предполагаемая численность нигерийцев иностранного происхождения выросла с 25 000 до 392 811 в 2019 году. [4] [5]
Согласно исследованию Университета Райс , американцы нигерийского происхождения являются самой образованной группой в Соединенных Штатах. [22] [23]
Согласно опросу американского сообщества 2008–2012 годов , проведенному Бюро переписи населения США , 61,4% американцев нигерийского происхождения в возрасте 25 лет и старше имеют степень бакалавра или выше по сравнению с 28,5% от общей численности населения США. [24] Институт миграционной политики сообщает, что 29% американцев нигерийского происхождения имеют степень магистра, доктора философии или высшую профессиональную степень (по сравнению с 11% населения США в целом). [4] Американцы нигерийского происхождения также известны своим вкладом в медицину , науку , технологии , искусство и литературу . [25]
Нигерийская культура уже давно уделяет большое внимание образованию, придавая большое значение достижению академических успехов как средству финансовой безопасности . [26] Примерами нигерийских американцев в сфере образования являются Акинтунде Акинванде , Ойекунле Олукотун , Джейкоб Олупона и Делия Умунна , профессора Массачусетского технологического института , Стэнфордского университета и Гарвардского университета соответственно. Недавние известные примеры включают ИмеИме Умана , первую чернокожую женщину, избранную президентом Harvard Law Review , [27] Нгози Оконджо-Ивеала , первую женщину, ставшую главой Всемирной торговой организации (ВТО), [28] и Танитолува . Адевуми , бездомный ребенок- беженец , ставший впоследствии шахматным вундеркиндом . [29] [30] [31] [32] [33] Примеры американцев нигерийского происхождения в популярных средствах массовой информации включают доктора Беннета Омалу , изображенного в фильме 2015 года «Сотрясение мозга» , [34] и Эммануэля Ачо , ведущего еженедельной активистской интернет-трансляции «Неудобные разговоры». с чернокожим человеком . [35]
Большой процент чернокожих студентов в лучших университетах с высокой степенью отбора — иммигранты или дети иммигрантов. Гарвардский университет , например, подсчитал, что более одной трети его чернокожих студентов состоит из недавних иммигрантов или их детей или представителей смешанной расы . [36] Другие ведущие университеты, в том числе Йельский , Принстонский , Пенсильванский , Колумбийский , Райс , Дьюк и Беркли , сообщают о аналогичной схеме. [37] В результате возникает вопрос о том, адекватно ли программы позитивных действий достигают своих первоначальных целей: афроамериканцев , которые являются потомками американских рабов , и их дискриминационной истории в США. [36]
Согласно отчету Open Doors за 2021 год, в пятерку лучших вузов США с наибольшим количеством студентов нигерийского происхождения (в произвольном порядке) входят Южный Техасский университет , Хьюстонский университет , Техасский университет в Арлингтоне , Университет Северного Техаса и Сообщество Хьюстона. Колледж . [38] [39] Согласно отчету Института международного образования «Открытые двери» за 2017 год, 11 710 иностранных студентов из Нигерии учились в США в течение 2016–17 учебного года, это 12-я по величине страна происхождения и самый высокий показатель среди всех африканских стран. [40]
В 2018 году средний семейный доход американцев нигерийского происхождения составлял 68 658 долларов, что выше, чем 61 937 долларов для всех домохозяйств в США. [41] В 2012 году уровень бедности американцев нигерийского происхождения составлял 12,8%, что ниже, чем в среднем по США (14,9%), и ниже, чем общий уровень бедности афроамериканцев (27,2%). [42] [43]
В 2017 году социолог Оносо Имоагене утверждал, что американцы нигерийского происхождения во втором поколении формируют отдельную «диаспорическую нигерийскую этническую группу», а не ассимилируются с основной афроамериканской культурой , в отличие от того, что должно было предсказывать теория сегментированной ассимиляции . [44] Ограниченные социологические исследования показывают, что американцы нигерийского происхождения могут иметь более положительное мнение об американской полиции по сравнению с более широким чернокожим сообществом. [45] Проект Маршалла и Prison Legal News сообщили, что Департамент уголовного правосудия Техаса активно набирает нигерийцев для работы в качестве охранников в тюрьмах Техаса, где значительная часть заключенных - чернокожие. [46] [47]
По оценкам Всемирного банка, по состоянию на 2013 год в США проживают 252 172 нигерийских мигранта. Это 23% всех нигерийских мигрантов, больше, чем в любой стране назначения. Нигерийские мигранты составляют 0,5% всех мигрантов в США, занимая 32-е место среди всех стран происхождения в США. [49]
По оценкам опроса американского сообщества 2016 года , 380 785 жителей США сообщают о нигерийском происхождении. [5]
По оценкам ACS за 2012–2016 годы [6] , в Нигерии родились 277 027 жителей США. По оценкам также, в этих штатах проживает самое большое количество нигерийцев:
С точки зрения религии нигерийское сообщество в Соединенных Штатах расколото: примерно 70% исповедуют христианство , 28% исповедуют ислам , а остальные исповедуют другие религии (2%). [ оспаривается ] [50]
Среди американцев нигерийского происхождения традиционная нигерийская одежда остается очень популярной. [51] Однако, поскольку ткань часто трудно приобрести за пределами Нигерии, [52] традиционную одежду носят не каждый день, а, скорее, приберегают для особых случаев, таких как свадьбы, празднования Дня независимости, церемонии рождения и мусульманские праздники Ид. . Для свадеб ткань, используемая для пошива наряда жениха и невесты, обычно импортируется напрямую из Нигерии или покупается у местных нигерийских торговцев, а затем передается местному портному, который затем шьет ее в желаемом стиле. Из-за большого количества нигерийцев, живущих в Америке, и культурного обогащения, которое эти общины предоставляют ненигерийцам, традиционная одежда была принята во многих частях страны как символ африканской этнической принадлежности, например, одежда, которую носят во время празднования Кванзаа . Известно, что на них очень повлияла традиционная нигерийская одежда. В последние годы традиционная ткань привлекла множество поклонников, особенно среди знаменитостей, таких как Соланж Ноулз [53] и, в первую очередь, Эрика Баду . На подиуме мод нигерийско-американские дизайнеры, такие как уроженка Бостона Кики Киману [54], умеют сочетать насыщенные яркие цвета традиционной одежды с западным стилем, создавая одежду, которая пользуется большим спросом как у молодых нигерийских специалистов, так и у американцев. [55]
Американцев нигерийского происхождения можно разделить на три крупнейшие этнические группы Нигерии — игбо , йоруба и хауса-фулани .
Американцы игбо - это люди в Соединенных Штатах, которые сохраняют идентичность этнической группы игбо разного уровня, которые теперь называют Соединенные Штаты своим основным местом жительства (и могут также иметь гражданство США). Многие переехали в США после последствий Биафрской войны (1967–1970).
Американцы йоруба — американцы происхождения йоруба . Народ йоруба ( йоруба : Àwọn ọmọ Yorubá ) — этническая группа, происходящая из юго-западной Нигерии и южного Бенина в Западной Африке . Первые люди йоруба, прибывшие в Соединенные Штаты, были импортированы в качестве рабов из Нигерии и Бенина во время работорговли в Атлантике . Эта этническая принадлежность рабов была одной из основных причин происхождения современных нигерийцев, прибывших в Соединенные Штаты вместе с игбо. Кроме того, коренные рабы нынешнего Бенина происходили из таких народов, как наго (подгруппа йоруба, хотя экспортировались в основном испанцами, когда Луизиана была испанской), эве, фон и генерал. Многие рабы, импортированные в современные Соединенные Штаты из Бенина, были проданы Король Дагомеи, в Уайде.
На родном языке народа йоруба говорят в основном в Нигерии и Бенине , а также в других частях Африки , Европы и Америки. Разновидность языка, лукуми, является литургическим языком карибской религии Сантерия. [56]
Американцы фулани и хауса — это люди в Соединенных Штатах, которые сохраняют культурную самобытность различных уровней от этнических групп фулани и хауса и теперь называют Соединенные Штаты своим домом. Большинство из них свободно говорят на хауса, фульфульде, а также на английском и арабском языках на разных уровнях. Первая волна иммигрантов фулани прибыла в результате атлантической работорговли. Недавние прибывшие фулани и хауса иммигрировали в Соединенные Штаты в 1990-х годах. Сейчас они составляют значительный процент мусульманских общин по всей Америке.
Нигерийско-американские организации в США включают:
Нигерийско-американские ассоциации, представляющие интересы определенных групп, включают:
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )Как сейчас широко известно, порабощенные африканцы часто концентрировались в определенных местах диаспоры... США (игбо)
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )https://isdsnet.com/ijds-v2n3-13.pdf https://www.isdsnet.com/ijds-v2n3.html https://isdsnet.com/ijds-v2n3-13.pdf