В рамках гонений на язычников в поздней Римской империи , александрийская школа была расследована римскими имперскими властями; Аммоний пошел на компромисс с патриархом Александрии Петром III , добровольно ограничив свое преподавание в обмен на сохранение своей собственной должности. [2] Это оттолкнуло многих его коллег и учеников, включая Дамаския, который тем не менее назвал его «величайшим комментатором, который когда-либо жил» в своей собственной « Жизни Исидора Александрийского» . [2]
Жизнь
Отец Аммония Гермий умер, когда он был ребенком, и его мать Эдесия вырастила его и его брата Гелиодора в Александрии. Когда они достигли совершеннолетия, Эдесия сопровождала своих сыновей в Афины , где они учились у Прокла . В конце концов, они вернулись в Александрию, где Аммоний, как глава школы неоплатоников в городе, читал лекции по Платону и Аристотелю до конца своей жизни. По словам Дамаския, во время гонений на язычников в Александрии в конце 480-х годов Аммоний пошел на уступки христианским властям, чтобы иметь возможность продолжить свои лекции. [3] Дамаский, который ругает Аммония за заключенное им соглашение, не говорит, в чем заключались уступки, но они могли включать ограничения на учения, которым он мог обучать или продвигать. Он все еще преподавал в 515 году; Олимпиодор слышал его лекции по «Горгию» Платона в том же году. [4] Он также был опытным астрономом; он читал лекции по Птолемею и, как известно, написал трактат об астролябии .
Сочинения
Из его многочисленных сочинений, как предполагается , сохранился только его комментарий к De Interpretatione Аристотеля. Комментарий к Isagoge Порфирия также может принадлежать ему, но он несколько поврежден и содержит более поздние вставки.
В De Interpretatione Аммоний утверждает, что божественное предвидение делает недействительным случайное. Подобно Боэцию в его втором комментарии и в «Утешении философии» , этот аргумент поддерживает эффективность молитвы. Аммоний цитирует Ямвлиха , который сказал: «Знание является промежуточным между знающим и известным, поскольку оно есть деятельность знающего относительно известного». [5] [6]
Кроме того, сохранились некоторые записи лекций Аммония, написанные разными учениками:
О категориях Аристотеля (анонимный автор)
О «Первой аналитике» Аристотеля I (анонимный автор)
О « Введении в арифметику» Никомаха (написано Асклепием)
О «Первой аналитике» Аристотеля (автор — Иоанн Филопон )
О «Второй аналитике» Аристотеля (автор — Иоанн Филопон)
О трактате Аристотеля «О возникновении и уничтожении» (автор — Иоанн Филопон)
О трактате Аристотеля «О душе» (автор — Иоанн Филопон)
Существует работа на греческом языке под названием « Жизнь Аристотеля» , которую обычно приписывают Аммонию, но «более вероятно, что это работа Иоанна Филопона , ученика Аммония, которому она приписывается в некоторых рукописях ». [7]
Переводы на английский
Аммоний: О категориях Аристотеля , перевод С. М. Коэна и Г. Б. Мэтьюза. Лондон и Итака, 1992.
Аммоний: О работе Аристотеля «Об истолковании» 1–8 , перевод Д. Бланка. Лондон и Итака, 1996.
Аммоний: Об Аристотелевском «Об истолковании» 9, с Боэцием: Об Аристотелевском «Об истолковании» 9 , переведенном Д. Бланком (Аммоний) и Н. Крецманном (Боэций). Лондон и Итака, 1998 г.
Иоанн Филопон: Об Аристотеле, о возникновении и уничтожении 1.1–5 , перевод К. Дж. Ф. Уильямса. Лондон и Итака, 1999 г.
Иоанн Филопон: Об Аристотеле, о возникновении и уничтожении 1.6–2.4 , перевод К. Дж. Ф. Уильямса. Лондон и Итака, 1999.
Иоанн Филопон: Об Аристотеле «О душе» 2.1–6 , перевод У. Чарльтона. Лондон и Итака 2005
Иоанн Филопон: Об Аристотеле «О душе» 2.7–12 , перевод У. Чарльтона. Лондон и Итака 2005
Иоанн Филопон: Об Аристотеле «О душе» 3.1–8 , перевод У. Чарльтона. Лондон и Итака 2000
Иоанн Филопон: Об Аристотеле. Об интеллекте (de Anima 3.4–8) , перевод У. Чарльтона. Лондон и Итака, 1991.
Примечания
^ ab Джексон, Робин; Ликос, Кимон; Таррант, Гарольд (1998). Олимпиодор: Комментарий к «Горгию» Платона . Лейдон, Нидерланды: Brill. стр. 2. ISBN 90-04-10972-2.
^ abcdefghi Уоттс, Эдвард Дж. (2018), Николсон, Оливер (редактор), «Аммоний», Оксфордский словарь поздней античности , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001, ISBN978-0-19-866277-8, получено 2020-10-15
↑ Дамасций, Philosophos Historia , 118B, Афанассиади.
↑ Олимпиодор, в «Горгии» , 199, 8–10.
↑ Средневековая философия и классическая традиция , Curzon Press, Джон Инглис, 2002, стр. 128.
^ Темпелис, Элиас (1997). «Ямвлих и школа Аммония, сына Гермия, о божественном всеведении». Силлекта Классика . 8 (1): 207–217. дои : 10.1353/syl.1997.0005. ISSN 2160-5157.
↑ Общество по распространению полезных знаний , Биографический словарь Общества по распространению полезных знаний, Том 2, Часть 2, Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс, 1843, стр. 487.
Ссылки
Андрон, Космин. «Аммоний Александрийский», Энциклопедия древних естествоиспытателей издательства Routledge, под ред. Джорджии Ирби-Мэсси и Пола Т. Кейзера, Нью-Йорк: Routledge, 2008.
Джонс, А., Мартиндейл, Дж., Моррис, Дж. Просопография поздней Римской империи , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992, стр. 71–72.
Караманолис, Джордж Э. Платон и Аристотель в согласии?: Платоники об Аристотеле от Антиоха до Порфирия , Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006.
Зил, Герхард (редактор), Аммоний и морское сражение. «Тексты, комментарии и эссе» в сотрудничестве с Жаном-Пьером Шнайдером и Даниэлем Шультессом; Аммоний об Аристотеле: De интерпретация 9 (и 7, 1–17) греческий текст, установленный А. Буссе, философский комментарий Герхарда Зеля; эссе Марио Минуччи и Герхарда Зеля, Берлин: Вальтер де Грюйтер, 2001.
Сорабджи, Ричард. Философия комментаторов, 200–600 гг. н. э. Справочник , Итака: Издательство Корнеллского университета, 2005.
Веррикен, Коенраад. Метафизика Аммония, сына Гермия , в книге Ричарда Сорабджи (ред.), Преобразованный Аристотель. Древние комментаторы и их влияние , Итака: Издательство Корнельского университета, 1990, стр. 199-231.
Комментарии к Аристотелю Греке , Vol. 4 части 2–6, Akademie der Wissenschaften, Берлин, Edita consilio et auctoritate Academiae litterarum regiae borussicae (1882).