stringtranslate.com

Аммоний Гермий

Аммоний Гермиа ( / ə ˈ m n i ə s / ; греч . : Ἀμμώνιος ὁ Ἑρμείου , транслит.  Ammōnios ho Hermeiou , букв.  «Аммоний, сын Гермия»; ок.  440 [1] – между 517 и 526) [2 ] был греческим философом из Александрии в восточной Римской империи во времена поздней античности . Неоплатоник , он был сыном философов Гермия и Эдезии , братом Гелиодора Александрийского и внуком Сириануса . [2] Аммоний был учеником Прокла в римских Афинах и большую часть своей жизни преподавал в Александрии, получив общественную кафедру в 470-х годах.

Согласно комментариям Олимпиодора Фиванского к текстам Платона «Горгий» и «Федон» , Аммоний читал лекции по трудам Платона, Аристотеля и Порфирия Тирского [2] , а также написал комментарии к трудам Аристотеля и три утраченных комментария к текстам Платона [2] . Он также является автором текста об астролябии, опубликованного в Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum [ 3] , и читал лекции по астрономии и геометрии [2] . Аммоний обучал многочисленных неоплатоников , включая Дамаския , Олимпиодора Фиванского , Иоанна Филопона , Симплиция Киликийского и Асклепия Траллского [2] . Среди его учеников были также врач Гессий из Петры и церковный историк Захария Ретор , который стал епископом Митилены . [2]

В рамках гонений на язычников в поздней Римской империи , александрийская школа была расследована римскими имперскими властями; Аммоний пошел на компромисс с патриархом Александрии Петром III , добровольно ограничив свое преподавание в обмен на сохранение своей собственной должности. [2] Это оттолкнуло многих его коллег и учеников, включая Дамаския, который тем не менее назвал его «величайшим комментатором, который когда-либо жил» в своей собственной « Жизни Исидора Александрийского» . [2]

Жизнь

Отец Аммония Гермий умер, когда он был ребенком, и его мать Эдесия вырастила его и его брата Гелиодора в Александрии. Когда они достигли совершеннолетия, Эдесия сопровождала своих сыновей в Афины , где они учились у Прокла . В конце концов, они вернулись в Александрию, где Аммоний, как глава школы неоплатоников в городе, читал лекции по Платону и Аристотелю до конца своей жизни. По словам Дамаския, во время гонений на язычников в Александрии в конце 480-х годов Аммоний пошел на уступки христианским властям, чтобы иметь возможность продолжить свои лекции. [3] Дамаский, который ругает Аммония за заключенное им соглашение, не говорит, в чем заключались уступки, но они могли включать ограничения на учения, которым он мог обучать или продвигать. Он все еще преподавал в 515 году; Олимпиодор слышал его лекции по «Горгию» Платона в том же году. [4] Он также был опытным астрономом; он читал лекции по Птолемею и, как известно, написал трактат об астролябии .

Сочинения

Первая страница первого издания комментария «Исагоги» , Венеция, 1500 г.

Из его многочисленных сочинений, как предполагается , сохранился только его комментарий к De Interpretatione Аристотеля. Комментарий к Isagoge Порфирия также может принадлежать ему, но он несколько поврежден и содержит более поздние вставки.

В De Interpretatione Аммоний утверждает, что божественное предвидение делает недействительным случайное. Подобно Боэцию в его втором комментарии и в «Утешении философии» , этот аргумент поддерживает эффективность молитвы. Аммоний цитирует Ямвлиха , который сказал: «Знание является промежуточным между знающим и известным, поскольку оно есть деятельность знающего относительно известного». [5] [6]

Кроме того, сохранились некоторые записи лекций Аммония, написанные разными учениками:

Существует работа на греческом языке под названием « Жизнь Аристотеля» , которую обычно приписывают Аммонию, но «более вероятно, что это работа Иоанна Филопона , ученика Аммония, которому она приписывается в некоторых рукописях ». [7]

Переводы на английский

Примечания

  1. ^ ab Джексон, Робин; Ликос, Кимон; Таррант, Гарольд (1998). Олимпиодор: Комментарий к «Горгию» Платона . Лейдон, Нидерланды: Brill. стр. 2. ISBN 90-04-10972-2.
  2. ^ abcdefghi Уоттс, Эдвард Дж. (2018), Николсон, Оливер (редактор), «Аммоний», Оксфордский словарь поздней античности , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001, ISBN 978-0-19-866277-8, получено 2020-10-15
  3. Дамасций, Philosophos Historia , 118B, Афанассиади.
  4. Олимпиодор, в «Горгии» , 199, 8–10.
  5. Средневековая философия и классическая традиция , Curzon Press, Джон Инглис, 2002, стр. 128.
  6. ^ Темпелис, Элиас (1997). «Ямвлих и школа Аммония, сына Гермия, о божественном всеведении». Силлекта Классика . 8 (1): 207–217. дои : 10.1353/syl.1997.0005. ISSN  2160-5157.
  7. Общество по распространению полезных знаний , Биографический словарь Общества по распространению полезных знаний, Том 2, Часть 2, Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс, 1843, стр. 487.

Ссылки

Внешние ссылки