Акмония или Акмония ( древнегреческий : Ἀκμονία ) — древний город Фригии Пакатианы в Малой Азии , ныне известный как Ахат-Кёю в районе Баназ , провинция Ушак . Он упоминается Цицероном [ 1] и был точкой на дороге между Дорилеем и Филадельфией . При римлянах он находился в пределах conventus iuridicus Апамеи . [2]
Акмония была резиденцией епископа в древности. Она появляется в Notitiae Episcopatuum с 10 по 12 или 13 век. Первый епископ, чье имя известно, — Оптимус, который был переведен в митрополию Антиохии в Писидии до 381 года. Геннадий принимал участие в Халкидонском соборе в 451 году. Феотим подписал в 459 году указ патриарха Геннадия I Константинопольского против симонийцев . Павел присутствовал на Втором Никейском соборе в 787 году. Евстафий был участником как Константинопольского собора (869) , так и Константинопольского собора (879) . Несколько менее определенно приписывание этой епархии Василия, который участвовал в Третьем Константинопольском соборе в 680 году. Он записан как епископ Κολωνία Πακατιανή (Колония провинции Пакатиана), но, поскольку нет никаких записей о такой епархии, считается, что Κολωνία является ошибкой для Ἀκμωνία (Акмония). [3] [4] Акмония больше не является резиденцией епископства, сегодня она указана Католической церковью как титулярная епархия . [5]
В 2000 году в Акмонии был обнаружен большой мозаичный пол, изображающий гимназию. Несмотря на экстренные раскопки, начатые 26 июня 2000 года, часть мозаики была украдена с места раскопок. Украденные части были позже найдены в Стамбуле после полицейского рейда в 2002 году.
Еврейская синагога в Акмонии, финансируемая Иулией Северой во время правления Нерона, является наиболее документированной синагогой во Фригии, где во время правления Нерона Иулия Севера, потомок галатской королевской семьи, финансировала ее строительство. Однако это покровительство не обязательно подразумевает личную симпатию к иудаизму , поскольку на него могли повлиять сложные семейные и официальные связи. Руководство синагоги было тесно связано с руководством города, что указывает на значительную поддержку со стороны влиятельных лиц. [6]
Хотя условия для евреев в Акмонии казались благоприятными во времена Иулии Северы, неизвестно, сохранились ли эти условия в последующие десятилетия. В третьем веке наблюдается заметное увеличение свидетельств, связанных с евреями в Акмонии, включая надгробия, вызывающие библейские проклятия против осквернителей могил. Эти надписи демонстрируют интеграцию еврейских литургических практик в общину и предполагают, что еврейские члены занимали влиятельные позиции в городе. [6]
38°39′32″N 29°46′17″E / 38.658994°N 29.7714539°E / 38.658994; 29.7714539