Амос Генри Хоули (5 декабря 1910 г. – 31 августа 2009 г.) [1] был американским социологом . Хоули подробно изучал, как человеческие популяции взаимодействуют с изменяющейся средой, а также рост популяций. Он сосредоточил свои исследования на поведении популяций с точки зрения организации, развития и изменения в пространстве и времени.
Он получил степень бакалавра искусств в области социологии в Университете Цинциннати в 1936 году. В Университете Цинциннати Хоули прошел курс «Введение в социологию» у профессора Джеймса А. Куинна, который был студентом Чикагской школы социологии, где преподавал Роберт Э. Парк . В ходе обучения несколько книг повлияли на то, как Хоули понимал экологию человека. Эти работы включали «Введение в науку социологии» Роберта Э. Парка и Э. У. Берджесса (1921), «Социальную организацию» К. Х. Кули (1929) и «Разум, личность и общество» Г. Х. Мида (1934). Хоули получил докторскую степень в Мичиганском университете , где его наставником был Родерик Д. Маккензи . [2] Маккензи страдал от дегенеративного заболевания, и пока он медленно умирал, он поручил Хоули вести несколько своих занятий. Хоули был назначен преподавателем на кафедре социологии после сдачи диссертации и смерти Маккензи в 1940 году. [2] Хоули был профессором и заведующим кафедрой социологии в Мичиганском университете . Преподавая, Хоули опубликовал в 1950 году книгу «Экология человека» , которая оказала международное влияние на область социологии. [3] Хоули преподавал в Мичигане в качестве профессора с 1941 по 1966 год, он занимал должность заведующего кафедрой социологии в Мичиганском университете в течение десяти лет (1951–1961).
Во время Второй мировой войны Хоули работал консультантом в Департаменте армии, Департаменте военно-воздушных сил, Агентстве жилищного и домашнего финансирования и Фонде Скриппса по исследованиям в области народонаселения. [4] [ нужна страница ] Хоули был приглашенным профессором в Филиппинском университете и был научным сотрудником программы Фулбрайта в Неаполитанском университете. Используя свои знания, он работал консультантом по демографической политике премьер-министра Таиланда и помогал премьер-министру проводить национальную перепись населения Таиланда. [5] [ нужна страница ] После завершения своих путешествий Хоули вернулся в Соединенные Штаты, чтобы преподавать в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл в качестве профессора социологии (1966–1976). Он был почетным профессором Кенана по социологии в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл (1971–1976). В 1971 году Хоули был президентом Ассоциации народонаселения Америки . [2] Он был 69-м президентом Американской социологической ассоциации в 1978 году. [6]
На Амоса Хоули оказал влияние Родерик Д. Маккензи, наставниками которого были Роберт Э. Парк и Э. У. Берджесс из Чикагской школы социологии . Родерик Маккензи опубликовал несколько работ по ряду тем, начиная от иммиграции ( Oriental Exclusion , 1927), экономики ( L'evolution economique due monde , 1928) и заканчивая урбанизмом ( The Metropolitan Community , 1933). Маккензи повлиял на Хоули своей идеей о том, что необходимо понимать изменения в пространстве и времени среди популяций или совокупности. [7] Хоули узнал от Маккензи, что люди являются наблюдаемыми единицами в экосистеме с заданной технологией, они будут взаимодействовать со своей средой и разрабатывать предсказуемые модели. [7]
Хоули еще больше расширил работу Маккензи по изучению населения и взаимодействия человека с окружающей средой. Хоули утверждал, что «окружающая среда, население и экосистема имеют тенденцию двигаться к равновесию» (Экология человека, стр. 10). В своей книге «Экология человека » Хоули писал, что люди будут изменять свои модели поведения, чтобы соответствовать изменениям в их биофизической среде. Благодаря этой адаптации человеческие группы могут либо эволюционировать, либо расширяться в сложные общества. Для того чтобы произошли системные изменения, такие как расширение популяции, требуется нарушение равновесия наряду с многочисленными вызовами для окружающей среды. [8]
Хоули тщательно изучал природу изменений и сообществ и их связь со временем и пространством. Кумулятивное изменение происходит, когда ряд приращений или единичное приращение в социальной системе формирует основу для следующего приращения. В своем исследовании изменений Хоули стремился ответить на вопрос «Существуют ли события или обстоятельства, которые неумолимо ведут к кумулятивным изменениям?» [8]
Хоули обнаружил, что изменение необратимо, поскольку ряд событий в состоянии времени не может идти назад во времени. [8] Эволюция, с точки зрения представителей научного сообщества, была результатом кумулятивных изменений вместе с расширением популяции. Чтобы понять, будет ли данная популяция расширяться или развиваться, Хоули задался вопросом, «сопутствовали ли сложность и масштаб». Он пришел к выводу, что «когда сложность и масштаб развиваются более или менее вместе, эффектом является рост или расширение, а не эволюция». [8] Понимая концепции, лежащие в основе расширения популяции и эволюции, Хоули исследовал, как все организмы связаны с окружающей средой и через поведение.
Амос Хоули считал, что организмы связаны сетью взаимозависимых и переплетенных с окружающей средой отношений. В сети отношений организмы могут иметь отношения симбиоза или комменсализма. Симбиоз — это тесные отношения связи между двумя особями двух разных видов. Комменсализм — это когда организмы предъявляют одинаковые требования к окружающей среде, что часто приводит к конкуренции. Хоули считал, что человечество доминирует в экосистеме благодаря достижениям в области технологий и контролю человечества над средой обитания. Он утверждал, что посредством культуры человечество способно изменять свое существование в соответствии со своими потребностями и желаниями. Хоули пишет: «Таким образом, развитие человеческого доминирования посредством культуры подразумевает реконструкцию биотического сообщества. Вместо того чтобы приспосабливать свою деятельность, как это делают примитивные народы, к естественному жизненному сообществу, цивилизованный человек регулирует биотическое сообщество в соответствии со своими потребностями». [5] [ нужна страница ]