6 ° 10'49 "N 6 ° 46'38" E / 6,18028 ° N 6,77722 ° E / 6,18028; 6,77722
Сообщество Анам — это мегасообщество из восьми деревень, расположенных в районе местного самоуправления Анамбра-Вест , штат Анамбра , ограниченное тремя историческими реками: рекой Анамбра (Омамбала), рекой Нигер и рекой Эзичи. Река Анамбра берет свое начало в Оджоре в местном правительстве Узоувани штата Энугу. Умуоба Анам — единственная деревня в Анаме, расположенная в районе местного самоуправления Анамбра-Восток .
Анам, сообщество из восьми городов на полуострове Анам, богатое запасами нефти и газа; с Ивите-Анамом в восточной части полуострова и Эзи-Анамом в западной части полуострова . Анам - древнее сообщество с большим культурным наследием и историей. Анам - самое большое и густонаселенное сообщество в регионе Омамбала [ требуется ссылка ] . Расположенный через реку Омамбала, Анам ограничен на западе рекой Нигер , на востоке рекой Омамбала , на северо-востоке рекой Эзичи и Эзиагулу Оту Агулери в LGA Анамбра Восточный, а на суше - Эчено, Ика и Омабо, оба в LGA Ибаджи штата Коги, а также Инома и Нзам. Анам имеет культурные, экономические и биологические связи, которые простираются за пределы штата Анамбра, в таких местах, как Дельта, Эдо, Коги, Энугу, Бенуэ, Имо, Абиа, Эбони, плато, штаты, даже до Камеруна, Экваториальной Гвинеи, Нигера и т. д. Общая площадь Анама оценивается примерно в 240 квадратных километров.
Земля Анам находится в тропиках экваториального региона Африки к югу от Сахары, со множеством ручьев и озер , зеленой растительностью обширных густых лесов. Здесь очень умеренная температура и благоприятная погода большую часть года. Сезонные события в Анам включают Уду-ммили (сезон дождей), Иджу (сезон наводнений), Угулу (сезон харматтана), Окочы (сухой сезон). Дом для различных видов лекарственных и хозяйственных растений, животных, красивых птиц, насекомых и бабочек, произрастающих на земле Анам.
В Анаме восемь деревень (ранее семь деревень, известных под общим названием Анам Укпо Исаа ). Это следующие: Умуэзе , Умуоба, Ммиата , Ийора, Умуикву, Умудора, Орома-Этити и Умуевелум.
Город Анам в целом разделен на две части, каждая из которых состоит из четырех деревень. Подразделениями являются Ивите Анам и Эзи Анам.
Люди Арочукву из Охафии , которые были работорговцами, пришли в Анам, чтобы захватить людей в плен и продать их работорговцам. Однако они не были хорошими пловцами и не могли эффективно плавать по реке. Их атаки стали настолько интенсивными, что люди Анам решили вступить с ними в битву.
Народ Анама мобилизовал свою молодежь, которая заманила воинов Эдды на лодку. Пока лодка была на середине реки, молодежь на берегу реки начала забрасывать лодку камнями. Воины на лодке утонули в реке, а оставшиеся воины Эдды отступили из этого района и больше не вернулись.
Вторжение породило поговорку « Ада си Анам «квали иве нье мили ». [ необходима цитата ]
Позже вторглись охотники за рабами из племени Абох под предводительством принца Энбели, и в отличие от Арочукву они могли эффективно маневрировать по реке. Многие люди из племени Анам были захвачены в плен, несмотря на то, что люди из племени Анам использовали пушки и ружья для охоты, которые им дали их португальские хозяева-рабовладельцы.
В конце концов они обратились за советом к прорицателю, который сказал им, что они смогут победить воинов Або и Энебели только с помощью чар, которые подготовит прорицатель. Он сказал им, что носитель этих чар умрет, а чары вызовут смятение, если их бросить в лагерь Або. Амах, сын Умуезе Анама , вызвался выполнить эту задачу. Его брат Иво вызвался сопровождать своего брата и гарантировать, что если Амах умрет, его голова будет доставлена домой. Обаличи из Умуоба Анама повели воинов Анама против Або. Им это удалось, они победили воинов Або и убили принца Энебела.
Анам известен сельским хозяйством и рыболовством. Земля Анам плодородна, ее воды и реки поддерживают большое разнообразие рыб. Люди в основном занимаются земледелием, которые занимаются сельским хозяйством круглый год, производя до 70% всех продуктов питания в штате Анамбра. Основные культуры, выращиваемые в Анаме в больших количествах, включают ямс, маниоку, рис, кукурузу, арахис и картофель.
Одним из факторов, препятствующих устойчивому производству продовольствия и его распространению в других частях штата Анамбра и даже за его пределами, является плохое состояние некоторых дорог в Анаме и отсутствие подъездных путей к районам сельскохозяйственного производства. Ситуация была еще хуже, когда не было моста, соединяющего Анам с соседними городами, но благодаря завершению и вводу в эксплуатацию моста Анамбра через реку Анамбра Анам больше не отрезан
Помимо того, что земля Анама является плодородной для сельскохозяйственных целей, она богата минеральными и другими природными ресурсами, включая сырую нефть.
Поскольку у народа Анам отсутствует сильная традиция письма, их философия находит выражение в устной форме и в художественных произведениях.
Воплощение является одним из основных верований народа игбо, а народ анам, как и другие культуры, верил в воплощение или огабанье, на самом деле, эта вера является центральной в ритуалах церемонии наречения. Существуют различные проявления огабанье. Существуют также верования в существование множества доброжелательных и злых духов, населяющих духовный мир вод, ани, воздуха, огня, растений и животных, которых можно призвать для выполнения злого или справедливого приказа через посредника, который будет предсказывать-gba ava, чтобы выяснить способы вызова. В анамланде есть несколько озер, растений, животных, мест и явлений, которые, как считается, одержимы духами. Есть три озера, которые, как полагают, принадлежат великим богиням плодородия, называемым Нне Этеле, Нва Этеле и диокпала Этеле Нди-Анам соблюдают лунный календарь игбо, а не григорианский календарь.
В Анаме, как и везде в стране игбо, маскарад — это почитаемая традиционная практика, которая является частью культурного наследия нашего народа. Маскарады — это драгоценное культурное наследие и идентичность семей и родственников в городах Анама. Анамитцы используют маскарады для празднования мероприятий большой важности и увековечивания различных социальных , культурных , религиозных или прогностических событий. Различные мюзиклы и танцы объединены в искусство маскарада; среди танцевальных движений популярны шаги военного танца Окани.
Во время фестивалей люди Анам тратят время на приготовление особого супа, особенно "ове исала" (ove nsala), супа, приготовленного из свежего сома (ikele/aala) и запиваемого свежим толченым ямсом. Друзья людей Анам никогда не хотят пропустить эту вкусную еду, особенно когда их приглашают на Otite Anam (фестиваль нового ямса Анам), Nzurani и другие праздники.
Теперь Анам служит потенциально кратчайшим путем между штатами Анамбра и Коги через мост Анамбра.
СХОДСТВА МЕЖДУ ОБЩИНОЙ АНАМ И ОБЩИНОЙ АВКА.
1. Маскарадный фестиваль: это маскарадное представление и танец в праздничный период. Он проводится на деревенской площади для развлечения и для почитания своих богов.
2. Возрастная группа: это группа людей с одинаковой разницей в возрасте и общей целью — достичь лучшей цели. Люди племени Анам называют свою возрастную группу праздником Ада, и Анам и Авка разделяют это общее.
3. Праздник нового ямса: это период сбора и употребления в пищу новых посаженных культур, которые подлежат сбору, таких как ямс. Он также отмечается в некоторых частях штатов. Ямс жарят и едят с красным маслом, а люди в общине собираются на деревенской площади для церемонии. Люди племени анам называют свой праздник нового ямса отите анам, а люди племени авка называют свой праздник нового ямса отите авка.
ОТЛИЧИЯ ОБЩИНЫ АНАМ И ОБЩИНЫ АВКА.
1. Народ авка и обезьяны: народ авка связан с обезьянами тем, что они не убивают и не причиняют вреда обезьянам, в то время как народ анам считает обезьян обычными животными, которых можно убивать или причинять вред.
2. Замужние женщины в доме мужа не спят с другим мужчиной вне его, иначе муж умрет от болезни.
3. Народность Авка известна кузнечным ремеслом, а народность Анам — земледелием и рыболовством.
4. В общине народа Анам каждый год во время сезона дождей случаются наводнения, тогда как у народа Авка они отсутствуют.