Автором « Ананда Рамаяны» является Вальмики Махариши. Текст не получил особого внимания со стороны ученых, хотя в некоторых традициях он считается основным источником историй о Раме. [1]
Многие из оригинальных историй из Рамаяны Вальмики включены в Рамаяну Ананда (хотя часто с небольшими изменениями). Однако ее основное значение заключается в том, что она включает оригинальные истории, которые предназначены для предоставления фоновой информации для повествования Рамаяны Вальмики. [2]
Однажды Равана обратился к Брахме , спрашивая его, как наступит его собственная смерть. Брахма ответил, что причиной его смерти станет сын Каушальи и Дашаратхи . Разгневанный Равана похитил Каушалью непосредственно перед ее свадьбой и поместил ее в ящик на необитаемом острове посреди океана.
Мудрец Нарада описал ее местонахождение Дашаратхе, который затем привел свою армию к берегу, чтобы спасти ее. Армия начала пересекать океан на лодках, приближаясь к острову плена Каушальи. Услышав о попытке спасения Дашаратхи, Равана послал свою армию «ракшасов» (демонов). В последовавшей битве армия Дашаратхи была уничтожена, но Дашаратха сбежал на деревянной доске, плавая по океану в течение многих дней.
В конце концов, он высадился на острове плена Каушальи и случайно наткнулся на ящик, в котором она была заключена. Нарада и другие мудрецы быстро прибыли и провели свадебную церемонию, после чего Дашаратха и Каушалья были заключены в ящик.
Не зная об этих событиях, Равана отправился к Брахме и сказал ему, что его предсказание оказалось ложным, так как он убил Дашаратху и держал Каушалью в плену в ящике. Зная, что его слова всегда должны быть правдой, Брахма приказал принести ящик к себе и Раване и открыть его. Увидев Дашаратху и Каушалью в ящике, Равана был унижен и планировал убить их обоих, но его жена Мандодари убедила его в обратном. В конце концов, Дашаратха и Каушалья отправились в Айодхью , где они жили счастливо. В конце концов она родила Раму .
Равана в конце концов вернулся в Гокарну, чтобы совершить интенсивный тапас , который позже принес ему благословения от Брахмы, сделавшие его непобедимым для всех, кроме людей. Таким образом, Вишну позже смог воплотиться как Рама , чтобы победить Равану. Но эта история не упоминается в Рамаяне Вальмики или других Рамаянах, за исключением Ананда Рамаяна, и многие ученые отвергли эту историю.
Рама послал Ханумана принести лингам из Каши (современный Варанаси ), города Шивы. Однако Хануман задержался, но поскольку мухурта (благоприятное время для события) уже подходила к концу, Рама сформировал лингам из песка и освятил его вместо этого. Хануман вернулся и был разочарован, увидев, что Рама продолжил освящение. Однако Рама сообщил ему, что если он уберет лингам из песка , то освятит тот, который Хануман принес из Каши. Но усилия Ханумана были тщетны, и, осознав свою собственную гордыню, он поклонился Раме, и его гордость рассеялась. Затем Рама освятил лингам Ханумана, чтобы оба остались.
«Ананда Рамаяна» — богатый источник гимнов Раме и другим, среди которых следующие:
Яга Канда включает Рамашатанамастотру (108 имен Рамы);
Виласа Канда содержит Рамастотрам , приписываемый Шиве;
Джанма Канда содержит Рамаракша Махамантру («Великую мантру для обретения защиты от Рамы»);
« Раджья Канда» содержит « Рамасахасранамастотра» («Тысяча имен Рамы»);
Хануман Кавача , Рама Кавача и Сита Кавача встречаются в Манохар Канде ;
Манохар Канда также содержит Лакшман Кавачу, Бхарата Кавачу и Шатругна Кавачу;
Также включен Рамаштакастотрам .
{{cite book}}: |first=имеет общее название ( помощь )