Артемий Анастасий ( греч . Ἀρτέμιος Ἀναστάσιος , романизировано : Artémios Anastásios ; умер в 719 г.), известный как Анастасий II , был византийским императором с 713 по 715 г. [1] Его правление было отмечено значительными религиозными и политическими решениями, направленными на стабилизацию империи. Одним из его заметных действий была отмена предыдущего назначения монофелитского патриарха Константинополя, вместо этого восстановив православие , назначив на эту должность Германа I. Этот шаг был сделан в попытке получить благосклонность папы Константина.
Анастасий II посвятил свои усилия укреплению империи и содействию периоду стабильности. Однако его правление было прервано, когда он был свергнут Феодосием III во время византийской кампании против Омейядского халифата в 715 году. [2] Не смутившись, четыре года спустя, в 719 году, Анастасий поднял восстание против Льва III Исаврянина, пытаясь вернуть себе императорский трон.
Первоначально Анастасий получил поддержку от Тервела Болгарского , который предоставил солдат и средства для его дела. Однако ситуация изменилась, когда Анастасий не смог войти в Константинополь, и болгарские войска, которые он привел с собой, выполнили просьбу Льва III выдать Анастасия и его союзников. В результате Анастасий был казнен вместе с другими участниками восстания в 719 году. [3]
Анастасий, первоначально названный Артемием [4] ( греч . Ἀρτέμιος ; мужская форма имени Артемис ), занимал видные должности в качестве бюрократа и императорского секретаря ( asekretis ) при предыдущих императорах. Его пребывание на этом посту совпало с периодом смуты и нестабильности в Византийской империи, известным как Двадцатилетняя анархия. После первоначального устранения последнего наследственного правителя, Юстиниана II , империя пережила быструю смену четырех правителей с 695 по 713 год. Четвертый правитель, Филиппик , успешно сверг Юстиниана II во второй раз.
Филиппик принял политику, которая оказалась неблагоприятной для большинства населения империи, которое придерживалось православия. В частности, он низложил православного патриарха Константинополя в пользу патриарха монофелита. Это решение вызвало значительное сопротивление как внутри империи, особенно среди православного населения, так и со стороны церкви в Риме. Кроме того, Филиппик перенаправил военные ресурсы из Анатолии на Балканы, пытаясь защитить Константинополь от булгар. Однако этот сдвиг оставил восточный фронт империи уязвимым для продвижения Омейядского халифата. [5] Следовательно, Филиппик столкнулся с широким недовольством во время своего правления. Все это привело к тому, что правление Филиппика было охвачено недовольством среди населения.
В 713 году войска, принадлежавшие феме Опсикион , дислоцированной во Фракии, восстали против императора Филиппика. Чтобы помешать ему возглавить контр-мятеж и в связи с традиционным требованием физической безупречности для императора, Филиппик был ослеплен. [6] Этот акт был направлен на то, чтобы лишить его как культурного, так и практического права когда-либо вернуть себе трон. На следующий день после ослепления заговорщики выбрали Артемия новым императором, [7] который впоследствии принял царственное имя Анастасий. Как и его предшественник, Анастасий взошел на престол при схожих обстоятельствах, что также создавало возможность сопоставимого падения.
Чтобы укрепить эту позицию и сохранить стабильность в армии, что было крайне важно для предотвращения будущих переворотов и сохранения контроля над императором, Анастасий принял решительные меры. Он ослепил и сослал офицеров, непосредственно ответственных за заговор против Филиппика. Это действие послужило сдерживающим фактором против будущих восстаний, гарантируя, что Анастасий сможет сохранить свою власть и предотвратить дальнейшие беспорядки. [8]
Во время правления Анастасия его главной целью была стабилизация Византийской империи. Одной из его ключевых целей было отменить религиозные реформы, проведенные его предшественником. В соответствии с этой целью Анастасий поддержал решения Шестого Вселенского собора и отстранил от должности монофелитского патриарха Иоанна VI Константинопольского . Он заменил его православным патриархом Германом в 715 году. [8] Этот стратегический шаг имел несколько целей. Во-первых, он помог утихомирить волнения среди православного населения Константинополя. Кроме того, он повысил легитимность Анастасия как императора, что было особенно важно, учитывая его приход к власти через восстание. Чтобы сохранить императорскую власть и стабильность, он искал различные формы доказательства легитимности. Возвышение православия эффективно разрешило кратковременный раскол между монархией и католической церковью , что соответствовало попыткам византийских императоров примириться с Римом. Получение одобрения папы Константина дало бы Анастасию символ легитимности, которого не хватало его предшественнику, тем самым укрепив его собственную легитимность.
В дополнение к своим религиозным реформам Анастасий осознавал необходимость решения проблемы нестабильного состояния обороны Византийской империи и проблемы территориальных потерь. Омейядский халифат представлял значительную угрозу, окружая империю как с суши, так и с моря. Их вторжения достигли Галатии в 714 году. В ответ Анастасий использовал дипломатические пути для восстановления мира, но обнаружил, что его эмиссары не добились успеха в Дамаске . Следовательно, он инициировал всеобъемлющую оборонительную стратегию. Она включала восстановление стен Константинополя , строительство осадного оборудования, накопление продовольствия и восстановление византийского флота. [8] Смерть халифа аль-Валида I в 715 году предоставила Анастасию возможность переломить ситуацию в свою пользу. Он отправил армию под командованием Льва Исавра , который позже стал императором, для вторжения в Сирию . Одновременно он приказал своему флоту сосредоточиться на Родосе , дав указание не только противостоять наступлению противника, но и уничтожить его военно-морские ресурсы. [2] [7] Возвращение территорий, утраченных Халифатом, имело как практические преимущества, такие как расширение границ империи, так и символические цели, демонстрируя силу нового режима.
На Родосе среди войск опсикийцев произошло восстание из-за их недовольства действиями Анастасия после его прихода к власти. Во время этого мятежа был убит адмирал Иоанн. Впоследствии мятежники решили свергнуть Анастасия и поставить нового императора, Феодосия III (также известного как Феодосий). Феодосий III, который был относительно неизвестным сборщиком налогов, был провозглашен новым императором. После осады, которая длилась шесть месяцев, Константинополь был взят Феодосием. Тем временем Анастасий бежал в Никею, но в конечном итоге был вынужден подчиниться власти нового императора. Он удалился в монастырь в Фессалониках . [2] Феофан Исповедник сообщает, что правление Анастасия длилось 1 год и 3 месяца, что предполагает его отстранение от власти в сентябре 715 года. Однако возможна и альтернативная дата — ноябрь 715 года. [7]
Феодосий, правящий император, был позже свергнут Львом III , который ранее служил под началом Анастасия. Лев столкнулся с двумя последовательными кризисами во время своего правления. Первый кризис произошел, когда Омейядский халифат осадил Константинополь , вызвав путаницу относительно того, был ли город завоеван. Войска, размещенные на Сицилии, заявили о своей поддержке нового императора, ошибочно полагая, что столица пала. [3] Хотя их восстание было подавлено, осада и последующее восстание создали видимость слабости нового правительства Льва. Заметив это, Анастасий решил восстать и вернуть себе византийский трон.
В 719 году Анастасий покинул Фессалоники, чтобы возглавить восстание против Льва III. Зачинщик восстания является предметом споров, с противоречивыми свидетельствами от Патриарха Никифора и Феофана Исповедника. Никифор утверждает, что Анастасий сам организовал заговор, в то время как Феофан предполагает, что Никита Ксилинит инициировал восстание, переписываясь с Анастасием. Независимо от этого, Анастасий искал поддержки у Тервела Болгарского и получил значительное количество войск, а также финансовую помощь в размере 50 000 литров золота. [3] Однако Феофан Исповедник, который предоставляет эту информацию в другом месте, ошибочно путает Тервела со своим возможным преемником Кормесием , оставляя возможность того, что Анастасий заключил союз с молодым правителем. Другое объяснение предполагает, что Кормесий действовал как представитель Тервела во время переговоров с Анастасием. [9]
Хотя перевороты во время Двадцатилетней анархии имели некоторый успех, восстания несли в себе высокий риск провала. Поэтому у Анастасия, должно быть, были веские причины полагать, что риск стоил того. Одно из объяснений заключается в том, что он интерпретировал осаду Константинополя и небольшое восстание как признаки слабости государства, заставив его поверить, что восстание может увенчаться успехом. Другая возможность заключается в том, что Анастасий искренне верил, что Империя находится в состоянии кризиса и что он один из немногих людей, способных ее спасти. Наконец, вполне вероятно, что Феофан был прав, утверждая, что Никита Ксилинит посоветовал Анастасию восстать.
С болгарскими войсками на своей стороне Анастасий двинулся к Константинополю. Он послал сообщение Никите Антракасу, командиру городских стен, с просьбой открыть ворота по его прибытии. К несчастью для Анастасия, сообщение было перехвачено, в результате чего Никита был обезглавлен и план Анастасия легко войти в Константинополь был сорван. [3] Не имея возможности прорваться в город, Анастасий и его заговорщики были переданы болгарами Льву III, как и требовалось. [4] В 719 году Анастасий был казнен вместе с другими заговорщиками, включая Никиту Ксилинитаса и архиепископа Фессалоникийского. Жена Анастасия Ирина организовала его погребение в церкви Святых Апостолов. [8]
Анастасий II привлек историческое внимание спустя несколько десятилетий после своей смерти благодаря трудам Феофана Исповедника и патриарха Никифора. Эти ученые, известные своим обширным освещением византийской истории, включили Анастасия II в свои труды, хотя их внимание вышло за рамки его конкретного правления. Примечательно, что их рассказы в основном вращались вокруг восстания, инициированного Анастасием против Льва III. Из-за близости их трудов к реальному событию, Феофан и Никифор часто используются в качестве основных источников для последующих работ об Анастасии. [3]
По мере того, как исторические записи прогрессировали в 1900-х годах, освещение Анастасия II имело тенденцию быть контекстуализированным в более широких временных периодах. [10] Обычный подход включал обсуждение его правления сразу после рассказа о его предшественнике Филиппике. В этих записях Анастасий часто изображался в относительно благоприятном свете по сравнению с Филиппиком. [7] Кроме того, некоторые работы, посвященные болгарским действиям при жизни Анастасия, также затрагивали его правление. [3]
Более поздние источники об Анастасии II демонстрируют более скудное освещение, часто ограничиваясь энциклопедическими записями или обсуждениями, сосредоточенными на его отношениях со Львом III. [9] [8] Нередко можно встретить краткие упоминания об Анастасии, не углубляясь в его характер или достижения. [11] Одним из возможных объяснений ограниченного количества литературы, посвященной Анастасию II, является то, что Лев III обычно считается императором, который добился успеха там, где Анастасий потерпел неудачу. Следовательно, появилось больше работ, обсуждающих Льва III и его достижения, оставляя меньше научного внимания, посвященного Анастасию II. Кроме того, краткость правления Анастасия в сочетании с нехваткой первоисточников может способствовать относительному отсутствию исторического освещения, которое он получил.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)()
Медиафайлы, связанные с Анастасием II, византийским императором на Wikimedia Commons