Ангус Дан (4 мая 1892 – 12 августа 1971) был известным священнослужителем и писателем Соединенных Штатов, который был 4-м епископом епископальной епархии Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия.
Ангус Дан, сын Генри В. и Сары Р. (Хазард) Дан, родился в Нью-Йорке. Его отец был связан с двоюродным братом Робертом Дж. Даном в рейтинговой фирме RG Dun & Co., которая позже объединилась и стала Dun & Bradstreet . Он родился с деформированными руками и ногами и большую часть детства провел в переездах из больницы в больницу. В 11 лет его парализовало полиомиелит. Осложнения привели к ампутации одной ноги. Несмотря на свои недостатки, он готовился к поступлению в колледж в Академии Олбани в Олбани, штат Нью-Йорк. Он окончил Йельский университет в 1914 году со степенью бакалавра. В Йельском университете он был членом партии «Элиуй» и был избран в «Фи Бета Каппа» . Религия была для него случайным интересом, пока во время учебы в Йельском университете он не попал под влияние доктора Генри Б. Райта, профессора теологии. Хотя он вырос в голландской реформатской церкви , он присоединился к епископальной церкви и решил стать священником. Он окончил Епископальную богословскую школу в Кембридже, штат Массачусетс, в 1917 году со степенью бакалавра священного богословия (STB). Он был рукоположен в диакона 17 мая 1917 года и в священника 20 ноября 1917 года преподобным Уильямом Лоуренсом , епископом епископальной епархии Массачусетса . Он был женат на Кэтрин Уиппл Пью, дочери Брига. Генерал Уильям А. и Элис (Хантингтон) Пью из Салема, Массачусетс, 22 июня 1916 года в Салеме. У них было два сына.
Вскоре после окончания Епископальной теологической школы он стал викарием церкви Св. Андрея в Эйере, штат Массачусетс , и ее миссии в деревне Фордж (ныне церковь Св. Марка в Вестфорде, штат Массачусетс). Характер его работы здесь изменился в связи с тем, что 6 апреля 1917 года Соединенные Штаты объявили войну Германии. В нескольких милях от церкви 5000 акров (20 км 2 ) лесных участков и полей почти сразу же превратились в полноценный город на 10 000 человек с казармами и учебными зданиями, названный Кэмп Девенс, позже известный как Форт Девенс . Строительство, начатое 19 июня крупнейшей рабочей силой, когда-либо собиравшейся в Соединенных Штатах, увеличивалось со скоростью 10,4 новых здания каждый день. К 4 сентября военная база была готова и прибыли первые призывники. 15 сентября 1917 года преподобный Ангус Дан и преподобный доктор Эндикотт Пибоди , директор школы Гротон , провели первые службы, спонсируемые Христианской ассоциацией молодых людей ( YMCA ), для вновь прибывших мужчин. За первый год было обработано более 60 000 призывников. Основная работа преподобного Дуна заключалась в том, что он был гражданским капелланом для военнослужащих; приход помогал ему, как мог. Во время войны профсоюзные службы приходов Федеративного, Унитарного и Св. Андрея проводились в YMCA на Вест-Мейн-стрит в Айере. После, должно быть, полутора изнурительных лет работы викарием, весной 1919 года он уехал, чтобы продолжить обучение в Оксфордском и Эдинбургском университетах.
С 1920 по 1940 год он был преподавателем, доцентом и профессором богословия в Епископальной богословской школе в Кембридже, штат Массачусетс . С 1940 по 1944 год он был деканом училища. Он был известен своими очень сильными пацифистскими взглядами. В проповеди в ноябре 1922 года он заявил: «Может наступить время, когда патриотизм и Христос встанут лицом к лицу, и людям придется выбирать, за кем они последуют. Если христианская церковь не воспитает в людях смелости выбирать Христа, человечество не найдет прочного мира, и церковь потеряет свою душу». Он также был известен своими явно модернистскими убеждениями. В январе 1924 года он подписал письмо, разосланное выпускникам Епископальной теологической школы, с предложением пересмотреть символы веры: «Церковь больше, чем символы веры. Центральная вера в Бога, как Он находится во Христе, на основе которой Церковь строится, не разрушается и не умаляется сомнениями относительно способа рождения Христа, Его возвращения к Богу или Его будущего суда. Церковь создала символы веры, а не символы веры.
23 ноября 1943 года преподобный Ангус Дан был избран четвертым епископом епископальной епархии Вашингтона в третьем туре голосования. [1] Он был рукоположен в Вашингтонском национальном соборе 19 апреля 1944 года на службе под руководством 10 епископов, включая архиепископа Йоркского . Впервые с 1871 года английский епископ принял участие в американской хиротонии. [2] В своей инаугурационной проповеди он осудил «высокий моральный тон» американцев и проповедовал, что патриотизм и национализм могут быть «злом», если не связаны с Богом, а также со страной. [3] Позже он продолжит эту тему, столкнувшись с президентом Трумэном на выездном семинаре и заявив, что христианская вера не может быть «мобилизована политическим руководством для достижения политических целей, какими бы хорошими они ни были». [4]
Всего через год после своего посвящения он провел краткие похороны президента Франклина Д. Рузвельта . [5]
За 18 лет своего епископства епископ Дун конфирмовал более 31 000 человек, рукоположил 105 диаконов и 91 священника, каждое воскресенье посещал два, а иногда и три прихода. Самое главное, он был ярым сторонником экуменического движения. Он проработал 10 лет в Центральном комитете Всемирного совета церквей , основанного в Амстердаме в 1948 году. В 1953 году королева Елизавета II назвала его почетным кавалером Ордена Британской Империи (CBE). Он ушел в отставку со своей должности епископ 6 мая 1962 года в возрасте 70 лет. [6]
Преосвященный Ангус Дан скончался 12 августа 1971 года в Вашингтоне, округ Колумбия. Отпевание состоялось в соборе Святых Петра и Павла в Вашингтоне, округ Колумбия, где присутствовала делегация из восьми архиереев, в том числе Председательствующего Епископа Епископальная церковь, преподобный Джон Э. Хайнс, возглавил скорбящих священнослужителей и мирян. Позже его прах был захоронен в нише стены Вифлеемской часовни собора. Вырезанная надпись гласит:
АНГУС ДАН,
ЕПИСКОП ВАШИНГТОНА
1944–1962 гг.
ЛИДЕР ЕПИСКОПАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ
И ДРУГ ДРУГИХ ВЕРЫ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
деятель ЭКУМЕНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ
УЧИТЕЛЬ АВТОР И АДМИНИСТРАТОР
ЕГО ПРОРОЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО
ЕГО ЧЕСТНОСТЬ ЛИЧНОЕ МУЖЕСТВО
И ЖИЗНЕННОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ ДАЛИ
МУЖЕСТВЕННОСТЬ И ПРИВЕТ НАМ ВСЕМ
В редакционной статье о его жизни The Washington Post написала:
За 18 лет своего пребывания на посту епископа Вашингтона Ангус Дан был сторонником толерантности, межрасового взаимопонимания и свободы. За строгостью его официального лица скрывалось богатство юмора и доброты. Он больше заботился о том, чтобы помочь, чем наказать, исцелить, чем осудить... Такая жизнь должна принести свое собственное богатое чувство выполненного долга и награды, которые лежат за пределами любого земного понимания.
Он был автором девяти книг, в том числе « Кингс-Кросс: размышления о семи последних словах » (1926), «Значения единства» (1937), «Исследования церковного единства» (1938), «Мы верим: простое изложение символов веры » (1938), Не хлебом единым. (1942), «В поисках объединенной церкви» (1948) и «Спасатель» (1957).