stringtranslate.com

Анджали Мудра

Статуя с руками в наиболее распространенной позе Анджали-мудры.
Японская статуя Бодхисаттвы Махастхамапрапты , выполняющего Анджали-мудру.

Añjali Mudrā ( санскрит : अञ्जलि मुद्रा ) — жест рукой, в основном связанный с индийскими религиями и искусствами, встречающийся по всей Азии и за ее пределами. Он является частью индийских классических танцевальных поз, таких как Бхаратанатьям , [1] практикой йоги, [2] и является частью приветствия Намасте . Среди исполнительских искусств Анджали Мудра является формой невербальной, визуальной коммуникации со зрителями. Это одна из 24 самьюкта мудр индийских классических искусств. [1] Существует несколько форм Анджали Мудры, таких как брахманджали . [3]

Этот жест включен во многие асаны йоги . [2] Современная поза йоги пранамасана (санскрит: प्रणामासन ) подразумевает вертикальное положение тела с руками в Анджали-мудре.

Как жест, он широко используется как знак уважения или молчаливого приветствия в Индии , Шри-Ланке , Непале , Бутане , Бирме , Таиланде , Лаосе , Камбодже , Индонезии и Малайзии . Он также используется среди восточноазиатских буддистов , китайских религиозных деятелей, синтоистов и приверженцев схожих азиатских традиций. Жест используется как часть молитвы или для поклонения во многих индийских религиях и других восточных религиях .

В скульптуре Анджали-мудра часто встречается на входах и в рельефных работах исторических храмов, таких как Лингобхавамурти шиваизма . [4] [5] Анджали-мудра отличается от Намасте тем, что является невербальным жестом, в то время как Намасте можно произносить с жестом или без него. По словам Бхаумика и Говила, Анджали-мудра и Намаскара-мудра очень похожи, но имеют тонкие различия. Тыльная сторона больших пальцев в Анджали-мудре обращена к груди и перпендикулярна другим пальцам, в то время как большие пальцы в Намаскара-мудре выровнены с другими пальцами. [6]

Этимология

Añjali (अञ्जलि) — санскритское слово, которое обозначает полость, образованную между ладонями, сложенными вместе руками, чтобы таким образом держать и предлагать цветы или воду или жертвовать или получать что-либо. [3] [7] Когда руки сжимаются и поднимаются, это означает «уважение», «почтение», «благословение», «приветствие» или форму «мольбы». [3] [7] Оно происходит от anj , что означает «почитать или праздновать». [8] Anjali означает «божественное подношение», «жест почтения». [8]

Мудра означает «печать» или «знак». Таким образом, значение фразы — «печать приветствия». [9]

Анджали-мудра описана в древних индийских текстах, таких как стих 9.127–128 Натья -шастры (200 г. до н. э. – 200 г. н. э.), в текстах по храмовой архитектуре, датированных после 6-го века н. э., таких как стих 5.67 Дэвата- мурти-пракараны, и на картине, называемой Читрасутры . Натья-шастра , классический индийский танцевальный текст, описывает ее как позу, в которой две руки сложены вместе в почтительном состоянии, и что это используется для молитвы перед божеством, приема любого человека, которому вы поклоняетесь, а также для приветствия друзей. Натья-шастра далее утверждает, что для молитв внутри храма Анджали-мудра должна быть помещена около головы или выше, при встрече с кем-то почтенным она помещается перед лицом или подбородком, а для друзей – около груди. [10] [11]

Этот жест также известен как хрдаянджали мудра , что означает «почтение к сердечной печати» (от hrd , что означает «сердце»), и атманджали мудра, что означает «почтение к собственной печати» (от atman , что означает «я»). [8]

Описание

Садху выполняет Анджали-мудру на своей коронной чакре перед скульптурной фигурой в той же позе .

Анджали мудра выполняется путем сжатия ладоней рук вместе. Пальцы вместе, кончики пальцев направлены вверх. Руки прижаты друг к другу крепко и равномерно. [8]

В наиболее распространенной форме Анджали-мудры руки располагаются на уровне сердечной чакры , а большие пальцы слегка касаются грудины . [8] Этот жест также может выполняться на уровне Аджна- чакры или межбровной чакры , когда кончики больших пальцев касаются «третьего глаза» или коронной чакры (над головой). В некоторых позах йоги руки располагаются в положении Анджали-мудры сбоку от тела или за спиной.

Анджали-мудра обычно сопровождается легким наклоном головы.

Символическое значение

Айшвария Рай делает жест Намасте

Анджали-мудра имеет то же значение, что и санскритское приветствие Намасте , и может выполняться во время произнесения Намасте или Пранама , или вместо произнесения слова.

Этот жест используется как для приветствия, так и для прощания, но имеет более глубокое значение, чем простое «привет» или «до свидания». Говорят, что соединение ладоней обеспечивает связь между правым и левым полушариями мозга и представляет собой объединение. [8] [9] Это объединение символизирует связь практикующего с божественным во всем. Слово Намасте иногда переводится как «Я преклоняюсь перед божественностью внутри тебя, от божественности внутри меня». [9]

На Шри-Ланке сингальский жест приветствия включает слова «ayubowan» (да будете вы жить долго) — обе руки сложены на груди с легким поклоном.

Физические преимущества

Анджали-мудра выполняется как часть физической практики йоги с целью достижения нескольких преимуществ. Это «центрирующая поза», которая, по словам практикующих, помогает облегчить умственное напряжение и беспокойство, и поэтому используется для того, чтобы помочь практикующему достичь сосредоточенности и войти в медитативное состояние. [8]

Физическое выполнение позы способствует развитию гибкости рук, запястий, пальцев и предплечий. [8]

Использование в асанах для всего тела

Хотя анджали-мудру можно выполнять отдельно из любого положения сидя или стоя, этот жест также включен в физическую практику йоги как часть многих асан для всего тела, включая:

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Anami, Basavaraj S.; Bhandage, Venkatesh A. (2018-06-04). "Метод на основе признаков пересечения вертикальных и горизонтальных линий для идентификации изображений мудры бхаратанатьям с двумя руками". Multimedia Tools and Applications . 77 (23). Springer Science: 31021–31040. doi :10.1007/s11042-018-6223-y. ISSN  1380-7501. S2CID  254827995.
  2. ^ ab C Carroll; R Carroll (2012). Мудры Индии: всеобъемлющее руководство по жестам рук в йоге и индийском танце. SD Publishers. стр. 44–46. ISBN 978-0-85701-067-4.
  3. ^ abc Ян Гонда (1980). Handbuch Der Orientalistik: Indien. Zweite Abteilung . Брилл Академик. стр. 65–67, 126–130. ISBN 9789004062108.
  4. Дуглас Барретт (1964). «Ранняя кола Лингодбхавамурти». The British Museum Quarterly . 28 (1/2 (лето)): 32–39. JSTOR  4422848.
  5. ^ Стелла Крамриш (1957). «Недавно приобретенная индийская скульптура». Бюллетень Музея искусств Филадельфии (зима) . 52 (252): 30-38 с рис. 2 и 3. doi :10.2307/3795036. JSTOR  379036.
  6. ^ Бхаумик, Гопа; Говил, Махеш Чандра (2020). «Буддийское распознавание хаста-мудры по морфологическим признакам». Коммуникации в компьютерной и информатике . Сингапур: Springer Сингапур. стр. 356–364. дои : 10.1007/978-981-15-6315-7_29. ISBN 978-981-15-6314-0. ISSN  1865-0929. S2CID  225349190.
  7. ^ аб В.С. Апте (1965). Практический санскритско-английский словарь. Мотилал Банарсидасс. п. 25. ISBN 9780895811714.
  8. ^ abcdefgh "Печать приветствия". Yoga Journal . Получено 2002-06-12 .
  9. ^ abc Rea, Shiva. "For Beginners: Anjali Mudra". Yoga Journal. Архивировано из оригинала 11 июня 2009 года . Получено 2009-06-12 .
  10. ^ Изабелла Нарди (2003). Теория индийской живописи: Читрасутры, их использование и интерпретации . SOAS, Лондонский университет. стр. 132–134, также см. Рисунок 67 на стр. 273.
  11. ^ Джеймс Р. БРЭНДОН (2009). Театр в Юго-Восточной Азии . Издательство Гарвардского университета. С. 137–139. ISBN 9780674028746.
  12. ^ "Низкий выпад". Yoga Journal . 5 мая 2008 г. Получено 12 июня 2009 г.
  13. ^ "Поза обезьяны". Yoga Journal . 28 августа 2007 г. Получено 12 июня 2009 г.
  14. ^ "Garland Pose". Yoga Journal . 28 августа 2007 г. Получено 12 июня 2009 г.
  15. ^ "Рыбная поза". Yoga Journal . 28 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 18 июня 2009 г. Получено 12 июня 2009 г.
  16. ^ "Wide-Legged Forward Bend". Yoga Journal . Архивировано из оригинала 11 июня 2009 года . Получено 2009-06-12 .
  17. ^ "Pigeon Pose". Yoga Journal. 16 июля 2008 г. Получено 12 июня 2009 г.
  18. ^ "Поза горы". Yoga Journal . Получено 2009-06-12 .
  19. ^ "Upward Salute". Yoga Journal. 19 февраля 2008 г. Получено 12 июня 2009 г.
  20. ^ "Warrior I". Yoga Journal. Архивировано из оригинала 31 мая 2009 года . Получено 2009-06-12 .
  21. ^ "Поза дерева". Yoga Journal. Архивировано из оригинала 2 мая 2009 года . Получено 2009-06-12 .