Анджей Фрыч Моджевский ( лат . Andreas Fricius Modrevius ) (20 сентября 1503 – 1572) был польским ученым эпохи Возрождения , гуманистом и теологом , которого называли «отцом польской демократии ». Его книга De Republica emendanda ( O poprawie Rzeczypospolitej ) широко читалась и хвалилась в большинстве стран Европы эпохи Возрождения , оказав влияние на таких мыслителей, как Жан Боден , Гуго Гроций и Иоганн Альтузий . [1] [2]
Моджевский родился в Вольбуже (также известном как Войбор, Войбор, Войбор, Войбор, Войбор, Войборз и Вольборж), недалеко от Пётркува-Трыбунальского , сын Якуба Моджевского (1477–1529). Семья Моджевских принадлежала к шляхте (хотя некоторые авторы говорят о обедневшей шляхте), носила герб Ястшембец и имела наследственный титул мэра ( wójt/ vogt /advocatus ) Вольбужа. [3] После окончания Краковской академии он был рукоположен в сан викария и служил под началом архиепископа Яна Лаского (Старшего) , а позже под началом епископа Познани Яна Латальского . С 1530 года он был связан со двором Яна Лаского Младшего , примаса Польши и племянника старшего Лаского. Прожив некоторое время в Германии, где он учился в Лютеранском университете, он встретил Мартина Лютера и других ранних протестантских реформаторов в Виттенберге . Он также заботился о библиотеке Эразма, купленной Ласким.
С 1540 года он служил титулярным приходским священником в Бжезинах и Скошевах. [3] В 1541 году во время своего пребывания в столице он встретился с Миколаем Реем . Моджевский выступал за отправку смешанной церковной и светской делегации на Вселенский собор в Тренте 1545 года (куда он должен был быть отправлен в качестве польского делегата). Он поддерживал иренизм (важность единства) и демократический и экуменический элемент в Церкви. Он стал чиновником при дворе Сигизмунда II Августа в 1547 году. Поскольку он сильно склонялся к реформистским кругам (особенно кальвинистским и арианским / польским братьям ), он оказался под угрозой обвинения в ереси и в конечном итоге был лишен своих церковных титулов и должностей. Однако король выдал ему охранную грамоту. В 1553 году он удалился в родной Вольбуж.
Моджевский дебютировал как писатель в 1543 году с работой под названием Lascius, sive de poena homicidii ( О наказании за непредумышленное убийство ; или Łaski, czyli O karze za mężobójstwo на польском языке ). В ней Моджевский критиковал неравенство, предписанное законом для разных социальных классов: например, в то время как наказание за убийство дворянина варьировалось от 120 гривен — через пожизненное заключение — до смерти, наказание за убийство крестьянина составляло всего 10 гривен . [1] Однако именно «Об улучшении Речи Посполитой» ( De Republica emendanda ) принесло ему вечную и международную известность. В ней он выступал за сильную монархию, которая защищала бы права всех граждан. Он постулировал равенство всех перед законом и критиковал запрет 1565 года на владение землей недворянами. Он писал, что крестьяне должны владеть землей, которую они обрабатывают, и что горожане должны иметь возможность покупать землю и избираться на должности (эти права тогда были зарезервированы только для дворянства), требовал реформы ( секуляризации ) образования и разделения государства и церкви. Этот трактат был переведен на многие европейские языки и принес ему много врагов в Церкви. Папа Павел V поместил книгу в Index Librorum Prohibitorum (список запрещенных книг).
Венцом творения Моджевского, напечатанного в 1551 году, стало: Commentariorum De Republica emendanda libri quinque ( Пять книг комментариев об улучшении Речи Посполитой , или Rozważań o poprawie Rzeczypospolitej ksiąg pięć на польском языке), изданное в типографии Лазаря Андрисовича. Первоначально оно должно было включать все пять рукописей: 1. De Moribus ( О таможнях ); 2. De Legibus ( О законах ); 3. De Bello ( О войне ); 4. De Ecclesia ( О церкви ) и 5. De Schola ( О школе ). Однако, поскольку некоторые из тезисов Модревиуса были сочтены Церковью неортодоксальными и подверглись осуждению, в первоначальное издание были включены только три первые книги.
Первое полное издание, состоящее из всех пяти вышеупомянутых книг и диалогов под названием: De utraque specie Coenae Domini («О двойственной природе трапезы Господней»), было опубликовано в 1554 году в Базеле Иоганнесом Опоринусом , после чего Моджевский был вынужден покинуть столицу. Первый польский перевод, выполненный Киприаном Базиликом, был опубликован в Лоске в 1577 году. Книгу широко читали и хвалили по всей Европе эпохи Возрождения. В XVII веке ее перевели на немецкий, французский, испанский и русский языки. [1]
Потомками дочери Моджевского [4] являются Виктор Моджевский, президент Польши Лех Качиньский [5] и принцесса Матильда, герцогиня Брабантская [6] .