Анда , официально муниципалитет Анда ( кебуанский : Munisipyo sa Anda ; тагальский : Bayan ng Anda ) , — муниципалитет 5-го класса в провинции Бохол , Филиппины . По переписи 2020 года население составляет 17 778 человек. [4]
В 2006 году петроглифы Анда красного герматита с острова Бохол были включены в предварительный список Филиппин для включения в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Петроглифы и петрографы Филиппин» , в который также входят нарисованные углем петрографы Сингнапана с юга Палавана, петроглифы Ангоно из провинции Рисаль, петроглифы Алаба из провинции Маунтин и нарисованные углем петрографы Пенабланка из Кагаяна. [6]
Анда находится в 98 км (61 милях) от Тагбиларана .
В указе 1875 года об отделении Квинале от Гиндулмана не объяснялось, почему было выбрано название «Анда». Предполагалось, что название относится к генерал-губернатору Симону де Анда-и-Салазару , который был генерал-губернатором Филиппин с 1769 по 1770 год. Симон де Анда был членом Королевской аудиенсии на Филиппинах, которая не сдалась британцам в 1762 году. Но, учитывая вековой разрыв между де Андой и временем создания города, а также принимая во внимание низкую грамотность населения в то время, название города в его честь может быть неверным. Более приемлемая причина из устной истории заключается в том, что «Анда» — это ссылка на землю, которая движется вперед, как в испанском «el lugar anda» — земля идет или движется. Это была грубая попытка перевести «Квинале» на испанский язык. Слово "quinale" или "gui kale" — разговорный местный термин, обозначающий кучу песчаных дюн, образовавшихся в результате того, что волны подняли новый массив суши. Отсюда и Anda, что означает "он идет".
Первыми жителями этой местности были мигранты-негритосы, которых в конечном итоге заменили австронезийцы. Новые мигранты установили красные гематитовые петрографы на полуострове Анда и стали священным местом для этнических общин. [7]
Регион Юго-Восточный Бохол и полуостров Анда известны как «колыбель цивилизации Бохол» из-за археологических находок доколониальных древних тел из мест захоронения, которые были размещены в деревянных гробах в форме лодок. Сегодня местные целители и шаманы все еще практикуют ритуалы пагдивата, или подношения духам для удачи, расположенные в Ламанок-Пойнт в Анде. [8] Деревянные гробы-лодки, как полагают, датируются 6000 лет назад от Металлического века до Протоисторического периода. Национальный музей Филиппин раскопал и зарегистрировал 9 местных пещер для сохранения. [9]
К сожалению, кражи и изъятия священных мест захоронения человеческих останков университетами США имели место во времена американской колониальной зоны, в частности из Мичиганского университета и Университета Бакнелла. [10] [11]
В первой половине XVI века султанат Тернате разграбил этот район вместе с общинами западного Бохола, в частности, Королевством Дапитан . Когда во второй половине XVI века прибыли испанцы, общины Анда были легко покорены, поскольку они уже были разорены людьми Тернате. [12] [13]
Муниципалитет Анда ранее был известен как Квинале и был баррио муниципалитета Гиндулман с ранней части его цивилизации до последних десятилетий 19-го века. В начале Квинале был в основном необитаем с большим количеством необработанных земель, а его берега были заболочены с множеством мангровых зарослей и лиственных деревьев.
С годами население Квинале росло, и люди стремились к независимости от Гиндулмана. 8 июля 1856 года они подали прошение о независимости, и прошение было одобрено генеральным асессором правительства генерал-губернатору Филиппин 3 сентября 1856 года. Однако их прошение было отклонено по той причине, что они не могли собрать необходимое количество в 500 дани или налогоплательщиков.
30 декабря 1872 года Квинале подал вторую петицию о предоставлении ему статуса независимого города. Петиция была адресована губернатору провинции Бохол и в конечном итоге была одобрена им в «Consejo de Administracion de Filipinas (Совет по управлению Филиппинами), провинциальном отце Реколектов и архиепископе Манилы».
Город в то время прогрессировал. Общественные здания и церковь были улучшены, а дороги, ведущие в Гиндулман, были построены. Однако, несмотря на эти изменения, петиция снова была отклонена на том основании, что общее число налогоплательщиков достигло всего 400 человек.
Все еще упорствуя, жители Квинейла снова подали свою петицию 27 марта 1874 года, которая впоследствии была отклонена по той же причине. Несколько месяцев спустя, 23 сентября 1874 года, люди снова подали еще одну петицию, но теперь использовали другой подход и обоснование.
Им неоднократно отказывали по той же причине, однако было указано, что рождаемость в городе Квинале намного превышала количество смертей, но люди мигрировали в другие места из-за отсутствия надзора и возможностей. Чтобы удовлетворить эту потребность, чиновники хотели, чтобы их баррио был преобразован в город, чтобы иметь надлежащий надзор и руководство. С ними люди не уезжали, а число налогоплательщиков достигло бы 500.
Провинциальный политико-военный губернатор Дон Хоакин Бенгоэчеа (июнь 1872 – 1878) был склонен к их рассуждениям и предложил, чтобы люди подали прошение об отделении Кинале только в гражданском аспекте, поскольку для получения отдельного прихода требовалось 500 налогоплательщиков. Поэтому 23 сентября 1874 года они подали прошение только о том, чтобы стать городом в гражданском аспекте.
Прошло более полугода, прежде чем Consejo de Administration наконец рекомендовал отделить Quinale только в гражданском аспекте. Задержка была вызвана нежеланием религиозных властей одобрить это.
Наконец, 12 марта 1875 года генерал-губернатор Дон Хосе де Малькампо-и-Монхе издал указ о создании нового города Анда и его отделении от города Гиндулман только в гражданском отношении, что соответствовало желанию религиозных властей. Подтвержденный архиепископом Манилы, приказ об отделении был опубликован 1 апреля 1875 года.
Получив это одобрение, местные власти нового города Анда и метрополии Гиндулман собрались 3 мая 1875 года, чтобы обсудить и определить границы двух городов. Согласно указу, людям по-прежнему предоставлялась возможность обрабатывать свои земли, где бы они ни находились, в Анде или Гиндулмане.
Когда новый город был основан с определенными границами, у местных чиновников возникла практическая проблема, поскольку они не имели никаких знаний об управлении местным правительством. Поэтому они попросили образованного человека из родного города Гиндулман помочь местным чиновникам управлять местным правительством. Этим человеком был Пабло Хулиано Кастро, незаконнорожденный сын испанского священника в Гиндулмане, который получил привилегированное образование в Маниле. Ему предоставили первоклассный участок в центре города, недалеко от предлагаемого муниципального зала и предлагаемого здания школы. Пабло Кастро не только выступал в качестве советника местной администрации, но и был первым мировым судьей и первым школьным учителем Анды. Некоторое время спустя он также служил городским «Capitan Municipal» или главным исполнительным директором города на рубеже веков.
Последующие годы ознаменовались ростом населения Анды. Люди больше не мигрировали, и в конечном итоге число налогоплательщиков увеличилось, пока они не смогли претендовать на статус отдельного города в религиозном отношении. 18 июля 1885 года Анда стала независимым приходом от Гиндулмана и стала епархиальным приходом 19 марта 1885 года, посвященным Санто Ниньо или Святому Младенцу. Королевское одобрение было дано 6 января 1885 года и окончательно реализовано 18 июля 1885 года с отцом Хулианом Сиснеро в качестве первого приходского священника.
Линия испанских священников, служивших в приходе Анды, не прерывалась с 1885 по 1937 год, даже после окончания испанского режима и в течение американской эпохи. После окончания испанского режима многие испанские священники бежали, но не отец Иларио Лопес. Даже после окончания американской эпохи священники из ордена августинцев продолжали служить людям до 1937 года. Последним испанским священником был отец Луис Льоренте.
Анда политически подразделяется на 16 барангаев. Каждый барангай состоит из пуроков , а некоторые имеют ситиос .
Уровень бедности среди Анда
В испанский период глава города назывался « Capitan Municipal », затем, в какой-то момент американского правления, титул был изменен на « Presidente Municipal ». Только во время войны глава города назывался «Municipal Mayor».
В самые ранние времена глава города выбирался путем жеребьевки среди видных деятелей города, которые, как считалось, имели достаточно земельных участков и соответствующее образование. Последовательность или порядок пребывания в должности первых руководителей города было нелегко определить. Только во время американского режима регулярные выборы проводились каждые три года, а затем были сокращены до четырех лет. В течение короткого периода с 1986 по 1988 год, сразу после революции EDSA , не было выборов мэра, а только исполняющий обязанности мэра .
Капитан Муниципалитет (с 1885 по 1919):
Президентский муниципалитет (с 1919 по 1934 год):
Мэр города (с 1938 года по настоящее время):
{{cite web}}
: Отсутствует или пусто |title=
( помощь )