stringtranslate.com

Эндрю Флери

Эндрю Флёри был христианским монахом и современным историком движений «Мир и перемирие Божье» .

биография

Эндрю был бенедиктинцем в аббатстве Флёри и по крайней мере один раз посетил Каталонию .

Работает

Главной работой Андрея была Miracula Santi Benedicti («Чудеса святого Бенедикта»), написанная около 1043 года. Он записывает, что в 1038 году Аймон, архиепископ Буржский, заставил своих суфражисток принести клятву сражаться с врагами церкви и заставил каждого мужчину в возрасте пятнадцати лет и старше принести ту же клятву своей епархии. Была сформирована «армия мира», состоящая в основном из священнослужителей и крестьян, после чего последовало большое кровопролитие. Эндрю не одобряет действия Эймона, утверждая, что «армия мира» вскоре ослепла амбициями. [1]

Он является наиболее подробным и точным источником информации о битве при Торе в 1003 году. [2] Он отмечает присутствие на христианской стороне четырех графов: Раймона Борелла из Барселоны , Бернарда I из Бесалу , Вифреда II из Сердани и Эрменголя. Я из Ургелля . Однако он ошибается, когда пишет, что халиф Кордовы Хишам II погиб в бою, что, вероятно, является местной легендой. Фактическим лидером мусульманской армии был Абдельмелик , сын хаджиба Альманзора . Андрей описывает битву так, словно описывает священную войну . Мусульмане, число которых он оценивает в 17 000, являются «новыми филистимлянами », христианам помогают святые Петр и Михаил , а также Дева Мария , которая возвещает о христианской победе даже в Монте-Сант-Анджело . Несмотря на тему религиозной войны, испанские историки не уловили версию Эндрю. [2]

Андрей также написал Житие Гаузлина («Жизнь Гаузлина») о бывшем настоятеле его дома Гаузлине. [3] Он сообщает, что Гаузлин ошибочно считал, что « орлеанские еретики » nuptias non prohibeo, secunda matrimonio non dumpno («они не запрещают свадьбы, по которым они не проклинают брак»); Более точно Андрей сообщает, что nuptias con benedictione non debere fieri, sed accipiat quiscumque qualiter voluerit («свадьбы с благословением они запрещают заключать, а считают должником того, кто этого пожелает»). [4] Эндрю также включает копию письма Гозлена, адресованного Роберту II Французскому в 1022 году, после того, как король спросил его, почему было замечено, что кровь падает с неба. [5] Он также записывает стихотворение, которому соответствует цикл апокалиптических фресок во Флёри, выполненный по заказу Гаузлена. [6]

Две работы Эндрю были переведены на английский язык Чарльзом Корделлом в 1786 году как «Неры христиан» и «Неры израильтян». [7]

Библиография

Примечания

  1. ^ Томаж Мастнак (2002), Крестовый поход за мир: христианский мир, мусульманский мир и западный политический порядок (Беркли: University of California Press, ISBN  0-520-22635-6 ), 11–12. Текст рассказа Эндрю в переводе можно найти у Адриана Х. Бредеро, пер. Райндер Бруинсма (1994), Христианский мир и христианство в средние века: отношения между религией, церковью и обществом (Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 0-8028-4992-X ), 113–14. 
  2. ^ ab Карл Эрдманн (1977), Происхождение идеи крестового похода (Принстон: Princeton University Press), 99–100.
  3. ^ Отредактировано в Vita Gauzlini Abbatis Floriacensis Monasterii , R.-H. Ботье и Г. Лабори, изд. Опубликованные источники d'histoire mediévale par l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes, 2 (Париж, 1969); и у П. Эвальда, Neues Archiv d. Gesellschaft f. ältere deutsche Geschichiskunde, III (1878), 379ff.
  4. ^ Жорж Дюби (1991), Средневековый брак: две модели из Франции двенадцатого века , Симпозиумы Джона Хопкинса по сравнительной истории (Балтимор: издательство Университета Джонса Хопкинса), 127n86.
  5. ↑ Это письмо также затерялось среди писем Фульбера Шартрского , к которому король обратился с тем же вопросом. Гаузлин цитирует несколько источников, в частности «Валерия Руфа», который, по всей видимости, является Валериусом Максимом . См. Дороти М. Шуллиан (1937), «Валериус Максимус и карта Уолтера», Speculum , 12 (4), 517–18. Андрей Флери, как ни странно, не включает цитату Валерия.
  6. ^ Стихи можно найти в Yves Christe (1996), пер. Кристин Бэбок и Дэвид Ван Метер (2003), «Апокалипсис и Страшный суд около 1000 года», « Апокалиптический 1000 год: религиозные ожидания и социальные изменения, 950–1050» , Ричард Аллен Ландес, Эндрю Колин Гоу и Дэвид К. Ван Метр, изд. (Издательство Оксфордского университета, США, ISBN 0-19-511191-5 ), 152–53 (приложение). 
  7. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Чарльз Корделл»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.