Андрей покинул Вышгород в 1155 году и переехал во Владимир , [7] небольшой городок на реке Клязьме, основанный в 1108 году. [6] При этом он вывез из Вышгорода во Владимир икону Пресвятой Богородицы (впоследствии известную как «Богоматерь Владимирская»), что было осуждено Киевской летописью как кража , в то время как Суздальская летопись не вынесла никакого решения по этому поводу. [7] После смерти отца в 1157 году Андрей выгнал своих младших братьев Михаила «Михалко» Юрьевича и Всеволода «Большое Гнездо» из Ростова и Суздаля в 1162 году, таким образом объединив вотчину отца во Владимире-Суздале под своей единоличной властью ( самовластец ). [8] Он выслал своих четырех братьев в Византийскую империю вместе с их матерью, второй женой Юрия. [8]
Он начал строительство укреплений вокруг города Владимира в 1158 году [9] (завершено в 1164 году [3] ), а также Успенского собора во Владимире . [6] [10] В 1162 или 1164 году Андрей отправил посольство в Константинополь , лоббируя создание отдельной митрополии во Владимире, [11] но его предложение было отклонено патриархом Константинопольским. [12] Укрепления вокруг Владимира были завершены в 1164 году. [3] В том же году Андрей напал на волжских болгар ; [3] он одержал победу, но, согласно более поздним преданиям, в битве был убит сын, в память о котором он якобы приказал построить церковь Покрова на Нерли в 1165 году. [13] [14]
Разграбление Киева и кратковременное господство (1169–1171)
В марте 1169 года войска Андрея разграбили Киев , опустошив его как никогда прежде. [4] [15] Андрей не принимал участия в нападении; он оставался во Владимире-Суздальской земле, пока его войска грабили столицу. [16] После разграбления города, [17] похищения большого количества религиозных произведений искусства, множества книг и ценностей, а также опустошения домов и религиозных зданий, [18] Андрей назначил своего брата Глеба князем Киевским, пытаясь создать для себя положение сюзерена. [19] Это сюзеренство длилось менее двух лет, [20] закончившись смертью Глеба 20 января 1171 года. [19] [21]
Попытки Андрея контролировать другие части Киевской Руси также были едва ли успешными; его осада Новгорода (1170) оказалась неудачной, и суздальцы были разбиты. [22] Хотя позже ему удалось шантажировать новгородцев, наложив блокаду на торговый центр, обеспечив княжество для своего сына Юрия Боголюбского в 1171 году, [21] новгородцы немедленно изгнали его после смерти Андрея в июне 1174 года. [23] [24]
1171–1173 Киевский кризис престолонаследия
Смерть Глеба в 1171 году вызвала еще один кризис престолонаследия в Киеве , и Андрей оказался втянут в двухлетнюю войну за восстановление контроля над Киевом. [25] [26] [21] Когда Ростиславичи Смоленские и Изяславичи Волынские совместно захватили киевский престол, Андрей собрал еще одну коалицию и двинулся на Вышгород в 1173 году , где силы Юрьевичей-Ольговичей из Суздальской земли и Чернигова были полностью разбиты. [25] [26] [21]
Смерть
На этой миниатюре из Радзивилловской летописи XV века левая рука Андрея Боголюбского отрублена его убийцами [27] , хотя тексты утверждают, что его «правая рука» была отрезана. [27] [28] Вскрытие тела Андрея, проведенное в 1965 году, подтвердило, что на левой руке было обнаружено множество порезов. [28]
Поражение второй коалиции Андрея под Вышгородом, расширение его княжеской власти и конфликты с высшей знатью — боярами — привели к заговору, который привел к смерти Боголюбского в ночь с 28 на 29 июня 1174 года, когда двадцать человек ворвались в его покои и убили его в постели. [29]
Согласно рассказу о смерти Андрея Боголюбского, записанному в Киевской летописи Ипатьевской летописи [28] и Радзивилловской летописи [27] , его «правая рука» была отсечена [28] [27] противником по имени «Петр» (Петръ) :
Киевская летопись под 6683 (1175 [sic]): Церковнославянский : Петръ же ѿтѧ ему рука десную. кнѧзь же вьзрѣвъ. на н҃бо. и реч̑ Гс̑и в руцѣ твоих предаю тобѣ дх҃ъ мои. и так же оуспе оубьен же был в суботу на ночь. [30] , латинизировано: Петру же отя ему руку десную. князь же визреву на небо, и речь: Господа в руце твоей предаю тобе духу мое. и тако успеу оубёну же бысть в суботу на ночь. , букв. «И Петр взял у него правую руку. Князь же воззрел на небо и сказал: «Господи, в руки Твои предаю дух мой». И так он был взят в субботу вечером».
Радзивилловская летопись sub anno 6683 (1175 [sic]): Церковнославянский : Петръ ему же от(ъ)тя рука десную. И убьенъ ж(е) быс(ть) в суб(оту) на ночь(ь). , латинизировано: Петро ему же от(у)тья в руку десную. И убит ж(е) быс(ти) в суб(оту) на ночь(й). , букв. «И Петр взял у него правую руку. И его убили в субботу вечером». [31]
Однако на соседней миниатюре Радзивилловской летописи изображены нападавшие, отрезающие ему левую руку. [27] Более того, когда Дмитрий Герасимович Рохлин [ru] осматривал эксгумированное тело Андрея Боголюбского в 1965 году, он «обнаружил множество порезов на левой плечевой кости и костях предплечья ». [28] Специальное историческое исследование 2009 года, проведенное российским историком А. В. Арциховским (2009), позже подтвердило наблюдения Рохлина. [28]
Потомки
Дети:
Сын, Изяслав Андреевич [ru] , как сообщается, был похоронен в Успенском соборе Владимира 28 октября 1164 года ( Киевская летопись ) [32] или 1165 года ( Суздальская летопись ). Согласно более поздним преданиям, сообщенным Джанет Мартин (2007), смерть Изяслава была связана с успешным походом Суздальской армии на Волжскую Булгарию в 1164 году , и Андрей предположительно заказал строительство церкви Покрова на Нерли в память об этом сыне в 1165 году. [33] Однако эта связь не упоминается ни в одной летописи до XVI века; церковь на Нерли может быть построена уже в 1158 году; а Суздальская летопись сообщает, что все в дружине Андрея , в которую входил Изяслав, были в добром здравии после битвы (а свою дружину всю сдраву, «и дружина его вся здорова»). [ нужна цитата ]
Сын, Мстислав Андреевич [uk; ru] ; согласно Киевской летописи , он умер 28 марта 1172 года (неправильно указан под годом «6681», что соответствует 1173 году). [34] По словам Джанет Мартин (2007), смерть Мстислава была связана с неудачным зимним походом Суздальской армии против Волжской Болгарии в 1171–1172 годах . [34] [35] Киевская и Суздальская летописи сходятся во мнении, что именно Мстислав Андреевич (Андреевич, Андреевич) командовал коалицией во главе с Суздальской армией, которая разграбила Киев в 1169 году , а затем посадил своего дядю Глеба (брата Андрея) на киевское княжение. [36]
В Суздальской летописи в столбцах 367–369 содержится краткое похвальное слово Андрею Боголюбскому. [37]
В Киевской летописи в столбцах 580–595 содержится Пространное похвальное слово Андрею Боголюбскому [37], также известное как « Повесть об убиении Андрея [Боголюбского] » [38] .
Древняя икона Божией Матери Боголюбской была написана в XII веке по заказу Андрея Боголюбского. [39]
Андрей построил замок Боголюбово недалеко от Владимира, и он стал его любимой резиденцией [9]
^ Швидковский, Дмитрий Олегович (2007). Русская архитектура и Запад. Издательство Йельского университета. С. 36. ISBN9780300109122.
^ Мартин, Джанет (2004) [1986]. Сокровище Страны Тьмы: Торговля пушниной и ее значение для средневековой России . Cambridge University Press. стр. 127. ISBN9780521548113.
^ Раффенспергер и Островский 2023, с. 83.
↑ «Русские правители: Андрей Юрьевич Боголюбский», Россия Великая , получено 7 августа 2007 г.
↑ Мартин 2007, стр. 124–125.
^ Аб Пеленски 1988, стр. 775–776.
^ Пеленски 1988, стр. 769.
^ abcd Мартин 2007, стр. 127–128.
^ Мартин 2007, стр. 127.
^ abc Martin 2007, стр. 128.
^ Раффенспергер и Островский 2023, с. 85.
^ ab Pelenski 1988, стр. 776.
^ ab Raffensperger & Ostrowski 2023, с. 84.
^ abcde «Отсечение левой руки (!) и убийство Андрея Юрьевича Боголюбского заговорщиками-боярами при активном участии злокозненной жены князя». Руниверы . Проверено 19 мая 2023 г.
^ abcdef Маркес-Грант и Фибигер 2011, стр. 495.
^ Мартин 2007, стр. 112, 127–128.
↑ Шахматов 1908, стр. 589.
^ Ирошников, Кукушкина и Лурье 1989, с. 138.
^ Генрих 1977, стр. 268.
↑ Мартин 2007, стр. 92–94.
^ аб Махновец 1989, стр. 303–307.
^ Мартин 2007, стр. 142.
^ Пеленски 1987, стр. 304–305.
^ ab Pelenski 1987, стр. 314.
^ Пеленски 1988, стр. 779.
^ ""Боголюбовская" икона Божией Матери". Православная Церковь в Америке . Получено 22 июня 2021 г.
(Церковнославянское критическое издание) Шахматов, Алексей Александрович, изд. (1908). Ипатьевская летопись Ипатьевская лѣтопись . Полное собрание русских летописей (ПСРЛ) (на церковнославянском языке). Том. 2 (3-е изд.). Санкт-Петербург: Типография М. А. Александрова / Изборник . стр. 285–301 . Проверено 18 июля 2024 г.
(современный английский перевод) Генрих, Лиза Линн (1977). Киевская хроника: перевод и комментарии (дисс. на соискание ученой степени доктора философии). Нэшвилл, Теннесси: Университет Вандербильта. С. 616. ПроКвест 7812419
(современный украинский перевод) Махновец, Леонид (1989). Літопис Русский за Іпатським списком [ Русская летопись по Ипатьевской летописи ] (на украинском языке). Киев: Днепр. п. 591. ИСБН 5-308-00052-2. Получено 18 июля 2024 г. .— Современный аннотированный украинский перевод Киевской летописи на основе Ипатьевской летописи с комментариями из Хлебниковской летописи .
Ирошников, депутат; Кукушкина, М.В.; Лурье, Ю.С. (1989). Том Тридцать Восьмой: Радзивиловская Летопись . Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). М.Д. Приселков, О.П. Лихачева, Р.М. Мавродина, Е.К. Пиотровская. Ленинград (Санкт-Петербург): Наука . п. 179.
Литература
Мартин, Джанет (1995). Средневековая Россия: 980-1584 . Cambridge University Press. ISBN 9780521368322.
Мартин, Джанет (2007). Средневековая Россия: 980–1584. Второе издание. Электронная книга. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-36800-4.
Маркес-Грант, Николас; Фибигер, Линда (2011). Справочник Routledge по археологическим человеческим останкам и законодательству: международное руководство по законам и практике раскопок и обработки археологических человеческих останков. Abingdon: Routledge. стр. 800. ISBN 9781136879555. Получено 19 мая 2023 г. .
Пашкевич. Х. (1954). Происхождение России . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Рецензия: Вернадский, Джордж (1955). «Рецензируемая работа: Происхождение России, Генрик Пашкевич». Speculum . 30 (2): 293–301. doi :10.2307/2848497. JSTOR 2848497.
Обзор: Якобсон, Роман (1955). «Рецензируемая работа: Происхождение России, Генрик Пашкевич». The American Historical Review . 61 (1): 106–108. doi :10.2307/1845345. JSTOR 1845345.
Пеленский, Ярослав (1987). «Разграбление Киева 1169 года: его значение для преемственности Киевской Руси». Гарвардские украинские исследования . 11 (3). Гарвардский институт украинских исследований: 303–316. JSTOR 41036277.Перепечатано в книге Пеленского « Конкурс за наследие Киевской Руси » .
Пеленский, Ярослав (1988). «Борьба за «Киевское наследство» (1155–1175): Религиозно-церковное измерение». Harvard Ukrainian Studies . 12/13: 776. JSTOR 41036344.
Плохий, Сергей (2006), Происхождение славянских народов (PDF) , Cambridge University Press, стр. 42, ISBN 9780521864039, заархивировано из оригинала (PDF) 29 марта 2017 г.
Раффенспергер, Кристиан; Островски, Дональд (2023). Правящие семьи Руси: клан, семья и королевство . Лондон: Reaktion Books. стр. 309. ISBN 978-1-78914-745-2.(электронная книга)
Внешние ссылки
Погребение святого князя Андрея Первозванного Православная икона и синаксарь
