Анкх-эф-эн-Хонсу i [1] ( египет . ꜥnḫ-fn-ḫnsw ), также известный как Анкх-аф-на-Хонсу , был жрецом древнеегипетского бога Монту , жившим в Фивах во времена 25-й и 26-й династий (ок. 725 г. до н. э.). [2] Он был сыном Бес-эн-Мут I и Та-нешет.
Среди последователей западной эзотерической традиции и религиозной философии Телемы , основанной английским оккультистом и церемониальным магом Алистером Кроули , он наиболее известен под именем Анкх-аф-на-хонсу и как посвятитель Стелы Откровения , деревянной жертвенной стелы, изготовленной для обеспечения его дальнейшего существования в загробном мире , которая в настоящее время находится в Египетском музее в Каире , Египет .
Имя Анкх-эф-эн-Хонсу ( ꜥnḫ-fn-ḫnsw ) переводится как «Он живёт для Хонсу »; имя особенно распространено в Третий промежуточный и Поздний периоды . [3]
Стела Анкх-эф-эн-Хонсу ( Каир A 9422, ранее Булак 666) — это расписная деревянная жертвенная стела . Стела является довольно типичным примером фиванской жертвенной стелы конца Третьего переходного периода [4] , датируемой концом 25-й династии /началом 26-й династии [5] . Первоначально она была обнаружена в 1854 году как часть большого захоронения жрецов Монту в Дейр-эль-Бахри в Луксоре , Османский Египет , и включала гроб посвящающего, Анкх-эф-эн-Хонсу I. [6]
Перевод текста стелы можно найти на Стеле Анкх-эф-эн-Хонсу .
В Книге Закона (I,36) говорится:
Мой писец Анкх-аф-на-хонсу, жрец принцев, не должен ни в одной букве изменять эту книгу; но чтобы не было глупости, он должен прокомментировать ее мудростью Ра-Хор-Ху-ита . [7]
Исходя из этого, Алистер Кроули использовал «магическое» имя «Анкх-фн-хонсу» (из перевода «Стелы 666», подготовленного в 1904 году для Кроули немецким египтологом Эмилем Бругшем ) для подписи « Комментария » Книги Закона , а также иногда использовал его, когда называл себя пророком Телемы и Эона Гора . Кеннет Грант писал, что «Кроули утверждал, что был перевоплощением магического течения, представленного жречеством, к которому принадлежал Анкх-аф-на-Хонсу». [8]
Согласно одному из переводов стелы, выполненному в телемитском стиле, в ней говорится об Анкх-эф-эн-Хонсу I, жреце Монту:
...оставил множество и присоединился к тем, кто в свете, он открыл обитель звезд; теперь же, покойный, Анкх-аф-на-хонсу вышел днем, чтобы делать все, что ему угодно, на земле, среди живых. [9]
или по анализу 1982 года,
освободитель тех, кто в солнечном свете, открой для него преисподнюю; воистину, Осирис Анкх-эф-эн-Хонсу выйдет днем, чтобы сделать то, что он пожелает, все, на земле, среди живых. [10]