Анна Кингсфорд ( урождённая Энни Бонус ; 16 сентября 1846 — 22 февраля 1888) была английской антививисекционисткой , сторонницей вегетарианства и борцом за права женщин . [1]
Она была одной из первых англичанок, получивших степень в области медицины, после Элизабет Гарретт Андерсон , и единственной студенткой-медиком в то время, которая окончила вуз, не поставив ни одного эксперимента на животных. Она продолжила обучение в Париже, окончив его в 1880 году после шести лет обучения, чтобы продолжить свою защиту животных с позиции авторитета. Ее последняя диссертация, L'Alimentation Végétale de l'Homme , была посвящена преимуществам вегетарианства и опубликована на английском языке под названием The Perfect Way in Diet (1881). [2] В том же году она основала Общество реформы питания, путешествуя по Великобритании, чтобы говорить о вегетарианстве, а также в Париже, Женеве и Лозанне, чтобы выступать против экспериментов на животных. [1]
Кингсфорд интересовалась буддизмом и гностицизмом и стала активисткой теософского движения в Англии, став президентом Лондонской ложи Теософского общества в 1883 году. В 1884 году она основала Герметическое общество, которое просуществовало до 1887 года, когда ее здоровье ухудшилось. [3] Она сказала, что получала прозрения в состояниях, подобных трансу, и во сне; они были собраны из ее рукописей и брошюр ее пожизненным соратником Эдвардом Мейтлендом и опубликованы посмертно в книге «Одетые в солнце» (1889). [4] Связанная со слабым здоровьем всю свою жизнь, она умерла от болезни легких в возрасте 41 года, вызванной приступом пневмонии. Ее творчество было практически неизвестно в течение более 100 лет после того, как Мейтленд опубликовала ее биографию « Жизнь Анны Кингсфорд» (1896), хотя Хелен Раппапорт написала в 2001 году, что ее жизнь и работа снова изучаются. [1]
Кингсфорд родилась в Мэриленд-Пойнт , Стратфорд , ныне часть восточного Лондона, но тогда в Эссексе , в семье Джона Бонуса, богатого торговца, и его жены Элизабет Энн Шрёдер. [5] Её брат Джон Бонус (1828–1909) был врачом и вегетарианцем. [6] Её братья Генри (1830–1903) и Альберт (1831–1884) работали в судоходном бизнесе своего отца. Её брат Эдвард (1834–1908) стал ректором Халкотта в Бакингемшире, а её брат Джозеф (1836–1926) был генерал-майором. [6] Её брат Чарльз Уильям Бонус (18/05/1839 – 21/11/1883) был андеррайтером. [7] [8]
По всем данным, она была не по годам развитым ребенком, написала свое первое стихотворение, когда ей было девять, и «Беатрис: История ранних христиан » , когда ей было тринадцать лет. Дебора Рудасиль пишет, что Кингсфорд любила охотиться на лис , пока однажды, как сообщается, у нее не было видения себя в образе лисы. [9] [10] По словам Мейтленда, она была «рожденной провидицей», с даром «видеть привидения и предугадывать характеры и судьбы людей», о чем она, как сообщается, научилась молчать. [11]
Она вышла замуж за своего кузена, Алджернона Годфри Кингсфорда, в 1867 году, когда ей был 21 год, и через год родила дочь Эдит. Хотя ее муж был англиканским священником, она перешла в католичество в 1872 году.
В своем эссе 1868 года, призывающем к женскому равноправию [12], она использует псевдоним «Нинон» и в этой статье ссылается на Нинон де Ланкло (1620–1705), француженку, известную своим остроумием, красотой, интеллектом и независимостью. Однако имя может быть намеком на ее новый статус «миссис Алджернон». В письме Мейтленду в августе 1873 года, также подписанном как «Нинон», она говорит: «многое, как вы знаете, разрешено мужчинам, что запрещено женщинам. По этой причине я обычно пишу под каким-то вымышленным именем» [13]
Кингсфорд писала статьи в журнал Penny Post с 1868 по 1873 год. [14] Получив от отца 700 фунтов стерлингов в год, она купила в 1872 году The Lady's Own Paper и занялась работой в качестве редактора, что позволило ей познакомиться с некоторыми выдающимися женщинами того времени, включая писательницу, феминистку и антививисекционистку Фрэнсис Пауэр Кобб . Именно статья Кобб о вивисекции в The Lady's Own Paper пробудила интерес Кингсфорд к этой теме. [9]
В 1873 году Кингсфорд познакомилась с писателем Эдвардом Мейтлендом, вдовцом, который разделял ее неприятие материализма . С благословения мужа Кингсфорд они начали сотрудничать, Мейтленд сопровождал ее в Париж, когда она решила изучать медицину. Париж был в то время центром революции в изучении физиологии, во многом в результате экспериментов на животных, особенно на собаках, и в основном проводившихся без анестезии . Клод Бернар (1813–1878), которого называют «отцом физиологии», работал там и сказал, что «физиолог — не обычный человек: он ученый, одержимый и поглощенный научной идеей, которую он преследует. Он не слышит криков животных, он не видит их текущей крови, он не видит ничего, кроме своей идеи...» [15]
Уолтер Гратцер, почетный профессор биохимии в Королевском колледже Лондона , пишет, что в викторианской Англии возникла значительная оппозиция вивисекции, отчасти из-за отвращения к исследованиям, проводимым во Франции. [16] Бернар и другие известные физиологи, такие как Шарль Рише во Франции и Майкл Фостер в Англии, подвергались резкой критике за свою работу. Британские антививисекционисты проникли на лекции в Париже Франсуа Мажанди , учителя Бернара, который препарировал собак без анестезии, якобы крича им — «Tais-toi, pauvre bête!» ( Заткнись, бедное животное! ) — во время работы. [16] Жена Бернара, Мари-Франсуаза Бернар , яростно выступала против его исследований, хотя и финансировала их из своего приданого . [17] В конце концов она развелась с ним и основала общество антививисекции. Такова была атмосфера на медицинском факультете и в учебных больницах Парижа, когда прибыла Кингсфорд, взвалив на себя дополнительное бремя женщины. Хотя женщинам разрешалось изучать медицину во Франции, Рудасиль пишет, что их не приветствовали. Кингсфорд написала мужу в 1874 году:
У меня дела идут не очень хорошо. Мой шеф-повар в Charité решительно не одобряет женщин-студенток и воспользовался этим способом, чтобы это продемонстрировать. Около сотни мужчин (ни одной женщины, кроме меня) обошли сегодня палаты, и когда мы все собрались перед ним, чтобы записать наши имена, он позвал и назвал всех студентов, кроме меня, а затем закрыл книгу. Я встал вперед и тихо сказал: « Et moi aussi, monsieur ». [И я, сэр.] Он резко повернулся ко мне и воскликнул: « Vous, vous n'êtes ni homme ni femme; je ne veux pas inscrire votre nom ». [Ты, ты не мужчина и не женщина; я не хочу писать твое имя.] Я молча стоял посреди мертвой тишины». [15]
Кингсфорд была в смятении от зрелищ и звуков экспериментов на животных, которые она видела. Она написала 20 августа 1879 года:
Я нашел свой Ад здесь, на Медицинском факультете Парижа, Ад более реальный и ужасный, чем любой другой, с которым я когда-либо сталкивался, и который исполняет все мечты средневековых монахов. Мысль о том, что это так, пришла мне в голову однажды, когда я сидел в Музее школы, обхватив голову руками, тщетно пытаясь заглушить в ушах жалобные вопли и крики, которые беспрестанно доносились до меня по личной лестнице... Время от времени, когда до меня долетал крик, более душераздирающий, чем остальные, на моем лбу и ладонях выступала влага, и я молился: «О Боже, забери меня из этого Ада; не позволяй мне оставаться в этом ужасном месте». [15]
Кингсфорд перешла на вегетарианскую диету по совету своего брата Джона Бонуса. [18] Она была вице-президентом Вегетарианского общества . [19]
Алан Перт, один из ее биографов, писал, что Кингсфорд попала под проливной дождь в Париже в ноябре 1886 года по пути в лабораторию Луи Пастера , одного из самых выдающихся вивисекторов того времени. Сообщается, что она провела несколько часов в мокрой одежде и заболела пневмонией, а затем туберкулезом легких . [21] Она путешествовала по Ривьере и Италии, иногда с Мейтлендом, иногда со своим мужем, тщетно надеясь, что другой климат поможет ей выздороветь. В июле 1887 года она поселилась в Лондоне в доме, который они с мужем арендовали по адресу 15 Wynnstay Gardens, Kensington , и ждала смерти, хотя она оставалась умственно активной. [22]
Она умерла 22 февраля 1888 года в возрасте 41 года и была похоронена на церковном кладбище церкви Saint Eata's , построенной в XI веке в Атчеме у реки Северн , церкви ее мужа. [21] Ее имя при смерти записано как Энни Кингсфорд. При ее браке в Сассексе в 1867 году ее имя было дано как Энни Бонус. [23]
Статья
«Бросок в бой. Праздничные приключения леди-доктора». Декабрь 1877 г., журнал Temple Bar [26]
