Пуйл Пен Аннун ( произносится [pʊi̯ɬ] ) — видная фигура валлийской мифологии и литературы , владыка Дайфеда , муж Рианнон и отец героя Придери . Что означает «мудрость», он является одноименным героем Пуйла Пендефига Дайфеда , первой ветви Четырех Ветвей Мабиноги , а также ненадолго появляется как член двора Артура в средневековой сказке «Кулхч ак Олвен» . Пуйл, принц Дайфеда , также имеет много общего с Мабиноги Бранвен .
Эта сказка входит в группу, найденную в «Мабиногионе» , одной из самых ранних известных попыток сформировать сборник традиционных валлийских сказок. Такие сказки, датируемые примерно 1325 годом нашей эры, первоначально передавались от человека к человеку и из поколения в поколение устно. Кельтская устная традиция просуществовала несколько столетий и является возможной причиной множества ошибок и неточностей, обнаруженных в «Мабиногионе» , а также в другой валлийской литературе, датируемой четырнадцатым веком или ранее. Профессор Сионед Дэвис из Кардиффского университета таким образом объясняет важность кельтской устной традиции в оценке валлийской литературы; «Мабиногион представлял собой сказки, которые нужно было читать вслух слушающей аудитории — пергамент был «интерактивным», и его сущностью была вокализация. Действительно, многие отрывки могут быть по-настоящему уловлены только говорящим голосом». [1]
Во время охоты в Глин-Каче Пуйл, принц Дайфеда, отделяется от своих товарищей и натыкается на стаю гончих , питающихся убитым оленем. Пуйл отгоняет собак и отправляет своих псов на пир, чем заслужил гнев Арауна , повелителя потустороннего королевства Аннун . В качестве компенсации Пуйл соглашается принять облик Арауна и поменяться с ним местами на год и день и занимает его место при дворе Арауна. В конце года Пуйл вступает в единоборство с Хафганом , соперником Арауна, и смертельно ранит его одним ударом, что дает Арауну власть над всем Аннуном. После смерти Хафгана Пуйл и Араун встречаются снова, возвращаются к своему прежнему виду и возвращаются в свои дворы. Они стали верными друзьями, потому что Пуйл целомудренно спал с женой Арауна в течение года. В результате успешного правления Пуйла Аннвном он получает титул Пуйл Пен Аннвн ; «Пуилл, глава Аннуна».
Некоторое время спустя Пуйл и его дворяне поднимаются на курган Горсед Арберт и становятся свидетелями прибытия Рианнон , предстающей им в виде красивой женщины, одетой в золотую шелковую парчу и едущей на сияющей белой лошади . Пуйл посылает за ней своих лучших всадников, но она всегда остается впереди них, хотя ее лошадь никогда не делает ничего, кроме иноходи. Через три дня Пуйл сам выезжает ей навстречу и, когда не может ее поймать, в отчаянии зовет ее. Только тогда Рианнон останавливается. Она называет ему свое имя и говорит, что пришла искать его, потому что предпочла бы выйти за него замуж, чем за своего жениха, Гваула ап Клуда . Она велит ему прийти в ее королевство через год с того дня со своими солдатами, и они поженятся. Через год после их встречи Пуйл приезжает, как и было обещано, но случайно и по глупости обещает свою возлюбленную Рианнон Гваллу (ее предыдущему жениху). Это происходит, когда Гвалл приходит в суд крайне обезумевшим и требует благосклонности короля. Гвалл играет на благородстве и щедрости Пуйла, а также на его опрометчивости и страсти, и Пуйл говорит Гваллу, что о чем бы он ни спросил его, он (Пуилл) даст это ему. Гвал, конечно же, просит о своей невесте Рианнон, от чего Пуйл из-за своего наивного обещания не смог отказать. Решено, что они все должны вернуться в королевство через год для еще одной свадьбы. (Пуилл и Рианнон еще не поженились в первый раз, торжества только начались, но церемонии бракосочетания не произошло.) Рианнон разрабатывает план, с помощью которого Пуйл мог бы вернуть ее у Гвалла. Пуйл приходит на празднование свадьбы Гваула и Рианнон в костюме нищего и просит у Гваула сумку, полную еды. Гвалл благородно соглашается, но его обманывают, когда Пуйл заставляет Гвалла залезть в сумку, и он и его люди начинают жестоко избивать его. Гвалл наконец сдается, если Пуйл сохранит ему жизнь. Пуйл соглашается, сумев вернуть Рианнон, обманув и опозорив Гвалла. [2]
Жители страны были обеспокоены тем, что у Пуйла не останется наследника, и посоветовали ему взять вторую жену. Он назначил дату, когда это произойдет, но вскоре Рианнон родила мальчика. В ночь своего рождения мальчик пропал, находясь под присмотром шести фрейлин Рианнон. Боясь наказания, женщины мажут спящую Рианнон собачьей кровью, утверждая, что она совершила детоубийство и каннибализм, съев и «уничтожив» своего ребенка.
Слухи разнеслись по всей стране, и знать попросила Пуйла развестись с женой. Но поскольку было доказано, что Рианнон может иметь детей и наследника, он не хотел развестись с ней, а хотел, чтобы она была наказана судом за свои проступки. Рианнон наконец решает принять назначенное ей наказание. Наказание заключалось в том, чтобы сидеть у городских ворот на монтажном блоке и рассказывать всем свою историю в течение семи лет. Ей также пришлось предложить донести всех гостей до города на своей спине в качестве расплаты за свои преступления. Это должно было стать ее наказанием за то, что она поела своего ребенка.
В то же время у Тейрнона , лорда Гвент-ис-Коэда, была кобыла, которая каждый год приносила жеребенка, но исчезала в ночь своего рождения. Чтобы решить эту проблему, он привел кобылу в свой дом и сторожил ее всю ночь. Как только жеребенок родился, в окно вылезла огромная коготь и схватила жеребенка. Тейрнон отрезал руку и оставил жеребенка, но услышал снаружи рев и нашел мальчика. Он и его жена заявили, что мальчик принадлежит им, и назвали его Гври Уолт Эурин (англ. Gwri of the Golden hair ), поскольку «все волосы на его голове были желтыми, как золото». [3] Ребенок взрослел сверхчеловеческими темпами, и по мере того, как он взрослел, его сходство с Пуйлом становилось все более очевидным, и, в конце концов, Тейрнон осознал истинную личность Гври. В конце концов мальчик воссоединился с Пуйлом и Рианнон и был переименован в Придери , что означает «тревога» или «забота».
Сказка заканчивается смертью Пуйла и восхождением на трон Придери.
Рассказы Пуйла сильно повлияли на литературу и повествование Англии, Ирландии и Уэльса. Устная традиция кельтов, а также очень изменчивая природа общества (вызванная почти постоянными завоеваниями примерно с 50 г. до н. э. до примерно 1500 г. н. э.) способствовали развитию беспорядочной валлийской литературной традиции. Тени сюжетных линий Пуйла можно увидеть в ранней ирландской сказке « Флед Брикренд» , которая, в свою очередь, сильно повлияла на поэта Гавейна. Общие темы включают: «ритуальные соревнования между двумя дворянами за руку дамы; ритуальные миссии или «поручения», всегда предполагающие некоторую просьбу; сражения, в которых участники обязуются вернуться в одно и то же место ровно через год; тщательно продуманные темы. трюки, в которых участники устраивают аналогичные мероприятия; повторяющиеся цепочки событий, в которых особое место занимают сверхъестественные явления». [4]