Антикорсиканские настроения или антикорсианство — это враждебность, неприятие, дискриминация и/или ненависть по отношению к Корсике , корсиканской культуре или корсиканской этнической группе . В 21 веке некоторые осуждают использование этого термина как явление виктимизации. [1]
Некоторые стереотипы о корсиканцах включают то, что они не любят туристов, [2] что они расисты или ленивые, [2] или что они террористы или члены мафиозных группировок. [2] [3]
Греческий географ Страбон писал: [4] «Остров Кирнос, который римляне называют Корсикой, — ужасная страна для проживания, учитывая суровый характер почвы и почти полное отсутствие проезжих дорог, что означает, что население ограничено горами и вынуждено жить разбоем, они более дикие, чем дикие звери. Это то, что мы можем, кроме того, проверить, не покидая Рима, потому что часто случается, что римские генералы совершают набеги на остров, неожиданно нападают на некоторые из крепостей этих варваров и таким образом уводят большое количество рабов; тогда мы можем близко рассмотреть странную физиономию этих людей, свирепых, как лесные звери, или глупых, как скот, которые не могут выносить жизни в рабстве, или которые, если они смиряются, чтобы не умереть, изматывают хозяев, которые их купили, своей апатией и бесчувственностью до такой степени, что заставляют их сожалеть о небольших деньгах, которых они им стоили. Однако есть определенные части острова, которые вполне пригодны для проживания, и где мы даже находим несколько небольших городов, таких как Блезинон, Харакс, Эникония и Вапанес.
Корсиканское население было угнетено под властью генуэзцев на острове. Корсиканцы были особенно перегружены налогами, презираемы и большинство из них были насильно изгнаны из некоторых крупных городов, в частности из Бонифачо и Кальви. [5]
Во Франции , задолго до аннексии Корсики Францией, описания обесценивают корсиканское население. По словам Пьера Давити, корсиканцы в большинстве своем едва ли цивилизованы, и в них нет той вежливости, которую мы видим среди итальянцев. Их можно было бы описать как «чрезвычайно жестоких», однако Давити отмечает, что они были бы храбрыми солдатами. [6]
В наполеоновский период роялисты взяли корсиканское имя Наполеона Бонапарта — Буонапарт, поскольку они не признавали его императорского достоинства, приобретенного благодаря его этническому происхождению после распада Амьенского мира (1803 г.), и поэтому отказывались использовать только его имя, как знак его титула.
Писатель Виктор Гюго, в частности, писал: «У каждого государства есть свой раб, каждое королевство волочит свой шар и цепь. У Турции есть Греция, у России есть Польша, у Англии есть Ирландия, а у Франции есть Корсика. Рядом с каждым господствующим народом — народ рабов. Плохо построенное здание: наполовину из мрамора, наполовину из гипса». [7]
В 1890 году поездка президента Сади Карно на Корсику была описана в журнале Le petit journal , тираж которого превышал миллион экземпляров, в статье под названием: «Президент среди дикарей». [7]
Корсиканцы были одной из этнических групп, пострадавших от берберийской работорговли , и были излюбленными целями североафриканских работорговцев и пиратов, в результате чего многие прибрежные деревни подверглись набегам османских флотов. Однако некоторые корсары, похитившие корсиканцев, сами были корсиканского происхождения и были похищены десятилетиями ранее берберами. [8]
Во французских социальных сетях корсиканцы являются одной из самых стереотипных групп и подвержены враждебности. Также была неловкость со стороны Agence France-Presse после случая расизма, когда оно прямо говорило о Корсике, прежде чем упомянуть, что этот случай имеет место по всей Франции. [3]
Телеведущий Лоран Рукье несколько раз вызывал споры из-за своих враждебных шуток в адрес корсиканцев. В 2001 году он заявил: « Жоспен тайно доставил себе небольшое удовольствие, уволив Цуккарелли: взорвав корсиканца, и мы не услышали звука взрыва». В частности, в 2011 году он заявил: «На Корсике есть выборные должностные лица, избитые выборные должностные лица и удрученные выборные должностные лица. Мы прошли путь от префектов до мэров. Когда дело доходит до сокращений рабочих мест на Острове Красоты, мы не добиваемся лучших результатов». [9]
Министр внутренних дел Мануэль Вальс заявил в 2013 году, что «насилие коренится в корсиканской культуре» после убийства президента PNRC Жана-Люка Кьяппини и призвал корсиканцев поддержать французское правосудие. Комментарии были выделены и возмутили нескольких корсиканцев, один из которых задал ему вопрос о его комментариях: «Я хотел сказать вам, что я корсиканец, я работаю на Корсику, и для меня насилие вообще не является частью моей культуры. Я считаю, что сегодняшнее насилие на Корсике является частью политического и экономического контекста, который трудно контролировать. Но немного удручающе слышать, что это часть нашей культуры. Как будто мы ничего не можем с этим поделать». [10] Многие французы не одобрили комментарии Мануэля Вальса. [11]
Комментарии в социальных сетях также содержат призывы «избавиться от этого острова», описывая корсиканское население как «вырожденное» или другие, например: «Единственные, кто работает в вашей стране, это директора похоронных бюро, потому что вы стреляете друг в друга, как идиоты» или «Я хочу инвестировать в бактериологическую бомбу, которую отправлю на Корсику» [3]
В 2023 году нападение на отца и его восьмилетнего сына, больных раком, болельщиков «Олимпика» из Марселя , со стороны болельщиков «Аяччо» привело к росту враждебности по отношению к корсиканцам.
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link).{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link).