Серапион был патриархом Антиохии ( греч . Σεραπίων; 191–211). Он известен прежде всего своими богословскими сочинениями, хотя все его труды, за исключением нескольких фрагментов, погибли. [1] Его праздник отмечается 30 октября. [2]
Серапион считался одним из главных богословов своей эпохи.Евсевий ссылается на три произведения Серапиона в своей истории, но допускает, что, вероятно, существовали и другие: первое — это частное письмо, адресованное Карику и Понтию против монтанизма , из которого Евсевий цитирует отрывок ( Historia ecclesiastica V, 19), а также приписывания, показывающие что он был распространен среди епископов Азии и Фракии; далее идет произведение, адресованное некоему Домнину, который во время гонений отказался от христианства за заблуждение «иудейского волепоклонства» ( Hist. Eccles , VI, 12). [2]
Наконец, Евсевий цитирует (vi.12.2) из брошюры, написанной Серапионом относительно докетического Евангелия от Петра , в которой Серапион представляет христианской общине Росса в Сирии аргумент против этого Евангелия и осуждает его. [2]
Евсевий также ссылается на ряд личных писем, которые Серапион написал Понтию, Карику и другим по поводу этого Евангелия от Петра .
Серапион также выступил ( Пантэн поддержал его) против влияния гностицизма в Осроене , посвятив Палута в епископа Эдессы , где Палут обратился к все более гностическим тенденциям, которые церковник Вардесанес привносил в свою христианскую общину. Он рукоположил Пантена в сан священника или епископа в Эдессе.
На посту епископа Антиохии Серапиона сменил Асклепиад (Eusebius Historia ecclesiastica VI, 11, 4).