Семья Вирикс , которую иногда можно увидеть в альтернативном написании, например, Вириккс , была фламандской семьей художников, которые проявили себя как граверы и рисовальщики в конце 16-го и начале 17-го веков. Они действовали в Антверпене и Брюсселе .
Первое поколение граверов состояло из трех сыновей малоизвестного художника и краснодеревщика Антона Верикса I:
Сын Антона II, Антон III Верикс (1596–1624), дополняет членов семьи граверов, хотя его ранняя смерть помешала ему создать большое творчество. [1] Все они были очень продуктивными: в каталоге было 2333 гравюры, наибольшее количество принадлежит Йоханнесу. [2] Члены семьи Виерикс были известны своим вниманием к деталям и превосходной техникой.
Иоганнес и Иероним, похоже, начали тренироваться вместе, и хотя Иероним был младше на четыре года, он мог идти в ногу со своим братом. [3] Даже для того периода они были не по годам развитыми, с очень прекрасными копиями других гравюр, датированных 12-летним возрастом в случае Иеронима и 14-летним возрастом в случае Иоганнеса (как ученики они не должны были подписывать работу, но добавляли свой возраст и возраст). дата). [4] Их копии гравюр Альбрехта Дюрера этого периода до сих пор ценятся коллекционерами. Кто был их хозяином, неизвестно – вряд ли это был их отец, который вступил в Гильдию художников Антверпена Святого Луки в 1545/6 году, но также записан как краснодеревщик. Йоханнес и Иероним сначала работали над книжными иллюстрациями для крупного издательского концерна Кристофера Плантена в Антверпене. Плантен впервые заплатил Иерониму в 1570 году, и они оба присоединились к Гильдии художников Антверпена Святого Луки в 1572/3 году. [3]
Йоханнес, вероятно, обучал Антона II, а Иероним — Антона III. Братья часто работали вместе, но Йоханнес переехал в Делфт в 1577–1579 годах, вероятно, в результате разграбления Антверпена в 1576 году, также известного как «Испанская ярость». Затем он вернулся в Антверпен почти на 20 лет (возможно, это был его лучший период) и ненадолго переехал в Гаагу, а затем примерно на рубеже веков поселился в Брюсселе, где оставался до своей смерти. [5]
Братья были записаны как лютеране в 1585 году, но, поскольку позже они выполнили большой объем работы для иезуитов , кажется вероятным, что после этой даты они обратились или снова обратились в католицизм.
Все трое, особенно Иероним, были описаны современниками как ведущие беспорядочный образ жизни и имевшие длительную судимость, в основном за пьянство и тому подобное, но Иероним провел несколько месяцев в тюрьме в 1579–1580 годах за случайно смертельное нападение в нетрезвом виде на хозяйку таверны. . [3] Возможно, по этой причине Плантен отпустил их, и в известном письме он жаловался, что они работали всего несколько дней, чтобы собрать достаточно денег, чтобы исчезнуть в тавернах, где ему придется их разыскивать, платить свои счета и получить свои инструменты из заклада . Однако производительность и качество их работы дают совсем иную картину. [6] По мере того, как они становились старше, они вели более регулярную жизнь, все женились, имели несколько детей и, вероятно, все проводили мастер-классы с помощниками - портретист Михель Янс ван Миревельт начал свое обучение у Иеронима, хотя вскоре перешел к другому мастеру. Отец Самуэля Диркса ван Хоогстратена был еще одним учеником Иеронима. Среди учеников Йоханнеса был Хендрик Хондиус I (1573 – ок. 1650). [7] После того, как Антон II умер относительно молодым в 1604 году, Иероним взял на себя его пластины и своего маленького сына Антона III. Смерть Антона III в еще более молодом возрасте положила конец семейному бизнесу, хотя по крайней мере одна из многочисленных дочерей братьев вышла замуж за гравера.
Все братья работали в нескольких издательствах, но также публиковали свои собственные гравюры, в общей сложности почти половину своей продукции: Иероним сам опубликовал около 650 гравюр, Иоганнес 325 и Антон II 125. [8] Иоганнес сделал для Плантена больше работы, чем Иероним. к 1576 году их количество составило более 120 пластин. [9] Большая часть их работ была основана на композициях другого художника, будь то картина, рисунок или гравюра. В амбициозных оригинальных композициях братья не могли сравниться с работами своего современника Хендрика Гольциуса и других голландских граверов, и они создали несколько произведений такого рода.
Их сотрудничество с иезуитами началось с иллюстраций для «Adnotationes et Meditationes in Evangelia» , проекта, инициированного основателем ордена святым Игнатием Лойолой перед его смертью в 1556 году. Он попросил литературного иезуита Жерома Надаля подготовить текст, и 154 рисунки были выполнены разными художниками, в основном итальянцами. Плантен согласился опубликовать работу, но из-за испанской ярости 1576 года не сделал этого после своей смерти. После попыток найти граверов в других местах иезуиты в лице отца Фердинанда Хименеса (получившего знаменитое упоминание о упомянутых выше братьях) взяли на себя братьев. [10] В конце концов гравюры были опубликованы в отдельном от текста томе в 1593 году, Evangelicae Historiae Imagines («Изображения евангельских историй»), и все еще переиздавались в 18 веке. Они были задуманы как модели точного изображения событий Евангелий и отчасти как ответ Контрреформации протестантской критике католической иконографической традиции. Очевидная обстановка большинства внутренних сцен в доме богатого купца из Антверпена не способствует желаемому эффекту в современных глазах. Среди копий была версия, сделанная миссионерами-иезуитами в Китае в виде гравюры на дереве , [11] а издания, подаренные императорам Эфиопии, оказали значительное влияние на иконографию местных художников . [12] Последовала дальнейшая работа для иезуитов. [13] Иероним, в частности, стал специализироваться на небольших религиозных сценах.
Помимо религиозных произведений, Вириксы стали «ведущими поставщиками мелкомасштабных печатных портретов в Нидерландах», хотя, похоже, только Йоханнес делал рисунки с натуры, а большинство его портретов скопированы с картин, рисунков или гравюр других ( очень часто международных деятелей). [14] Некоторые рисунки Йоханнеса были сделаны для гравировки, но другие продавались как готовые объекты. В Британском музее их 44, в том числе 19, иллюстрирующих Книгу Бытия , и большая композиция Дианы, удивленной Актеоном . Большинство из них на пергаменте . [15]